2019年12月―2020年1月海峡两岸大事记

2019年12月1日,首届沪台少儿影视戏剧文化交流活动在上海奉贤区举办活动通过沪台少儿互动、导演老师交流,探索增进两岸少儿影视戏剧文化发展创新之路。1日,旺旺中时媒体集团主办的第40届"旺旺·时报文学奖"在台北揭晓3日,赴闽实习就业创业台湾青年突破3万人包括535名在闽执业的台湾医师和462名在闽高校全职任教的台湾教师。     

精神文明建设大事记

9月上旬，中宣部、教育部、国家新闻出版广电总局、全国“扫黄打非”工作小组办公室、国家互联网信息办公室联合发出通知，要求加强少儿出版管理和市场整治。通知指出，少年儿童是祖国的未来、民族的希望，是实现中国梦的后备力量，让少年儿童健康成长，是全社会共同的期盼，是出版界义不容辞的责任。有关部门要高度重视少儿出版工作，加大支持力度，对损害少年儿童权益、破坏少年儿童身心健康的出版物，坚决禁止并依法打击，给全国少年儿童一个承诺，向天下父母有个交代。少儿出版单位要加强少儿精品力作的出版，不断满足少年儿童精神文化需求，让他们在良好的文化环境中健康快乐成长。     

文化大餐免费“尝”

近日,到杭州市文化馆学艺的人接踵而至。这里正推出免费暑期培训,成人现代舞、幼儿钢琴与芭蕾、少儿模特、版画、气韵塑形等70多个培训班全部免费向公众开放,迄今已有近千市民免费"品尝"了这一文化大餐。据悉,到今年底,全国美术馆、公共图书馆、文化馆(站)都将向公众免费开放。而浙江的"三馆一站"已提前实现这一目标,走在了全国前列。事实证明,文化艺术不能曲高和寡、孤芳自赏。衡量幸福指数,文化是一个重要尺度;讲究生活质量,文     

正确评价中国青年文化的特征及其作用

在近两年的"文化热"中,青年文化越来越为人们所重视.如何正确评价青年文化?青年文化有何特征?它在社会主义现代化建设中有何作用?本文就此谈一点浅见.(一)什么叫青年文化?青年文化可以从三方面来界定.一指历史比较短的文化现象.比如电视文化与电影文化相比,电视文化即可视为青年文化;二指文化的创造者是青年.比如青年哲学、青年文学.三指在青装已成为汉民族文化的象征.再如,30～40年代,中国"旗袍"已发展为民族文化,青年、中年、老年都穿,被世尽喻为"东方女性美"的象征.可50～60年代被淘汰,80年代以来在一部分青年中又出现,"旗袍"又转     

全国第四届青年工作理论研讨会六月中旬在渝举行

全国第四届青年工作理论研讨会,将于六月中旬在重庆举行.此次研讨会的主题为:1、青年文化与现代化;2、90年代青年和青年工作的趋势及对策.与会者除少数特邀代表外,均采取"以文赴会".研讨会期间,将成立中国青年研究学会.根据第三届研讨会的决定,这届研讨会由中国青年政治学院、四川省团校、重庆青年管理干部学院联合主办.这届研讨会的论文选题有:1.青年文化研究的意义及趋势;2.青年文化与社会主义现代化;3.青年文化与社会主流文化;4.我国青年文化研究的过去、现在和将来;5.国外的青年文化研究;6.青年文化观念的代际     

中共中央宣传部、共青团中央、农牧渔业部、文化部、广播电影电视部、国家教委、国家体委、全国妇联关于加强农村“青年之家”建设的通知

随着农村经济体制改革的深入,广大农民,特别是农村青年对精神文化生活有了新的、更高的需求。几年来,在各级党委的领导和各部门的支持下,不少地区(?)把"青年之家"等农村文化活动阵地的建设纳入了当地建设文明村(镇)的规划之中,从而使它得到了比较迅速的发展。一些省、市建立青年文化活动阵地的村(镇)已达百分之六十以上。它们越来越吸引着农村青年,成为农村社会主义精神文明建设的一个重要阵地。但是,从全国范围来看,发展很不平衡,与农村两个文明建设的要求不相适应。相当一部     

文化地理视阈下的青年时尚街区

世界上许多城市都有青年时尚街区,又叫"年轻人之街"。青年时尚街区有如下特点:既是时尚的空间,也是平民化的空间;既是购物的空间,也是娱乐的空间;还是青年亚文化的空间、创意的空间。日本东京的原宿、涩谷,韩国首尔的明洞,台北的西门町,都是著名的青年时尚街区。北京的青年时尚街区在西单。西单有悠久的历史,近年来越来越专注于面向青年消费者,已经成为辐射到全国、全世界的"年轻人之街"。青年时尚街区面临种种经济和文化上的困境,需要探索和解决。     

开展青年红色文化教育要练好三项基本功

红色文化是中国共产党领导全国各族人民不断奋斗的真实写照,是中华民族精神的集中体现。红色文化具有较强的教育价值,在青年群体中开展红色教育,有助于提升青年的思想认识。为提升青年红色文化教育的实效性,我们既需要"动脑筋",更需要"下功夫"。     

太原市青年宫——青少年的乐园

TheTaiYuanYouthPalaceisoneofthebiggestYouthCentersinChina.Itis100,940squaremetersbigandhasmorethan10differentfunctionslikecinemas,library,dancinghall,etc.Trainingclassesofvarioussubjectshavebeenheldallyearround.300trainingsessionsareheldeveryyear.Theyouthpalacehasreceivedalotofawardsfromvariousauthorities.太原市青年宫是全国规模最大的青少年宫之一，于1982年开始筹建，1988年全面对外开放，占地面积100940平方米，内设有少儿活动中心、青年活动中心、青年艺术影剧院、图书馆、棋牌馆、体育舞蹈基地、排练厅…     

“青年思想教育探新”征文评优揭晓

本刊与江西共青垦殖场联合举办青年思想教育探新"鸭鸭杯"征文活动的消息,在1990年11月20日和12月3日《中国青年报》以及1990年第6期《中国青年研究》杂志上刊载后,迅速得到全国各地的青年工作者和热心青年思想教育的各界人士的积极响应,征文稿源源不断地向《中国青年研究》杂志社涌来,截止到今年4月初,共收到征文610多篇.这些征文分别来自北京、上海、天津、广东、海南、福建、江苏、浙江等24个省、市、自治区.征文作者则来自党政机关、共青团系统、解放军部队、武警部队、工厂企业、社会科学界、大专院校、中学等单位,其中有省市级团委书记、教委主任、大学党委书记、企业党委书记;有教授、副教授、博士、硕士;还有大、中学生以及各行业的青年.     

浅论青年文化的研究任务

九十年代中国青年文化研究肩负着那些任务呢?首先要从为人民服务、从无产阶级事业的兴旺发达的政治方向上去决定九十年代青年文化研究的任务,由此必须遵照第七届全国、人民代表大会第四次会议上通过的《国民经济和社会发展十年规划和第八个五年计划纲要》来确定青年文化研究的任务。这一纲要所提出的任务既具有中国特色与时代特色的时空要求,又是我国人民在九十年代肩负的主要任务。青年文化研究也必须围绕这一任务展开。这些任务落实在青年文化研究上有以下三方面任务。     

文化亚文化校园文化

随着中国文化研究的热潮,各种微观文化和亚文化也进入了文化研究的视野."青年文化"、"企业文化"、"校园文化"等等亚文化研究的兴起,形成了一股清新的文化研究热潮.这不仅充分体现了文化研究的纵深向度和程度,也体现了文化研究从宏观到微观的精细化.校园文化作为一种亚文化现象的提出,引起了人们的普遍关注,研究之风迅疾地遍及了全国各校园.这一方面说明了校园文化研究吻合了全国文化研究的趋向;另一方面也表明了校园文化具有自身独异的品质和结构功能.这些,正是它之所以值得研究的地方.特别     

当代西方思想文化对中国青年知识分子的影响

一、西方思想文化影响中国青年知识分子的先导 通常情况下,对于西方思想文化对中国青年知识分子的影响,人们更关心的是西方思想、意识形态对中国青年知识分子的影响.然而,饶有趣味的历史事实是,西方思想文化在中国打开国门后首先进入的,却是那些看似没有意识形态色彩和非思想性的商品以及音乐、歌舞等文化产品.西方以及港台地区仿制的时尚商品成为当时中国青年赶时髦的追逐对象,比较有代表性的有"喇叭裤"、"摇滚乐"等.     

矿区青年闲暇生活方式探析

为了深入了解和研究矿区青年思想文化状况,把握他们文化行为的特征,最近在中国青年政治学院青少年研究所的具体指导下,安徽淮北矿务局青少年思想工作研究会对矿区的数千名青年进行了一次大规模的社会调查,获得了大量的第一手材料.本文拟根据材料就矿区青年闲暇生活方式的若干问题加以探讨.(一)矿区青年闲暇生活方式究竟呈何特征?首先我们来看一个调查数据.在"你最苦恼的事情"一问中,有41.2%的青年认为是"缺乏业余文化场所",下班后没有去处.由于娱乐场所的缺乏,大部分青工把业余时间消磨在打牌、聊天、遛街、逛商店上.矿区青年社交文化不发达,青年社交文化活动比较少.比如舞会,它对于城市青年来说是一种较受欢迎和正常而又普通的一种文化交际方式,在矿区却完全是另外一种情况.问卷表明,有78.8%的青年"从未参加过"舞会,在一线青工中比例还要大一些.在观念上,仍有相当一部分矿区青年看不惯这种"城市     

重庆市人民政府关于给予重庆杂技艺术团少儿杂技班记集体一等功的决定

各区县(自治县、市)人民政府,市政府各部门:重庆杂技艺术团少儿杂技班受文化部委托,代表国家参加了2001年2月3日在摩纳哥举行的第十三届初登舞台少儿国际杂技比赛。在来自欧洲、亚洲、美洲7个国家10余个高水平节目的激烈角逐中,由重庆杂技艺术团创作排练、少儿杂技班表演的节目《流星闪烁》,以精湛的表演艺术和浓郁的民族特色,荣获比赛唯一金奖——"金 K 奖",并荣获大赛组委会颁发的摩纳哥"公主杯"和"议员杯"两项荣誉奖;少儿杂技班表演的另一节目《飞旋》获得"特别奖"。重庆杂技艺术团少儿杂技班获得世界少儿杂技比赛的金奖和特别奖,标志着我市少儿杂技艺术达     

卢培钊:写心写性见精神

正卢培钊,广西武鸣人,美术学博士,编审,广西人民出版社社长。系中国书法家协会会员,广西青年书法家协会副主席,北京水墨公益基金提名广西十大青年书法家之一,广西新世纪"十百千人才工程"第二层次人选,广西文化名家暨"四个一批"人才。卢培钊自幼习书,取法"二王",擅长行草,书法作品入选全国中青年书法篆刻作品展、中国书坛新人展、中国西部书法展等中国书协举办的各     

两岸青年创新创业大赛在温州举办

<正>10月25日,2019世界青年科学家(温州)峰会的重要活动之一,"筑梦温州"阿里巴巴"诸神之战"两岸青年创新创业大赛在温州市人民大会堂举行,两岸青年携20个创新创业项目前来参赛并进行"大比拼",最终两岸各有一个项目获得晋级全球总决赛的机会,有3个创新项目在现场与温州企业签订合作意向书。据悉,阿里巴巴"诸神之战"     

“低欲望躺平主义”的本质、危害及其超越——基于当代青年多元需求的分析视角

"低欲望"与"躺平"现象的出现并非偶然,它是近年来以"丧文化""佛系文化"为代表的"颓废型"青年文化的延续。它是青年面临社会难题而群体性焦虑的文化反映,也是青年主体的代际特质与亚文化表征,本质上是所谓社会"内卷"后青年的自我贬损。一些青年选择"低欲望"和"躺平"有其现实缘由,但任其发展下去,会走向消极宿命论、价值虚无主义与犬儒主义。当代青年的需求世界多元复杂,不应夸大青年"躺平"现象并将其绝对化、标签化,而要整体把握并关切青年多元需求,帮助青年树立正确的需求观,形成青年个人奋斗与国家蓬勃发展之间的良性循环。     

“海派”青年文化扫描

在改革开放的大潮里迅速崛起的中国青年中,"海派"青年是格外引人注目的一群.这些生活在昔日大上海——"冒险家乐园"中的年轻人,由于所处地理位置和历史文化传统的不同,使他们无论在思维方式、价值取向还是在行为特征上,都表现出与内地青年不同的特点,形成了具有鲜明个性的"海派"青年文化.本文试图概括"海派"青年文化的特点,并从历史和文化的角度作一剖析.开放性的"海派"青年文化与内地青年的正统、保守和相对封闭相对照,"海派"青年文化则表现出新潮、现代和开放的总体特征.本来,上海就是一座国际性大都市,曾接受过西方文化的长期熏陶,对西方文化的开放和较强的吸收能力是"海派"文化的固有特征."海派"青年无疑承袭了     

中宣部等联合发出通知开展大中学生志愿者暑期“三下乡”活动

通知要求，大中学生志愿者暑期文化、科技、卫生"三下乡"活动主要集中在7月上旬至8月中旬进行。按照文化、科技、卫生3个领域的不同特点开展服务，具体内容有：开展扫盲行动。今年暑期，全国要组织1000支以扫盲为主要任务的大中学生志愿服务队。组织业余文艺演出队下乡。以艺术院校和大学生文艺积极分子为主，组织300个文艺演出队。进行乡镇青年科技图书站建设。每所大专院校在捐赠、募集图书、报刊的基础上，各帮助一个农村乡镇建立一个具有出租、阅览功能的图书站，计划全国将建立1000个左右。传授农业科学技术。以高、中等农林院校及其他…