一个懂得感恩的民族

畲族自称“山哈”。“哈”在畲语里是客人的意思,也就是说畲族人把自己称之为“山里的客人”。这有点意味!通常我们见到的是谁居住在哪里,就把自己说成是那个地方的主人,比如大山的主人,大平原的主人,大草原的主人,等等。这是很普遍的事,也是很自然的事。     

哲学使人成为大写的“人”——试析哲学对人的塑造功能

人在“面世”时，只是自然人，是小写的人；人只有在后天的社会实践、人文教化的活动中塑造和积淀了社会本质时，才成为大写的“人”。在从小写的人走向大写的“人”的过程中，社会实践和人文教化起了关键作用，其中．哲学的塑造作用功不可没，它对人的影响是潜移默化而深入骨髓的，它有助于人的思维能力、完善的人格和整体素质的提高，使人成为大写的“人”。     

再树一树大写的人

<正>这几年的政府工作报告体现着一个共同特点,即对民生的关注。用通俗的语言,回答人民群众最关心的问题,越来越贴近人民群众的心,把改善民生作为经济发展的最终目的,把民生保障和经济发展作为一个有机整体来考虑,要真正把老百姓变成经济发展的主体、民主政治的主人、文化繁荣的主角、社会进步的主力,成为发展的最大受益者。对人的关注,体现着中国社会的发展向着现代文明的迈进。事实上,中国改革开放的过程,就是中国人崛起的过程。     

母亲的幸福花园

我的母亲年轻时不仅人长得美,而且拾掇得清爽、体面,每次出门都是打扮得干干净净,说话也是轻声细语,村里的小孩都叫母亲"漂亮妈妈",我们兄弟八人觉得非常自豪。     

最幸福的人不必问人生意义

树是城市的客人,树要在客人家度过一生。树的故乡在山林和旷野,那里有鸟语花香,有潺潺溪水,有它们相濡以沫的兄弟姐     

无手的我写出一个大写的“人”

我觉得我有手,这双手就在我的心中,它是一双自尊、自强、自立和知恩、报恩的手,我愿意用这双手为党的农村教育事业奉献一生。     

简单的人容易幸福

我有一位女性朋友麦子,是位大学老师,她常常这样打趣：每次量体重,轻了就对自己说：瘦了;重了就对自己说：胸部大了。耳濡目染了她的智慧,她教的学生也个个出落得颇具慧根。她常常教导说,也许成功要有条件,幸福则无条件。她的一个学生的QQ签名本是“事在人为”,考前一周改为“一切随缘”,考试结束后成了“重在参与”。     

光脚为你开门的人

一个年轻人,家里很穷,他和母亲生活在一起。年轻人很信佛,总是很虔诚地对待佛,而对母亲的劳苦,很不以为然。母亲为了生活总是披星戴月地劳作。     

韦尔奇的人生攀岩

韦尔奇小的时候有些口吃,常常因为词不达意,惹出一些笑话。时间一长,本来就内向的韦尔奇变得不愿意和别人交流,甚至对学校的生活有了一些厌倦,成绩也始终徘徊不前。更糟糕的是,丧失了自信的韦尔奇回到家里之后,也变得越来越沉默寡言,很少出去和邻居的孩子玩耍,越来越自闭。     

大写的人——怀念父亲苏子蘅（之二）

1941年，父母亲带着两岁的我，从故乡台湾来到日本人侵占下的北平，1946年初撤离北平。我们的三口之家，父亲苏子蘅，母亲甘端钗，还有我——小民生。在北平生活了将近五年。那时民生太小不懂事，这里所写的，很多是从长辈的谈论和文章中了解到的事情。     

那狗，深邃情感跟人一样的

怕狗怕了大半辈子,这辈子,说会喜欢狗,大约是不可能了。虽然如此,我还是“喜欢”狗的,还因为它们会感动落泪。好莱坞新生代男星保罗·沃克主演的极地长征》,演哈士奇犬跟主人救灾救难的故事。被遗弃的狗发挥团体作战,用计狩猎,也遭海象突击受伤,有的狗在恶劣环境茁壮,有的狗却受伤夭折。其后,主人获得奥援,     

讲故事的人

我母亲生于1922年,卒于1994年。她的骨灰,埋葬在村庄东边的桃园里。去年,一条铁路要从那儿穿过,我们不得不将她的坟墓迁移到距离村子更远的地方。掘开坟墓后,我们看到,棺木已经腐朽,母亲的骨殖,已经与泥土混为一体。我们只好象征性地挖起一些泥土,移到新的墓穴里。也就是从那一时刻起,我感到,我的母亲是大地的一部分,我站在大地上的诉说,就是对母亲的诉说。     

教育要使人成为和谐发展的人

启发式教育——一个人生下来好象种子,种庄稼把种子放在地里,自己发芽、生根、长叶、开花、结果.我们的教育到底应该是什么样的?是根据一定的程序和模式把人摁到框子里,最后搞成千人一面的产品还是其它?还是认为,人生下来是一张白纸,在这张白纸上通过教育可以画最新、最美的图画.这两种截然相反、完全对立的教育观研发出两种教学方式:一种是启发式,一种叫注入式或者灌输式.我觉得启发式和注入式是大家常见的两个概念,但往往在最普通的一些词汇中包含着非常深刻的道理.     

让人成为＂真正的人＂

其实,我,还有许多人,也都不原谅。钟不原谅谁？中国教育。中国教育有问题吗？有,而且很严重。严重到什么程度？严重到连我们有什么问题,或者问题出在哪里,都不知道。     

成为什么样的人和如何成为人——论人道主义精神的实质

何谓人道主义,是一个不好回答的问题,也是一个很难定义的问题。要想更深入、透彻、相对准确地定义一种思潮,必须回溯历史,到其发展源头之处看其最初的意义,才能穿透其历史演变中的百家争鸣、百花齐放、纷繁多彩的各种形态,找出其贯穿始终的精神实质。人道主义即用某种理念,根据某种价值取向,以某种方式尊重、教化和塑造人,以达到成为真正的人的目的的社会思潮。而这一思潮的精神实质包含两个主要的方面:"成为什么样的人"和"如何成为人"。     

批评人的七大策略

批评对于个人来说．是帮助他人改正缺点、自我进步的有效方法,对于领导者来说,是改善管理的重要手段．当然,批评也是一种艺术。当我们发现别人的过失时。及时地予以指正和批评．是很有必要的。有人说赞美如阳光,批评如雨露,二者缺一不可。那么在职场里．该怎么批评才会让他人心悦诚服呢？     

我，是一个幸福的统战人

乡愁,是一湾浅浅的海峡; 我在这头,大陆在那头。 这是诗人余光中30多年前的乡愁,也是所有漂泊在外游子的乡愁。     

“孙中山是一个凡人，但更是一个大写的人”

88岁的尚明轩精神充沛，思维清晰，每天有半天时间端坐在书桌前工作。在书桌的玻璃板下面，压着他用毛笔写的一张小字条：“黄庭坚曰：三日不读书，语言无味，面目可憎。”     

爱一个能够给你正面能量的人

该爱一个什么样的人？在很遥远的某一天,当我的孩子仰头向我提出这个问题,我会微笑地回答他／她：去爱一个能够给你正面能量的人。 每个人的生活都一样,在细看是碎片远看是长河的时间中间接地寻找着幸福,直接地寻找着能够让自己幸福的一切事物：物质、荣誉、成就、爱情、青春、阳光或者回忆。     

中国人的幸福观与精神健康

中国人的幸福观塑造着中国人的精神健康与精神生活,它既能促进个体人的精神健康,又可以对整个社会和谐起着至关重要的作用.不同的时代,人类对幸福的理解与追求不同.中国人的幸福观有"安贫乐道"、"知足常乐"、"即色即空"、"国家百姓人民之利"等不同类型.在扬弃前人幸福观的基础上,当代中国人正在追寻"物质生活和精神生活的内在和谐""个人幸福和社会幸福一致"的幸福.