不徇圣意求公正

汉文帝外出巡视经过 中渭桥的时候,突然从桥下 跑出来一个人,使銮驾的马 受到惊吓。汉文帝大怒,命 令侍从把那个人抓住,送到 廷尉衙门。廷尉张释之 立即对其进行了审问。 那个人说:"我是 本县的一个老百姓,走 到中渭桥时,听到禁止 通行的清道声,就赶紧 躲到了桥下。过了好长 时间,我以为銮驾已经     

张释之守法直谏

张释之，汉文帝时的廷尉（即大法官），以守法直谏为世人所称道。一次，汉文帝乘舆出行，正经过中渭桥，突然，一个人从桥下急匆匆窜出，惊吓了马匹。汉文帝大吃一惊，派骑兵将那人捕获，交给延尉治罪。张择之了解到那人是从长安县（京兆尹的属县）来的，听说天子车驾经过，就躲在桥下。过了很久，他以为车驾己经过去，就出来了。等抬头见到车驾尚未过完，吓得赶紧奔跑。当时法律规定：“车驾先到而冲犯的，罚金子四两。”张释之据实奏报给汉文帝，说：“此人冲犯圣驾，依法应当罚金。”文帝听了很不高兴，发怒道：“这个人惊吓了我的马，幸…     

法制小故事

上(汉文帝)行出中渭桥,有一人从桥下走出,乘舆马惊。于是使骑捕,属之廷尉。释之(张释之)治问。曰:县人来,闻跸,匿桥下。久之,以为行已过,即出,见乘舆车骑,即走耳。廷尉奏当,一人犯跸,当罚金。文帝怒曰:     

权不压法

正在我国古代,皇帝贵为天子,其个人意志通过至高无上的皇权行使得以充分体现,法条律令也难以约束。但在浩如烟海的史料中,我也偶尔读到过开明君主个人意志服从法令的记载。记得年轻时读《史记·张释之冯唐列传》得知,汉文帝刘恒就是一位被法令说服过的皇帝。有一次,文帝出巡路过长安城北的中渭桥,忽然从桥下跑出一个人,惊了文帝的车驾。文帝令护驾的骑士抓了那人,交给廷尉衙门查办。廷尉张释之通过调查得知,是远处一个县的人来到京城,听见警跸传呼,便急忙躲进桥下。过了一     

皇帝的马被惊了

有一次，汉文帝外出路过中渭桥。车驾正在过桥时，忽然，有一个人从桥下跑出来，致使文帝的马受惊。文帝恼怒，命令侍从把这个人捉住，交给当时的最高司法机关延尉衙门处理。当时任廷尉之职的张释之马上对这个人进行讯问。这人辩解道：“我是本地人，刚到桥边，听到禁止通行的开道声，躲闪不及，只好藏在桥下。停了老半天，以为皇上已经过去了，便走了出来，没想就惊了銮驾。”据此，张释之依照当时的法律进行了判决。然后向文帝汇报说：“这人违反清道律令，应该对他处以罚金。”文帝听了大怒道：“这人惊了我的马，多亏我的马性情温和，如…     

张释之劝谏"慧眼识珠"

张释之,字季,是汉文帝时很有名望 的官吏。《史记·张释之冯唐传》中记载 了这样一件事。 一次,张释之随同汉文帝出行,到虎 圈观临,汉文帝向那里的官员上林尉询 问有关情况,上林尉结结巴巴答不上来, 而看管虎圈的啬夫却能对答如流、滔滔 不绝地讲解。 汉文帝很生气地说:"当官应当象啬 夫这样,上林尉太不够格了!"于是下令 要提拔啬夫为上林尉。 张释之上前奏问汉文帝:"皇上,您 觉得绛侯周勃是什么样的人呢?" 汉文帝答:"是有才德的长者。" 张释之又问:"东阳侯张相如呢?"     

用“无礼”提高声望

张释之是汉文帝时的廷尉。是协助皇帝处理司法事务的最高审判官，相当于现在最高法院的院长。由于他不阿谀权贵，依法办事，遭到许多权贵的忌恨。     

张释之判案

经过西汉初期几十年时间的“休养生息”以后,汉代的社会经济得以恢复和发展,到文帝、景帝时,社会文明程度也大大提高,出现了历史上颇为人们称道的“文景之治”的局面。文、景之际社会经济的发展也为汉初以来法律的推行,从君臣到社会都提供了一个良好的社会基础。从汉初法制主要表现的因袭秦代的“以法为主,专任刑罚”,经过西汉初期的黄老思想的浸润,过渡到“以儒为主,德刑并用”的这种转变,正是开启于西汉文帝、景帝时期。《汉书·张释之传》中记载了上述背景下的两个故事:文帝的车驾行进到中渭桥上,突然有一个人从桥下跑出来。文帝的御马受…     

吏比官贵:古代官场怪象

高官坐牢方知狱吏之贵 高官勋臣一旦仕途蹉跎,身陷囹圄,不免受狱吏凌辱,所谓"人在屋檐下,哪得不低头". <汉书>记载了这样一件事:汉初功臣周勃,先后任太尉、右丞相,封绛侯.其长子娶了汉文帝之女.当时的周勃,可以说尊贵无比.然而功高震主,有人摸透了汉文帝猜忌周勃的心理,诬告周勃要谋反,汉文帝宁信其有不信其无,于是周勃被逮捕.     

把智慧装在闷葫芦里

历史上最受皇帝器重的莫过于一个叫卫绾的人。汉文帝在驾崩前，没有担心他的皇子皇孙，反而对皇储留下这样的嘱咐：“绾长者，善遇之。”这里的绾就是卫绾。卫绾是何等人物，有何德行以至于皇帝临终还对他念念不忘，叮嘱继任者要善待他？     

唯一进入“二十四孝”的皇帝

“孝”是中国古代重要的伦理思想之一。汉文帝刘恒算是“孝”皇帝之冠，他也是中国历史上唯一进入“二十四孝”的皇帝。 刘恒登基为帝后，生母薄氏卧病三年。刘恒常常目不交睫，衣不解带，亲自侍奉母亲。母亲所服的汤药，他总要亲口尝过后，冷热相宜才放心让母亲服用。俗语说：忠臣孝子人人敬，佞党奸贼留骂名。刘恒的做法得到了众多臣子由衷的拥戴，辅佐他开创了“文景之治”的大好局面。     

文景治世很看重决策制约

2004. 20中国监察西汉文帝登基后不久,为招揽更多的治国人才,建立了对策求贤制度。其具体做法是,在汉文帝二年(前178)十二月,下了一道诏书,书中说:“令至,其悉思朕之过失,及知、见之所不及,丐(请求)以启告朕。及举贤良方正能直言极谏者,以匡(纠正)朕之不逮(思虑之所不及)。”这封诏书,明确要求大臣们推荐“贤良方正能直言极谏者”来朝廷,以匡正自己的不足。诏书下达以后,贾谊、晁错等人才,陆续脱颖而出。这种做法,称为:“对策。”策,谓诏书;对,谓回答诏书中的问题。到汉文帝十五年(前165),汉文帝又下了一封政治上更加成熟的求贤诏书。这次选…     

当众出丑的真意

张释之是汉文帝时的廷尉，负责国家司法事务。由于他常依法办事，遭到许多权贵的忌恨。     

邓通吸脓的新版本

邓通是西汉蜀郡人,因为擅长摇桨划船,做了黄头郎(极小的官)。想不到当时的最高统治者汉文帝做了一个梦:上天上不去,有个黄头郎从身后猛推一把,终于上去了。这是一个多么吉利的梦啊!能够上天,意味着就要做神仙。这个黄头郎是谁呢?一定得找到他。这个为“上天堂”入迷的汉文帝,“     

国庆与家庆

有的人误以为国庆一词,是近代从西方传来的新概念。其实,只要查查《辞海》、《辞源》工具书,我们就会立刻明白:国庆古已有之,资格甚老。《晋书·武帝纪》:“皓遣使之始,未知国庆,但以书答之。”这是史籍上出现国庆二字比较早的文献之一。顾名思义,国庆者,一国之大庆也。在以皇权为核心、本质上是家天下的封建社会里,国庆庆什么?无非是——也只能是庆祝皇帝登基,君临天下;全国既以皇帝这位大家长为至高无上的核心,皇帝的生日或寿辰,当然也是国庆。在“君权神授”虚幻光环的笼罩下,皇帝被肉麻地称为“万岁爷”,故皇帝的生日,又被呵卵者定为“…     

御府89号：在四合院享受商务宴请的风情

“御”字在中国古代是和皇帝有关的词。皇帝出行叫“御驾”，为皇帝看病的医生叫”御医”，而“御府”自然指的是宫廷。如今，这个尊贵一时的名称成了北京一家食府的名字，这家食府叫“御府89号”。     

咸丰帝“考”出思想家

清朝咸丰年间,吴县（今江苏苏州）有一个人中了进士,以翰林编修进入南书房任职,类似于现在的书目编辑.一天,咸丰皇帝询问他：“你闲暇时常用什么方式消磨时间？”这人回答道：“我闲暇的时候读《汉书》.”恰巧咸丰皇帝当时也在读《汉书》,听到他的回答很高兴.因此便谈起书中说诗解颐的内容,谁知这个人原来并没有读《汉书》,一时间惊慌失措,答不出皇帝的问题.咸丰皇帝顿时感到非常恼火,命令他回到原籍读三年《汉书》再来复职.     

皇帝名字也搞怪

从秦始皇嬴政"称帝"到窃国大盗袁世凯"驾崩",中国历史上一共出了408位皇帝。在这些皇帝中,有很多人的名字起得相当搞怪,生造字、冷僻字常常让人"畏名如虎"——皇帝们,连起名都追求"与众不同"、"超人一等"呢!     

敢与皇帝争妓的作家

纵使统率千军万马的大将，只要皇帝稍稍看不顺眼，就有可能遭贬或失去性命，谁吃了豹子胆，敢与皇帝争妓呢？历史上确有一人，非舞刀弄枪之武夫，而是一个善写艳词的作家，名为周邦彦.     

张释之犯颜谏上秉公执法

汉代初年，天下未定，高祖崩后，汉文帝继位，奉行休养生息政策，刑罚疏简，宽厚待民，最终形成历史上为人称道的“文景之治”。张释之就是文帝时期出现的一个杰出的政治人物，他见识过人，秉公执法，成为名留青史的一代名臣。