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相似文献
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1.
唐皇凤 《南风窗》2010,(8):10-10
<正>中国的改革开放是以党国体制的转型为起点的,集中体现为执政党——国家——社会关系的结构性变革,这种以个体解放为导向的改革释放了社会活力,极大地促进了社会生产力的发展,同时也付出了相当惨重的改革代价,集中体现为社会过度的两极分化,并培育了一个阻挠改革可持续推进的庞大既得利益集团,很是符合改革兴  相似文献   

2.
高放 《南风窗》2010,(12):24-25
<正>展望未来,我国的政治体制改革有三种前景:一个是领导自觉主动逐步改,由小改进而中改、大改;一个是不自觉被动逐步改;再一个是只在口头上讲改,实际上不改或只限于小改。我国政治体制的弊病主要来自于苏联,再加上我国传统君主专制体制的影响。苏联政治体制的弊病主要表现在什么地方?笔者认为就是权力过度集中。有人认为苏联政治体制是高度集中,这种说法不准确。过度和高度一字之差,却有  相似文献   

3.
石勇 《南风窗》2012,(11):4-4
当下的继续深化改革就含义而言,更多地指向政治体制、社会管理等内容。在这段时间的氛围酝酿中,广东先迈开脚步。言论方面,中其中央政治局委员、广东省委书记汪洋在中国共产党广东省第十一次代表大会上作报告时,指出造福人民,是党和政府的责任,必须破除人民幸福是党和政府恩赐的错误认识,让人民群众大胆探索自己的幸福道路。就动作而言,广东将试点官员财产申报;而下一步的三公经费公开,也  相似文献   

4.
自由民主国家和开放社会传统上一直依赖经济、社会和政治权力这三者间微妙的平衡关系。但近20年来我们的精英已经无法维持这样的平衡,因为经济权力早已脱离政治权力实现全球化,而民主政治往往在脱离过程中严重受损。6月17日的希腊议会重新选举,不过是自1960年代以来困扰西方民主和开放社会的严重危机的最新症状而已。今天,西方自由民主国家都想拼命免却一场身份危机,结果却使这场危机愈演愈烈,最终威胁到当前的社会契约,并有可能毁灭现有的社会秩序。  相似文献   

5.
1978年以来,美国"中国学家"有关中国民主化的研究视角经历了三次转换:第一次从冷战—意识形态维度转向现代化维度;第二次从现代化维度转向政治体制维度;第三次从政治体制维度转向治理维度。尽管如此,美国"中国学家"的基本立场并未改变,即对自由民主原则的一贯坚持,由此形成了两种不同的研究策略:温和式观察策略与对立式批判策略。如若不能立足中国经验,摆脱自由民主原则束缚,美国的中国学家很难摒除他们对中国民主问题的认识偏差,更加难以合理诠释中国特色社会主义民主政治的发展。  相似文献   

6.
黄卧云 《南风窗》2007,(22):19-21
新的执政观念认识到,统揽一切的执政方式不但没有必要、而且与民主格格不入。执政权是对政府行使管理权,但不是唯一的国家权力。它需要其他权力的合作。中国特色的社会主义民主政治,其基本形式是以政党为中心、由中国共产党执政的民主政治体制。它是个性与共性的统一。中国共产党执政表明中国特色的个性,但它同时也要体现民主的一般原则。十七大报告提出发展社会主义民主,把实现党的民主执政作为明确的方向,这必然要对党的执政方式提出新的要求。  相似文献   

7.
郑永年 《南风窗》2008,(1):12-14
从各个方面来看,中国已经成为世界上最大的发展中民主(developing democracy)国家。或者说,民主政治正在中国这个世界上最大人口国家发生和发展。之所以强调中国是发展中民主,是因为,其一,中国无需像从前那样盲目地视自己已经发展出比西方更为高级的民主,其二,中国有能力发展出民主,  相似文献   

8.
新中国成立60年来,我国的政治发展历程大致可以分为两个时期,即建国后的30年和改革开放以来的30年。这两个30年始终围绕着一条主线展开,即如何实现社会主义民主政治。建国后的30年中,作为执政党的中国共产党党内没有形成一个官僚特权阶层,保证其在动机上始终代表人民的根本利益;改革开放以来的30年中,中国共产党继续加强执政党建设,提出依法治国,循序渐进地推进社会主义民主,走中国特色社会主义政治发展道路。  相似文献   

9.
中国共产党执政以来对社会基本矛盾、主要矛盾以及人民内部矛盾的认识不断深入,同时对化解社会矛盾的思路进行了艰辛的探索,在此基础上积累了丰富的化解社会矛盾的基本经验。坚持中国共产党的创新理念,多领域、多学科共同努力是有效化解社会矛盾的基本原则;坚持中国共产党的群众路线是有效化解社会矛盾的重要途径;坚持社会主义的民主法治原则...  相似文献   

10.
我的中国观   总被引:3,自引:0,他引:3  
在目前世界所面临的许多重大问题中,国家制度是首要问题之一,与此相关的就是民主问题,这也是中国在目前就应考虑的大问题.由于中国正处于大变革过程中,有许多不确定的因素,所以尚未形成稳定的国家制度,只能说是一种混合型制度.关于中国当代的民主化进程,最重要的首先是妇女的公民地位和权益问题、地方自治权问题和如何给公民提供法律保护的问题.  相似文献   

11.
储昭根 《南风窗》2010,(7):21-22
<正>民主是提前化解、消除社会冲突、避免走向极端,公开、公平、公正的博弈机制,却不是事后包治百病的灵药。被动民主需要应对社会动荡可能加剧的危险。在已经结束的全国人代会上高票通过的《政府工作报告》提出:中国的改革是全面的改革,包括经济体制改革、政治体制改革以及其他各领域的改革。没有政治体制改革,经济体制改革和现代化  相似文献   

12.
党内民主的三个“估计”   总被引:1,自引:0,他引:1  
辛鸣 《南风窗》2007,(11):38-39
在中国社会民主政治发展的过程中,中国共产党的党内民主既是极其重要的内容之一,又是极其关键的环节之一。但出于各种各样的原因,在社会层面上对于执政党党内民主的认知与评价与其应有的地位和现实的价值有不小的距离。  相似文献   

13.
裴文睿(Randall Peerenboom)是澳大利亚拉筹伯大学的法学教授,牛津大学基金会中国法治的法律、司法及社会项目主任。2006年的《美国政治与社会科学学会年刊》(Annals of the American Academy of Political and Social Science)刊登了裴文睿撰写的《法律与宪政民主的发展:中国是一个问题案例吗?》一文,文章指出,评判一个国家的民主和法治发展情况,应该结合该国所处的发展阶段来进行。作者以东亚国家的发展历史为背景,通过比较分析指出,与同等收入国家相比,中国当前的民主和法治进程在  相似文献   

14.
《法制博览》2019,(30):225-226
法治国家是以法律作为治理国家的根本措施、战略策略、方式方法的国家,法律在法治国家中具有至高无上的地位和作用。法治的具体情形会因国家的不同而呈现出一定的差异性,不同的国情决定了法治道路和状态的差异,不同于建立在私有制基础上的资本主义法治,社会主义法治是建立在公有制基础上的,因而具有更广泛、更深刻的群众基础和社会基础。市场经济、民主政治、理性文化、市民社会是社会主义法治国家建设的四大基础,其中市场经济是前提和基础;民主政治是重要保障;理性文化是必要条件;公民社会则为前三者提供主体力量。  相似文献   

15.
李军鹏 《南风窗》2012,(6):40-41
权力边界问题已经成为我国政治体制改革、社会体制改革、行政体制改革、经济体制改革四大改革的交汇点与中枢环节,对整个经济社会发展具有决定性影响。  相似文献   

16.
读高放《中国政治体制改革的心声》有感   总被引:1,自引:0,他引:1  
高放教授在其文集<中国政治体制改革的心声>当中,关于政治体制改革的具体主张和建议值得我们重视.高放教授关于政治体制改革的主张和建议都是建立在丰富的历史经验和扎实的理论认识之上的长期思考的结果,是富于建设性的.为了促进我国政治体制改革的进程,我们必须在理论上有更加深入的认识,在实际行动上有更加切实可行的措施.高放教授的这本文集,在这两个方面都应该能够给我们以重要的启迪.  相似文献   

17.
张守东 《南风窗》2010,(11):52-54
贪官的性行为之所以应当成为一个严肃的政治话题而非黄色故事,那是因为贪官往往通过其放肆的性行为来满足自己掌控他人的权力欲望。这种容易导致公共权力滥用的贪欲,属于一种不能不通过民主法治体制加以约束的政治灾害。  相似文献   

18.
杨军 《南风窗》2010,(11):40-42
<正>二代现象是客观存在的,但很多现象是阶段性的。二代现象是中国目前复杂的社会问题的一部分,是社会矛盾日益尖锐化的折射。为什么穷二代富二代的分化日益严重,为什么官二代能比穷二代占有更多社会资源,为什么国家富裕了生活变好了社会矛盾却激化了?社会板结化了吗,阶层之间的流动通道是否还存在,二代们真的  相似文献   

19.
李成教授是美国布鲁金斯学会约翰·桑顿中国中心高级研究员、研究部主任,他于普林斯顿大学获得政治学博士学位。同时,李成教授还担任美中关系委员会常务理事、对外关系理事会成员、美国国会美中工作组学术咨询小组委员以及百人会理事等职。李成教授长期致力于中国政治研究,尤其是他对中国政治精英的代际研究,产生了很大的学术及现实影响,被海内外学术界公认为该领域的权威。他撰写和主编的主要作品包括:《重新认知中国:改革的动力与困境》(1997)、《中国新一代领导人》(2001)、《架起横跨太平洋的思想桥梁:中美的教育交流1978—2003》(2005)、《中国变迁中的  相似文献   

20.
面向世界的中国时常会遇到一些涉及其自身形象的难题,而西方社会对于中国的认知在很大程度上深刻地影响了它的世界形象,那么世界(尤其是西方社会)何以对中国有这样或那样的印象呢?中国又将如何让世界了解一个真实的自己呢?这是一个值得  相似文献   

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