建设节约型社会的思考——漫论建设节约型社会

建设节约型社会，是中国发展的紧迫任务，建设节约型社会，促进中国的资源和环境保护工作，是可持续的发展和造福我们子孙后代及人类的基本要求和保证。建设节约型社会需要有法律的保证和道德的约束，建设节约型社会要求树立大局观念，法制观念，道德观念。从中央作起，从政府作起，从领导作起，从小事作起，从我作起。在全社会形成节约光荣，浪费可耻的社会环境和风尚。节约是社会文明和进步的重要标志，是提高生活质量，构建和谐美好社会的重要标志。建设节约型社会进行深入思考的精辟文章，并辅以系列国外经验借鉴，与读者共话“节约”     

我国社会转型时期的社会治安问题

社会转型是一个有特定含义的社会学术语，意指社会从传统型社会向现代型社会的转变，或者说由传统型社会向现代型社会转型的过程。社会转型同一般的社会变化不同，其重要特征在于强调社会发展经过量的积累达到一定程度时，突破原有的社会模式而发生全方位的革命性转变。我国社会在转型期正经历六种转化：从自给半自给的产品经济向社会主义市场经济转化，从农业社会向工业社会转化，从封闭半封闭社会向开放社会转化，从乡村社会向城镇社会转化，从同质单一性社会向异质多样性社会转化，从伦理社会向法理社会转化。因此，传统性与现代性的消长、各阶层、群体的利益、矛盾冲突甚至激烈斗争就成为转型社会的重要特征。     

中国共产党一百年社会治理发展历程与重要经验

围绕着治理什么样的社会、怎样治理社会的问题来看，中国共产党一百年来的历史是一部探索中国社会治理现代化之路的历史。中国共产党的社会治理思想从理想走向实践，经历了从社会改造到社会管理再到社会治理的演变过程。回首百年党史，坚持党对社会治理的领导，发挥多元主体治理效能；以马克思主义社会治理思想为指导，兼采中外社会治理优秀思想资源；以基层社会治理实践为重心，加强社会治理制度体系顶层设计；坚持系统性思维，全面推进社会治理现代化；是中国共产党社会治理的重要经验和现实启示。     

虚拟社会管理的制胜之道

从虚拟社会的定位、虚拟社会与现实社会的关联、虚拟社会的特殊性等方面对虚拟社会管理的本质进行了探讨，指出信息网络社会的崛起让人类进入到“虚拟世界”，尽管虚拟世界和现实世界有很大差异，但其主体都是人，要从主体的意向、主体间交往和社群共同体的文化需求等层面全面理解信息网络和虚拟社会的本质，进而正确认识虚拟社会管理的特殊性。归...     

市民社会与“社会建设”——在马克思的现代性思想视域下

马克思从“市民社会”这一“全部历史的真正发源地和舞台”入手，剖析了西方现代性进程：市民社会与国家的分离是现代性确立的重要标志，同时，市民社会又是承载现代商品经济和大工业生产的实践领地，其内部又蕴含着巨大的矛盾，因而必须超越市民社会走向人类社会，即从政治解放走向人类解放。有鉴于此，中国目前的社会建设首先要健全市场经济体制，推进政治体制改革；其次要加强以改善民生为重点的社会建设，培育公民社会；最后要促进社会与国家的良性互动，克服市民社会的内在矛盾。     

立法与司法新论

人类社会的发展速度越来越快，从传统社会（静止社会）到现代社会（进步社会）再到当代字十会（非常社会），随着社会风险的加大，与此相适应的调控手段是否也经历了一个从习惯到法律，再到非常规的应急措施的过程？当出现非常状态时，人们经常诉诸于集权的方式，而专政是其中的一种主要表现形式。     

“站在鸡蛋一边”

本书是一部系统论述抗争性政治的学术专著。作者从社会冲突的基本理论出发，全面地分析了转型期中国社会冲突的基本类型，特别是重点研究了雏权事件和社会泄愤事件的基本特征及社会风险，并从社会治理的角度，系统地提出了化解社会冲突的政策性建议。     

市民社会批判与马克思新世界观的诞生

近年来，许多学者致力于市民社会理论的研究，部分学者还提出了建立当代中国市民社会的构想。为了让人们记住市民社会研究中的历史教训，本文就马克思对市民社会的态度进行探讨。文章首先从思想史的视界来分析，马克思新世界观的理论起点是市民社会研究。我们认为。马克思之所以研究市民社会，的确是因为他认识到了使命社会的重要性。从逻辑上看，重要并不意味着认可，所以，文章接下来分析了马克思对市民社会的彻底批判——经济学研究。最后，本文论证了马克思新世界观诞生的出发点是源于对市民社会及其理论的批判。     

警惕特权现象的蔓延

社会公正是社会和谐的前提，没有起码的社会公正，整个社会就是扭曲的，和谐社会就是空话。而特权现象从本质上是反社会的，因而是危害社会公正的。     

流浪儿童的社会排斥与社会融合

文章从社会排斥的理论角度分析了流浪儿童的生存现状，指出他们生活在经济排斥、家庭排斥、文化排斥、教育排斥、社交排斥和自我排斥的社会边缘状态，从不同角度提出了加强家庭教育、加强对不法分子利用儿童犯罪的打击力度、拓展对流浪儿童的外展服务、大力发展儿童救助的非政府组织、增强对流浪儿童的充杈等建议，具体的做法是构筑良好的社会支持网络，增强流浪儿童的社会融合，消除流浪儿童的社会排斥。     

社会服务的发展与我国社会保障体制的完善

我国正处在从初步小康向全面小康社会过渡、从生存型社会向发展型社会转变的关键时期。中共十七大报告明确指出：“必须在经济发展的基础上，更加注重社会建设，着力保障和改善民生，推进社会体制改革，扩大公共服务，完善社会管理，促进社会公平正义，努力使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居，推动建设和谐社会”。加快建立覆盖城乡居民的社会保障体系，保障人民基本生活，满足广大社会成员的基本需要，是现阶段解决我国社会矛盾的必然要求。     

从社会自治走向社会善治：社会治理的伦理趋向与伦理路径

社会秩序既是人类生存发展的前提，也是人们相互作用的结果。在以民主化、平等化为内在要件的现代社会，社会秩序建设必须也必然由政府管理走向社会治理，由社会自治走向社会善治。跟进由社会自治走向社会善治的社会治理伦理趋向，社会治理需要从主体和制度两个层面完善其伦理路径：主体层面，加强对政治公众人物和社会公众人物的诚信考核，增进社会成员诚信建设的自觉性，提升社会整体的信任度；制度层面，深化制度的伦理性和伦理的制度化建设，提升制度本身的合理性，优化社会治理的伦理环境。     

保安业社会责任为先的若干问题探讨

保安业的社会责任既包括所有企业都具有的基本社会责任，还包括特殊的社会责任。保安业社会责任为先，理论上源于社会结构变化带来安全需求的多元化、传统社会控制手段的弱化、保安业本身作为社会控制手段的特殊性以及转型期强化社会信任的需要。实现这一目标，要从提高经营者与从业人员的素质、     

做好城乡社区建设工作应把握“四个切实”

山东省临沂市民政局姜良安万红娟认为，城乡社区建设工作在社会转型中肩负着重要使命，对于从源头解决社会问题，完善社会治理机构，扩大社会参与，促进社会协同，维护社会和谐具有重要的基础性、战略性作用。作为城乡社区建设的牵头单位，各级民政部门应明确思路、强化措施、积极推进，在工作方法上应把握“四个切实”。一要切实加强谋划。     

发挥中国检察监督职能的应有作用

社会文明的演变和进程，是伴随着对权力的制约和监督而来的。权力的产生，促进了人类社会的发展。但是，受利益因素影响，不受监督的权力易于膨胀，乃至走向腐败。因此，从古罗马的元老院到现代社会的议会制，从无序的武力征服到有序的政府管理，从人治到法治，无不反映出人类对权力制约与监督的探索。     

社会主要矛盾的新变化与实现社会公平正义

社会主要矛盾的本质是一种“需求一供给”矛盾。当前，社会需求已经完成了从温饱向小康层次的转换，决定了社会供给的模式、层次及其性质也将逐渐实现转换。体现在社会主要矛盾上，即出现了由“生产性不足”向“分配性急需”、由“基础性薄弱”向“发展性紧张”、由“经济增长历时性落后”向“经济社会全面发展共时性挤压”转换之趋向，这构成当前社会主要矛盾变化的新特征。其中，“分配性急需”对中国社会争谐提出新的要求，实现公平正义就是合理提高分配率、不断促进消费率、积极改善薪酬制度，就是要建立社会保障制度，保证社会福利的水平，提高公共服务的质量。     

以人为本与和谐社会构建

社会主义和谐社会，既是一种社会理想，又是一种社会实践。而无论是从理想目标还是从实践过程来说，都离不开人这个主体因素，因此必须坚持以人为本。以人为本，就是要真正把人放在社会主体地位，推进人的全面发展。社会主义和谐社会从其本质上说，就是一种人的主体价值得到充分尊重，人的主体作用得到充分发挥，人人各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会。     

苦难的存在是个历史性难题

如何看待社会苦难，看似比较简单的一则问题，实则内涵深广。苦难能激起人们强烈的道德感，继以审视既有道德和法律，成为一切社会改革的初始动力；同时也是许多革命理论的支撑——革命通常从苦难起步，或日革命者总是从“说苦难”开始构筑价值起点。于是，消除苦难几乎成了所有社会成员的第一感，这是解决苦难最深厚的社会基础。     

风险社会的现代性审视

风险社会理论是现代性的批判、观照、审视、反省的产物，对风险社会的审视应放置于现代性理论的架构内进行。从知识论上讲，风险社会的出现是由科学的不确定性造成的；从实践论路向上看，风险社会是由工业社会的生产方式和制度体系所致；从价值观路向上看，风险社会由启蒙理性的价值观念所致。     

完善大调解机制 夯实和谐社会根基

社会主义和谐社会不是一个没有矛盾的社会．但应该是一个社会矛盾一旦发生，就能得到及时化解，并且以低成本方式化解的社会。要建设这样的和谐社会，从社会基层建立完善大调解机制显然是很好的选择。