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日前,笔者再次遇到台湾“海峡两岸和平统一促进会”常务副会长郭俊次博士,故人重逢,分外高兴。他依然爽朗而健谈,依然心系两岸,为两岸交流而奔走。郭俊次先生是台南县人,是土生土长的台湾人。他经常说:“我是台湾人,也是中国人,这有什么不对呢?这有什么不好呢?”有时还要豪迈地加上一句:“我是中国人,我骄傲!”当台湾岛内一些“台独”分子混淆是非,否认一个中国原则时,郭先生站出来公开表示:“大陆是中国的一部分,港澳是中国的一部分,台湾也是中国的一部分;台湾和大陆,同属于一个中国,这有什么不对呢?这对台湾有什么… 相似文献
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7月21日夜,哈尔滨机场上,接机者都颇为焦虑。机场刚刚广播过,由于气候变化,有多次航班因无法起飞、降落而延误。这一天又恰有香港来的航班,港台同胞能否顺利抵达呢?终于,自香港来的飞机平安降落了,应中国太平洋学会、中国山海经研究会等学术团体邀请的以杨义富先生为团长的1999K山海经》研讨暨东三省学术考察团一行安抵哈市。从机场进城的路上,汽车内一片欢声笑语:“李登辉抛出了‘两国论’,我们担心你们行程会受影……”“任他白日做梦,胡言乱语,安能动我心哉!我们更要爱国爱家,常回家看看!”“他的“七块论”把东北也划… 相似文献
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陈杰 《内蒙古统战理论研究》1995,(1)
“十六字”方针的再学习陈杰一“长期共存、互相监督”的八字方针是毛主席1956年4月25日在《论十大关系》中提出来的。他在论述“党和非党的关系”时说:“究竟是一个党好?还是几个党好?现在看来,恐怕是几个党好。不但过去如此,而且将来也可以如此,就是‘长期... 相似文献
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中国著名企业家张瑞敏说:“把每一件简单的事做好就是不简单,把每一件平凡的事做好就是不平凡。”我也深刻地感受到了这一点,不要总以为事情很简单、很平凡就不去认真对待,没有简单和平凡做基础,哪来的成功和伟大?就如《鲁伟强:勇斗歹徒西子湖畔最美丽保安员》一文中的保安员鲁伟强,如果他不用真心去对待每一件事,又何来“西子湖畔最美丽保安员”的称号呢? 相似文献
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林夕 《内蒙古统战理论研究》2002,(2):33
我的一位商界朋友,45岁的时候,移居去了美国。他到美国后三个月,就去移民局申请绿卡。一位比他早先到美国的朋友好心地提醒他:“你要有耐心等。我申请都快一年了,还没有批下来。”他笑笑说:“不需要那么久,三个月就可以了。”三个月后,他去移民局,果然获得批准。他的朋友知道后,十分不解:“你年龄比我大,钱没有我多,申请比我晚,凭什么比我先拿绿卡?”他微微一笑,说:“因为钱。”“你来美国带了多少钱?”“10万美元。”“可是我带了100万美元,为什么不给我批反而给你批呢?”“我的10万美元,在我到美国的三个月… 相似文献
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阮翠娥!越南 《今日中国(中文版)》1997,(7)
“花菜怎么卖呀?”“蘑菇多少钱一斤?”从我旁边发出来很熟练的讨价还价的声音,但这声音并木是一个女人的而是一个很帅的男子汉的。当时我感到很新奇,不禁叹出了一声:“哎哟,中国男人真了不得,还会买菜呢!”跟我一块去买菜的中国朋友看我那么大惊小怪,便对我说:“这是很普通的,中国男人不只会买菜,而且他们还会做菜做家务呢!”这真不可思议!因为在越南,这几乎是不可能的。我敬佩中国男人,但我更敬佩的是中国女人,因为她们能够培养出来这么有本事的男人。俗话说得好:“成功的男人背后总有一个女人。”看着男人们带着小小的… 相似文献
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“十六字方针”的再学习陈杰(一)"长期共存、互相监督"的八字方针是毛主席1956年4月25日在《论十大关系》中提出来的。他在论述"党和非党的关系"时说:"究竟是一个党好?还是几个党好?现在看来,恐怕是几个党好,不但过去如此,而且将来也可以如此,就是'... 相似文献
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香港回归是“一国两制”理论的具体实践,而“一国两制”是邓小平建设有中国特色社会主义理论的精髓——实事求是思想的产物。邓小平说:“我们采取‘一个国家,两种制度’的办法解决香港问题,不是一时的感情冲动,也不是玩弄手法,完全是从实际出发.是充分照顾到香港的历史和现实的。”①他还说:“这个构想是在中国的实际情况下提出来的……而采用和平方式解决香港问题,就必须既考虑到香港的实际情况,也考虑到中国的实际情况和英国的实际情况。这就是说,我们解决问题的办法要使三方面都能接受。”那么,三个方面的实际又是什么呢?香… 相似文献
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再高呼"民主与科学"万岁陈鸿黔我为什么选择了"九三"?答案是缘份。个中缘份又究竟是什么?我曾自问自答过,逢此九三学社五十大寿吉日,我愿意将答案向她;倾诉。世界活泼得好似布朗运动,凡人事际会,得讲缘份。这有如林黛玉和贾宝玉初次见面,一个想道:"心中好生... 相似文献
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《中国青年研究》1993,(6)
嗜书的缘份从头说起,我之成为读书人,大约缘于我父亲。我父亲是一个普通的中学老师,生于教书人家,又因为读书半世坎坷。“文革”期间的1969年暑假,我第一次、也是唯一的一次回老家,河南信阳吴店,就记得在一大片田地问走啊走啊。那里有些水田,田里似乎还有晚稻秧苗,更多的是旱地,高梁青青。有小河,光脊梁小孩们在河里洗澡。又有山,山上不长大树,长些个高不高矮不矮的山楂。多年以后,我想起,我祖父怎么就是个教书人呢?他跟谁学的书?在那一片乡野间,他又怎么选了教书为生呢?无论如何,到我这一辈,我要算是第三代读书人或教书匠了。但是我们家恐怕不能算书香门第,几乎没有书传下来。父亲幼年失怙,后来更在战乱中成了流浪难童。再后来幸逢我外祖父收养,才得到读书机会。不过这一收养,加之再再后来的经历,到了“文革”可算是全完。那10年,我父亲等于是给打回原形,重新改造成不普通的劳动者。先是挑大粪扫厕所之类,再后来就是拉板车开拖拉机送学生学农之类。。可我爸仍是个读书人,这真不知是不是本性?尽管他臭汗淋漓,一身补钉,整个一苦力的干活,回到家里他还是爱翻些书看。我爸看书倒不是为了写书,他是干什么看什么,比如修表、修钟、汽车拖拉机修理之类。所以,人家 相似文献