家的定义

一、从前有一个秀才,为了考取功名废寝忘食发奋苦读,可是终其一生都不曾中举,连儿子都没有生。到了晚年,老秀才终于心灰意冷淡泊名利了,于是喜得贵子,晚年膝下添得双丁。     

消费者定义空调 海尔定义消费群

让用户主导企业的科技创新驱动,让企业在满足用户需求体系下获得发展动力,将是整个空调产业未来发展的主要趋势……掌握"定义消费"的能力,远比做大规模重要。对于自2011年底以来,身陷产业发展低迷、市场销售下滑通道中的众多国内空调企业来说,如何构建在低增长甚至是下滑通道中的增长体系,已经成为一道公共命题。     

新经济的定义

新经济是以数码知识、网络技术为基础,以创新为核心,由新科技所驱动的可持续发展的经济。“新经济”是新冲击。在经济全球化、市场     

发达国家的新定义

正胡晴舫在凤凰网上发文说,哥伦比亚首都波哥大市长前阵子发言:"一个发达国家,不是穷人有车,而是富人搭公交"如今已成了发达国家的流行新定义,也成为全球城市的愿景。富人宁可牺牲隐秘的个人空间,放弃豪华的私人交通工具,跑去跟大家挤公交,代表了社会治安良好,大众运输系统安全可靠,接驳方便准时,而且舒适洁净,人潮流量紧疏合宜,即使高峰时间也不会挤不上车。这幅发达国家的图像是一个均富社     

关于礼仪的定义

礼仪是指人们在社会交往中由于受历史传统、风俗习惯、宗教信仰、时代潮流等因素的影响而形成，既为人们所认同，又为人们所遵守，以建立和谐关系为目的的各种符合礼的精神及要求的行为准则或规范的总和。由于礼仪是社会、道德、习俗、宗教等方面人们行为的规范，所以它是人们文明程度和道德修养的一种外在表现形式。     

关于人才定义

人才问题在世界各国都是一个实际问题，在中国已成为专门的学问，并已经被列入学科分类的二级学科。但是，何谓人才？人才定义怎样？这个问题已经讨论十多年了，仍然意见不一，很有必要进一步探讨。既然人才学已经成为一门学科，那它就理所当然的要有一个科学定义。学科的...     

略论毛泽东思想邓小平理论的定义

中国共产党对毛泽东思想和邓小平理论作出了科学定义。它突出强调和一贯坚持毛泽东思想、邓小平理论的马克思主义“属”性 ;准确、完整地概括毛泽东思想、邓小平理论定义的“种差”的内容 ,符合定义的一系列规则 ,符合辩证逻辑对定义的全面性、完整性的要求。科学定义毛泽东思想、邓小平理论 ,有利于统一人们的思想认识、完整准确地把握党的指导思想的科学体系、正确开展对党的指导思想及其创始人的理论研究。总结经验 ,在指导思想的定义方面 ,要着眼于指导思想的马克思主义原则“属”性 ;着眼于指导思想的完整性 ,准确、全面地概括指导思想定义的种差的内容 ;要着眼于指导思想的继承性和发展性 ,正确界定指导思想间的关系 ,定义要留有指导思想的发展空间 ;要着眼于马克思主义发展的阶段性 ,以开放性的思维定义党的指导思想 ,创立马克思主义发展的新阶段     

关于党内和谐的定义

实现党内和谐，不仅是领导人民建设和谐社会的前提，也是党的本质属性的要求。党内和谐包含多方面的内容，其中最主要的是思想和谐和组织和谐，以及这两者和谐才能实现的行动和谐。思想和谐是灵魂，组织和谐是保证，行动和谐是结果。这是由党的本质属性决定的。共产党是具有共同信仰和奋斗目标的先锋战士自愿结合的政治组织，与行政组织不同，它是“主义”的结合。毛泽东曾讲，有了“主义”才有所指望，有所趋向。列宁曾深刻地指出，对于共产党来讲，“没有思想上的统一，组织统一是没有意义的”，即使有一时的统一，也难以维持。思想统一是党存在的前提条件，是组织统一的基础。但是，共产党也不同于坐而论道的学术团体，它是按照一定规律组织起来的具有统一意志和统一行动的有机整体。它之所以坚强有力，“是因为它根据马克思主义原则形成的思想统一是用组织的物质统一来巩固的”，因此，组织统一以思想统一为内涵，又是思想统一的重要保证。     

简论马克思主义的阶级定义

西方学术界大多数研究马克思主义阶级理论的社会学家认为,马克思和恩格斯并没有给阶级确定一个基本概念,因而使后人在解释马克思主义阶级理论时产生了大量的分歧意见,甚至出现了各种混乱思想。西方学术界的这种看法是不正确的。     

制度的定义及特征

关于制度的研究在各学科的地位日益重要,不同的学科都有和自己学科背景一致的定义,没有从人类社会现象的角度把握其本质.本文在分析介绍各具体学科的定义之后,从哲学角度对其概括,以抽象出制度的本质,解析制度定义所应有的特征,让制度定义回归人类社会存在物的本质.     

全球化定义研究--对西方两类主流全球化定义的考察

本文从全球化的词源学定义出发 ,以意识形态层面的全球化定义和社会结构层面的全球化定义为视角 ,用马克思主义的立场、观点和方法考察了当代国外有代表性的全球化定义。     

浅议古今字定义

古今字的定义问题是一个值得探讨的问题.古今字的界定可分为内在和外在两个方面,内在界定着眼于定义本身的完善,外在界定着眼于不同概念之间的比较分析.外在界定又可细分为成因分类,特点分类和概念分类三种.希望能够将古今字定义的思路进行一个简单的梳理分析.     

人格定义浅探

人格是心理学中一个非常重要的概念,是心理学诸多分支中的交叉点,同时也是众多社会科学及应用中经常使用的概念.比如,青少年培养教育要进行人格培养,公务员选拔要注重人格健康,组织管理中有人格管理,精神科医生要治疗病人的人格分裂,等等.但在心理学中对于什么是人格,人格包含人的哪些心理特征,人格应如何界定,以及如何认识人格、测量人格,对于不同学科,甚至同一学科的不同时期,不同流派往往有不同的看法,因此有些学者说,有多少理论就可能有多少人格的定义.为了了解人格定义的真正内涵,我们有必要回顾人格定义历史上的各种论述.     

给文化一个定义

现在有一种现象,就是每个人都在讲文化。懂文化的,不懂文化的,都讲文化。讲文化,不仅很时尚,还给人留下很有文化的印象：不讲文化,不仅显得很落伍,还给人留下没有文化的印象。不管怎么说,文化的流行,毕竞总是好事,总比文化充当“臭老九”好很多。     

文化定义现象述论

本文认为 ,长期以来在文化研究领域 ,围绕文化定义问题已经形成了一个文化定义现象 ,这个现象反映了文化的深刻内涵和复杂性。因此 ,在研究文化或文化与社会问题时 ,应当充分重视文化定义现象的基本状况 ,以便在文化研究中更清醒地对待文化定义问题以及更精确地给文化下定义。     

应重新定义生产力

自从斯大林在《论辩证唯物主义和历史唯物主义》一文中提出生产力是“人们同自然界作斗争以及利用自然界来生产物质资料”之后,我们对生产力的表述均由此而来。如生产力是“具有劳动能力的人,跟生产资料(生产工具和劳动对象)相结合而构成的征服自然、改造自然的能力”等等。 事实上,我们给生产力所下的定义,不仅不符合马克思主义,而且与马克思主义是完全背道而驰的。恩格斯在谈到由于人们的生产行为引起的自然后果时说,“但是这种事情发生得越多,     

家

<正>~~     

家

家,对她心生怎样的温暖想象也不为过。因为人生的一切理想,梦想、幻想,都和她有着深深的渊源和千丝万缕的联系。家,就如一座载浮载沉于心海上的广厦,永远为出没于风雨中的灵魂     

家

表哥家盖了新房,请我去喝乔迁喜酒。表哥比我大个五六岁,由于家里原来很穷,从小没有上过一天学。表哥的父辈,用尽一生的力量,将家里的草