莫让“屁股决定腰包”

曾有一种＂屁股指挥脑袋＂说,讲的是＂屁股＂的位置不同,＂脑袋＂想问题的角度就不同。比如,你原来＂屁股＂坐在群众的位置上,希望上面多点民主,一旦＂屁股＂移到领导的位置上,则会希望下面多点服从。你原来＂屁股＂坐在这个地方,＂脑袋＂就为这个地方着想,倘若移到另一个地方,随即会为那个地方争利。     

“公仆”咋就不能乘公交车上下班

世界上很多国家地区的公务员,上下班都乘公交车和地铁以至骑自行车、步行或开自家车。"公"字当头,公务员乘公交车上下班正好"匹配"。然而,在等级观念浓厚、"官本位"根深蒂固的中国就两者"不搭界"——政府官员原本照规定要正部长级以上才可配备专车,如今,却是众多小小科级"芝麻官"也有这"屁股底下冒烟的"了。而一般的公务员也大多受惠于接送上下班的政府专车。近日,笔者从2008年第4期《炎黄春秋》文章了解到:我国的公车已达400万辆,年费用4085亿元。这比前些年的350万辆、年支3000亿元,又"与时俱进"了。     

城市细节缺损

<正>我们的城市,现在常常会有这个节那个节的,也常常会有这个会那个会的。于是,我们的政府就通常会在这个节或那个会的到来前几个月,对城市进行一次“举全市之力”的大规模“整容手术”;于是我们的城市就会变成一个大工地,工人们日以继夜紧张奋斗,为的是要赶在开幕迎客之日(这个“客”,主要是上级领导或上级的上级领导),给大伙儿一个惊喜：啊!好漂亮……宾客们对城市的审美,常常是匆匆一瞥,旋即     

健脑益寿法

常言道"生命在于运动",而脑力运动是保证人体健康长寿的一个重要方面.明代伟大医学家李时珍(一五一八——一五九三年)指出:"脑为元神之府".中医的"神"是精神活动的总称.脑神的健旺与否,直接影响着机体的一切活动.所以古代的一位养生家说:"神强必多寿」.现代医学也认为,大脑是人体的最高司令部,统帅着身体系统和器官的一切功能活动,使其密切合作,协调一致.可见,大脑功能强盛是人体健康的前提.如何保持大脑健壮呢?中医认为,勤用脑是保证大脑健壮的重要途径.清代(一六四四——一九一一年)养生家曹慈山指出;"学而不因老而废",就是说人到了老年也要不间断地学习.从生理学来讲,大脑到了老年逐渐萎缩,但经常用脑可延缓大脑衰老,这就是所谓"用进废退".经常勤奋用脑,输入大脑的血液和氧气就充足,脑细胞的发育就会加强,活力就会增强,衰老的速度就会减慢,甚至到     

让脑子“动”起来

正保持乐观的心态,多跟自己的身体进行互动,可以提升脑力。每个人都希望自己能够有一个发达、强壮的大脑。但随着年龄增加,人体自然衰老速度加快以及生活中可能出现的种种对大脑的意外伤害,大脑的功能会逐渐下降。此外,如果经常让大脑处在"放空"状态,大脑的功能也可能慢慢减弱!多做10件事,让你的脑子"动起来"。1.培养爱笑个性微笑会刺激大脑回路,经常大笑有助于降低压力、提升免疫力,"笑"本身也是保持大脑活力的好方法,可以使思维变得更敏捷。所以建议人人培养爱     

传统与变迁:透视中国的“家庭妇女”

本文利用20世纪80年代以来中国历次人口普查和大型人口抽样调查数据,对"家庭妇女"、即专门"料理家务"的女性群体的数量变化及其主要特征进行了统计分析。指出":料理家务"至今仍是中国部分女性的生存和生活方式;男女两性"料理家务"者有着本质不同、呈现两极分化状态;伴随着社会变迁,中国的"家庭妇女"群体也在更新换代,有越来越多的高学历女性加入到这一行列中来";料理家务"女性的城乡差异显著,但都属于社会的弱势群体。"家庭妇女"在当今中国社会是一个数量十分庞大的社会阶层,每七个成年女性中就有一人是"家庭妇女"。她们的生存与生活状态,直接影响着家庭、子女和社会,其特征和角色定位的变化折射着中国的社会变迁。     

市长的“屁股”

说市长的"屁股",再加上一个引号,很明白,讲的乃是作为一方领导在做决策时利益与情感的倾斜性问题.俗话不是有"屁股指挥脑袋"么?"屁股"者,利益也,利益所导致之情感倾斜也.你屁股坐在哪把椅子上,难免思想不朝椅子的主人倾斜.     

搞“台独”决没有出路

谁最希望“台独”?要让我说,最爱“台独”的,应该是惟恐中国不弱的人!只是,这希望太渺茫。中国发表了“白皮书”,警告选择“台独”就是选择战争,岛内和国际上有些人就不高兴,这也可以理解:打到了要害处,不让他叫两嗓子,他能甘心吗!台湾自古以来就属于中国,这是不争的事实。台湾岛内一些想搞“台独”的人,天天说自己是台湾人,不是中国人,问题是上查几代,他们的祖先多是明末随郑成功大军迁到台湾的,当时的誓言可是要抵抗外族入侵,恢复中国啊。时至今日,却有他们的后代提出了“台独”的主张,不知他们的祖先天上有知,会有什么样的感想?说实话,两…     

“诗人”、辞赋之士：经典诠释传统与屈原形象定位的文化内涵

屈原是"诗人"还是辞赋之士?自汉代提出这个问题以来,历代士人争论不休,一直持续到明末清初。汉代士人为什么会提出这样一个问题,汉代以来,士人为什么如此关注这个问题?从中国的经典诠释传统入手,深入认识"诗人"、辞赋之士这两个概念的文化内涵,我们可以揭示出历代士人在解读屈原时,力图将屈原形象定位于"诗人"或辞赋之士的不同文化心态。     

保护她们等于保护我们

"小姐"的安全问题不只是她个人的事,因为一个"小姐"背后,注定连带着N个男性。一旦艾滋病通过"小姐-嫖客-妻子"这样的性关系链条形成扩散之势,整个民族就会遭遇巨大打击,这决不是危言耸听。我的一个女友嫁给了一个英国佬。今年世界杯足球赛时,英国佬要去德国为英格兰队加油,却不     

歧义与预设：可持续发展辨析

“可持续发展”是由“发展”和“可持续性”两个概念复合而成的,其中每一个概念都具有多义性。由两个多义的概念复合成一个新的词组,造成概念模糊。世界环境与发展委员会,从狭义、广义、时空的角度分别界定了可持续发展,各个定义之间内涵和外延均不一致,这也造成了概念模糊。人们从不同的角度界说可持续发展,价值取向的重心不同,所强调的侧重点也就不同,由此便产生种种歧义。可持续发展隐含着四个基本预设,其真实性是待证的,因而可持续发展“是否可能”仍是悬而未决的问题。     

中国国学热的背后

<正>“热”,或是“不热”,这是一个问题。我们也无法定性定量去精确统计“国学”眼下实质上是“热”还是“不热”。这也不是本文的关键。我们感兴趣的是,为什么时至今日,会出现这么一种现象。这种真“热”或者假“热”的背后,又说明了一些什么问题呢?观察记者认为,任何事物的出现,一     

五四抵货运动中对“奸商”惩罚的行为研究

五四运动中,"奸商"被认为不爱国,为人痛恨,被惩罚也就天经地义。惩罚以扣留、没收、焚毁其日货和罚款为常见,对"奸商"之身体与名誉攻击也不少见。惩罚决定通常由国民大会、各界联合会、学生会或同业组织以"民意"、"公意"的名义做出。现代民权理论与民族主义使惩罚获得道义上的合法性,但其实施遭遇诸多困境。虽有"民意"作为其权威来源,但并无完备的执行机构。民间团体内部也常为惩罚问题发生分歧,各团体的利益差别、对运动成本——收益分摊不均是重要原因。地方当局对抵货的态度也给惩罚带来变数。惩罚"奸商"虽多违法,但因占据道义至高点而获得民众支持。这表明,当国家不能为社会寻求正义付诸行动时,社会便会撇开国家,自己实施正义行动。     

科学把握两大布局的辩证关系

各地各部门提出要深入贯彻"五位一体"总体布局和"四个全面"战略布局。这既是政治表态,也是行动纲领。然而,这两个布局究竟是什么关系呢?应该说是辩证的。就区别而言:从时间节点看,"五位一体"总体布局的提出先于"四个全面"战略布局;从所含内容来看,"五位一体"总体布局的各部分是横向关联,而"四个全面"战略布局的内容是纵向关联;从侧重点看,"五位一体"总体布局注重总体,而"四个全面"战略布局注重战略。就联系而言:"五位一体"总体布局和"四个全面"战略布局都坚持问题导向,相互依赖,相互渗透,统一于中国特色社会主义伟大事业。所以,科学把握两大布局的辩证关系,对于我们开展工作具有方法论意义,那就是:要通盘谋划,纵深推进。     

学会换位思考

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，置身山下不同的位置，仰视庐山，我们观赏的角度不问，看到的结果就会大相径庭。同样，读一本书，我们对于书中人物的理解也会有所差异，这就好比“一千个人的眼中便有一千个哈姆雷特”，你也许会把哈姆雷特当成是一个热衷于胡思乱想而怯于实践的懦夫，而我却认为他所说的那句“生存，还是死亡，这是一个问题”是深刻之至的。     

坚持人民主体地位原则 实现共享理念

为了保证全面建成小康社会目标的如期实现,就要坚持实现"十三五"规划的六大原则。其中,第一大原则就是"坚持人民主体地位"。必须始终坚持人民主体地位原则,是社会主义国家性质所决定,是执政党的最高宗旨所决定,是马克思主义的群众史观所决定,是科学发展观所决定。而坚持人民主体地位原则,必须实现共享理念。因为坚持人民主体地位原则的逻辑与落脚点,就是实现共享理念;必须实现共享理念,也是中国特色社会主义的本质要求;衡量改革开放是否成功,就是要看是否实现共享。坚持人民主体地位原则,实现共享理念,必须解决和克服官僚主义、分配不公和官本位等主要问题。     

黑症(小说)

香香的囡都八岁啦,香香照样皮白如脂,腰肢好似嫩柳条,村里人见了她背影还唠叨:"咳,不是眼睛有点斜,准是第一漂亮阿姐!"香香住的弄堂笃底有个瘸子,也啥都生得落直,就差只脚。高中毕业,他在不远的集仕港镇开(?)豆浆店,靠的也是老娘,他只会扳扳算盘写写价板收收碗盏。闹得慌老爱去香香家坐,坐就粘屁股。有日,香香见他老瞅着,就说:"呆子,看啥,我面孔出字啦?不嫌你姐丑,和我碰个嘴!"这嘴能     

开卷有益

“卷”即书。“开卷有益”的意思是：只要打开书阅读，就会有益处。形容只要读书，就会有收获。 这是一个流溢着书香和含义十分美好的成语，它出自宋人王辟之的《渑水燕谈录》卷六：“太宗日阅《御览》三卷，因事有阙，暇日追补之，     

求“真”

事物示于人者,皆为其表象,本质深藏于表象之中,无形、无色、无味,不是凭感觉所能认识的。世上有些事情,说起来似乎大家都明白,可较起真来,又不大说得清道得白。"真"即是一例。"真"为何意?"真就是不假呗",这还用说!当然,这也算一种解释吧。可这种解释清楚也不清楚。若有人问何为"假",按此逻辑假就是不真呗!如此     

“伸手”与“松手”

人这一辈子，手经常处于两种状态，一是伸手，二是松手。伸手，这是人人都会的动作，几乎出自“本能”，教都不用教，那婴儿生下来就会伸手乱抓，抓住什么是什么。松手，本是一个更简单的动作，许多人都能“无师自通”，但也有些人却一辈子也没有学会，抓钱抓权抓官帽抓房子抓美色，只知伸手，从来不会松手，只有大限到时，才会手一松，脚一蹬，两眼一闭，万事俱休。 　　《菜根谭》说：“两个空拳握古今，握住了还当松手；一条竹杖挑明月，挑到时也要息肩。”一个心态正常的人，应当既会伸手又会松手，该你得到的东西，尽可以努力争取，不…