专家学者对昆明发展建言献策

冯骥才:别拿历史做文章 "省委书记能站在一个历史文化的高度来认识城市的问题,对于一座城市的长期发展,是非常有价值和意义的事情."全国政协常委、天津大学文学艺术研究院院长、博士生导师冯骥才认为,很多历史经典、历史重要遗存的消失,使一个城市失去了个性,世界上很多先发展起来的现代化国家,在工业革命和城市化的过程中,也经过了类似的无情的破坏. "这种破坏不是人为有意识的破坏,而是人们没有一个认识高度,没有历史的眼光.历史的眼光不是站在现在看过去,而是站在现在看明天,从明天看,我们哪些东西不能没有."冯骥才认为,知识界的人总是很关注文化,并会对文化更敏感,"整个社会应该有文化自觉,知识界也应该有文化先觉,但我们也特别希望领导层、决策层,也具有文化先觉."     

城市化进程中的文人使命——冯骥才与城市历史文化保护

日益加快的城市化进程对于城市历史文化的保护造成了巨大的冲击。冯骥才是著名的城市文化保护者,他的城市文化意识在时间向度上表现出开放与建构的品格,同时强调城市文化的历史性和空间性相统一,尤为重视城市文化的时间意义和空间价值。冯骥才对于天津这座城市有着极为深厚的情感,天津历史文化在他看来是东西方文化交融和碰撞而构成的一种"奇异的创造"。冯骥才痛惜天津旧城遭遇"建设"性破坏,他将信念化为行动,通过文化"抢救"和文学创作来记录和描述天津的历史文化,彰显了当代中国文人的智慧、良心和使命。     

保护文化生态 构建文化强市

就文化生态而言,大连有太多的文脉需要梳理,也有太多的资源期待整合。大连不是没有历史,而是我们缺乏认识;大连不是没有文化,而是我们发掘不深;大连不是没有底蕴,而是我们不够珍惜。加强大连的文化生态保护我们要明确定位;科学论证;合理利用;依法保护;突出重点;搞好宣传。     

资讯·短讯

中国文化现在缺少的，不是文化资源匮乏，不是趣味不足。而是缺少一颗勇敢而真诚的心，对历史要揭示真相，对现实要直面问题，一个民族的文化没有一颗勇敢而真诚的心，它的文化就没有精神，没有灵魂，也没有希望。——学者吴祚来在《我们需要怎么样的百家学术讲坛》中的一段话。     

“农民工问题”的制度根源及应对

中国城市化没有贫民窟,但是它制造了农民工这样一个庞大的群体,这是一个高度具有中国特色的现象。很多人认为"农民工"这个词带有歧视的意味,但对于农民工本人来说,伤害主要不是来自这个称呼,而是它背后的"制度设计"。取消农民工的制度设计,需要一个城市地方政府做试点,然后到全国,最终的解决需要到国家层面。     

三言两语

中国文化现在缺少的,不是文化资源匮乏,不是趣味不足,而是缺少一颗勇敢而真诚的心,对历史要揭示真相,对现实要直面问题,一个民族的文化没有一颗勇敢而真诚的心,它的文化就没有精神,没有灵魂,也没有希望。     

新论集萃

"法治精神"应成为一种信念我们现在到底是最缺"德"还是最缺"法"呢?我认为,现在中国人不是缺"德",而是缺"法",是我们现在更加感到法治的不足。在一个文化多元化的时代,每个人、每个主体都要行使权利,同时承担责任,而不能侵犯他人和社会的公共权利。当然,说我们现在缺"法",主要不是说我们缺少法律和法条,不是说我们的法律法条比以往少;而是说,法治意识、法治精神现在更为需要,更显得不足了。比如我们遇     

简论建设文化强省的着力点

建设文化强省是省委、省政府提出的一项重大战略举措,在我省文化发展历史上具有里程碑式意义。对于这项关系到山西文化来走向和地位的宏大事业,必须一个完整和清醒的认识。我们说化强省不是自封的,而是一个战目标,重在树立信心和付诸实践化强省不是现成的,而是一个奋过程,需要经过长期的艰苦努力化强省不是空洞的,而是一个系工程,必须依靠多领域、多部门的作,并体现在各项具体工作中。近两年来,在省委、省政府领导下,文化强省建设已经迈开结实实的步伐,取得了多方面的展,其中突出的是:制定了整体划;组建了八大研究中心;组织了批有档次有影响…     

国家建筑设计大师、云南省设计院前总建筑师饶维纯：延续文化

"云南的古城镇现在面临巨大的危机."饶大师说:"首先是很多人没有认识到古城镇的历史文化价值,这是祖先留给我们的财富,失去了将永不再有,这是不可再生的."饶维纯认为,最重要的是提高人们的认识,各级领导要提高认识,老百姓要提高认识,建筑设计工作者更要提高认识.     

中国共产党对中国传统和谐思想的超越

在中国文化中,"和"与"谐"同义,而"和谐"在古代是以"和"的范畴出现的。"和"不是"同",而是事物的差异性、多样性的统一;"和"不是"乱",而是自然、社会运行的规则;"和"不是排"他",而是补"他";"和"不是"过"与"不及",而是适度。中国共产党继承并超越传统,把构建社会主义和谐社会上升为社会主义的本质加以认识,与实现社会主义公平正义联系加以认识,与实现社会主义民主法治联系加以认识,把中国传统和谐思想升华到一个崭新的高度。     

上海文化之源的江南影像

上海是一个非常耐人寻味的城市,"两千年看西安,一千年看北京,一百年看上海"的说法,一方面,早早地把它定位在城市文化历史的起点似乎只能从近     

城市帝国主义及其文化逻辑

在当前全球文化体系扩张和文化政治格局中,需要重视"城市帝国主义"的后殖民文化逻辑和强调"回到城市"的文化诉求。城市帝国主义具有不同于文化帝国主义的内在逻辑,其文化"后殖民"的手段和标的不是文化而是城市,不是文化的本土性而是城市的本土性,对城市生态、话语、安全等带来重要冲击和潜在风险,应成为国家文化安全和意识形态构建中加强重视和前瞻关注的战略性问题。中国在城市崛起的过程中要注意保持自身城市文化价值和"城市自觉",避免城市地位的日趋重要以沦丧文化与城市的关系为代价。城市文化研究要注重从文化帝国主义的城市谱系转向城市帝国主义的文化谱系,从文化城市性转向文化城市间性,从城市文化学转向城市政治学,从城市再生产转向城市再生产方式的再生产。     

从文化角度试析文化产业化的必然性——以经营性文化产业为对象

文化产业作为一种新兴产业,在历史上可谓历经磨难才走到如今的轨道。最初以“文化工业”的概念被提出来,被批判。但后来许多学派提出的文化思想直接或间接肯定了文化的力量,肯定了文化产业化并不是践踏文化内涵,而是一种共生效应。站在历史的高度和文化的立场,必须思考文化产业化的问题。它不仅关乎一个国家的经济战略和文化市场走向,还牵涉到一个民族未来的文化空间和文化生存力。文化产业化的发展必将造就和提高民族文化的国际竞争力和国际话语力度。文化走向产业化之路还是要“因化而异”,这里是指以经营性的文化产业为对象,公益性的文化产业还是要去完成它的“为人民服务”的社会公益的使命。     

福建历史文化名镇名村的发展对策

著名民俗学家冯骥才说:"数百年历史的古村落要破坏掉只需几天工夫,一旦破坏就不可再生."做好闽地传统村落的保护和利用工作,必须对福建地区历史文化名镇名村资源有着比较全面、宏观的把握。本文作者试图全景式解析我省历史文化名镇名村资源状况,简要剖析其发展过程中存在的问题与不足,继而提出相应对策,以期深耕乡间文化土壤、探寻乡土村落的人文内涵,为进一步地保护与利用提供一些技术支持。     

三坊七巷的峥嵘岁月

三坊七巷是福州文化沉淀最深的一片古老街区,被誉为“明清古建筑博物馆”、“城市里坊制度的活化石”。有一位专家曾尖锐地指出：“三坊七巷”并非单纯的文物建筑遗迹,而是一个沉淀着城市人文、城市性格的文化符号。它是福州这座历史文化名城的标志性文化遗产之一,是现在和将来福州城市文化竞争力、乃至整个城市总体竞争力的一个重要筹码。     

“三年上水平”中的思路拓展问题

城市化的加速和城市建设的展开,不是谁的主观愿望,而是大形势提出的一个战略性任务。市场经济和全球化要求我们研究问题要有大视野、大纵深,即所谓"战略思维、全球眼光"。城市是一个经济社会的综合体,是经济社会发展的平台,自然要放到社会发展的大形势、大视野中去考量,在着眼     

让杭州散发璀璨的光芒

城市灯光夜景是城市品味的展示，也是城市魅力的体现。每座城市都有着自己不同的历史文化、发展定位、社会功能和结构特点等，因此城市亮灯工程不是静态的平面设计，而是立体的、持续性的、扩展性的、孕育文化认同感的一种深层次活动。有着2200多年历史的杭州是华夏文明的发祥地之一。自古以来杭州一直在政治、经济、文化等方面散发着璀璨的光芒。     

论文化互动与融合中的马克思主义大众化

从文化传播学的视域看,马克思主义大众化不是一个单向度的思想政治教育过程,而是一个双向的文化选择与互动的跨文化交流的过程。从本土文化的视域看,它既是一个中国文化如何选择吸收借鉴马克思主义的内化过程;从外来文化的视域看,它又是一个马克思主义如何适应中国文化而融合创新的过程,这是马克思主义大众化不可分割的两个方面的任务,我们必须全面认识马克思主义作为文化客体和文化主体的双重角色和地位,正确把握马克思主义大众化与本土文化的关系,才能有效超越两种文化差异所产生的文化阻滞力,真正让马克思主义在中国生根。     

“农民工问题”的制度根源及应对

中国城市化没有贫民窟,但是它制造了农民工这样一个庞大的群体,这是一个高度具有中国特色的现象。很多人认为农民工这个词带有歧视的意味,但对于农民工本人来说,伤害主要不是来自这个称呼,而是它背后的制度设计。取消农民工的制度设计,需要一个城市地方政府做试点,然后到全国,最终的解决需要到国家层面。     

以文化大发展大繁荣推进全面小康进程

党的十七大报告将文化建设摆上了空前重要的位置，对兴起社会主义文化建设新高潮、推动社会主义文化大发展大繁荣作出了全面部署。这是我们党总结历史、立足现实、着眼未来作出的重大战略决策．充分表明我们党对社会主义文化发展规律的认识达到了一个新的历史高度。站在文化小康新的起点上。我们已经不能再从一般意义上看待文化建设，需要将其放在建设中国特色社会主义的总体布局中．放在与经济、政治、社会建设的互动中去认识。尤其是对邗江而言．我们提出2008年在扬州率先建成全面小康社会。