“三敢”精神--贵州红色文化时代化的新诠释

“三敢精神”指黎平会议精神“敢闯新路、敢于突破、敢于胜利”,它是对包括黎平会议精神、遵义会议精神等整个贵州红色文化精神的总结和升华,是贵州省红色文化时代化的新解读,同时也是全国红色文化发展的成果。     

发扬“三敢＂精神推动跨越发展

“三敢”精神核心是“敢”。敢字当头。敢想敢干。发扬“三敢”精神,就是要知难而上,迎难而上。克难而上。敢搬“拦路虎”。敢打“攻坚战”,千方百计解决工作中的一切问题和困难。     

发生学视野下的贵州红色文化

贵州红色文化作为中国红色文化的一个重要组成部分,主要是指近代以来中国革命过程中,在贵州地区,以马克思主义先进文化为导向,融合儒、释、道等传统文化、民族文化等多种文化元素．浑然融合生成的一种具有明显地域特征的地方文化。本文试图考察贵州的红色文化的发生机制,并将之置于“长时段”的视野之下,意在突出贵州的“地方性”在红色文化中的重要作用,并深化学术界关于贵州红色文化研究的视角与方法。     

“三平”精神对建设社会主义文化强国的启示

＂三平＂精神作为新时代的河南精神,集中展现了中原文化一以贯之的精神气质和与时俱进的崭新内涵。它具有地域性与广泛性、时代性与先进性、普遍性与特殊性并存的特点。党的十七届六中全会提出＂建设社会主义文化强国＂的战略目标,其核心是社会主义核心价值体系建设。＂三平＂精神作为河南精神的内核,是社会主义核心价值体系的重要体现。     

优化文化建设工程 延伸发展“红色精神”

红色旅游实际上是起源于上个世纪六七十年代“文革”期间红卫兵沿着革命先烈遗迹瞻仰革命圣地的热潮．虽然当时还不能算是严格意义上的旅游．却是当今红色旅游的开山鼻祖。据统计．目前中国各地的红色旅游景区每年旅游综合效益约为200亿元人民币．并带动建筑、商贸、交通、电信、加工业和农业等相关产业的发展。     

试论邓小平的“敢”字精神

邓小平的一生是敢试、敢闯、敢冒的一生,极富敢字精神。他大力提倡敢字当头的精神,并在实践中付诸实施。具体表现为:敢于解放思想、实事求是;敢于闯、敢于试;敢于讲真话、讲实话;敢于承认错误、修正错误;敢于在逆境中开拓新局面;敢于讲新话。邓小平的敢字精神,是解放思想与实事求是的统一,是敢与试验的结合,有着巨大的政治勇气和理论勇气。     

弘扬“大别山精神”打造红色文化传承高地

党的十八大以来,安徽认真落实习近平总书记"把红色资源利用好、把红色传统发扬好、把红色基因传承好"的重要指示,发挥大别山老区"中国革命重要策源地、人民军队重要发源地"的红色文化资源优势,弘扬"大别山精神",打造红色文化传承高地,促进以社会主义核心价值观为核心的社会主义先进文化落地生根,增强党员干部和人民群众的道路自信、理论自信、制度自信、文化自信,为实现"中国梦"提供了强大的精神动力和力量源泉。     

英汉语言中“红色”文化探微

英汉语言中都有丰富的＂红色＂文化。由于受到两种民族不同的风俗习惯、生活方式、历史背景和宗教信仰等影响,同为＂红色＂却在英汉语言中所指的内涵意义大相径庭。因此,通过对英汉＂红色＂文化的了解,可以促进英汉民族的文化交流与融合。     

论红色文化与贵州“精神高地”的构建

贵州省第十一次党代会上,明确提出贵州要后发赶超。后发赶超之路,是从贵州实际出发,全面、协调、可持续、惠民生、促和谐的科学发展之路。贵州要实现后发赶超,走出经济洼地,除了要遵循经济规律,实施工业强省和城镇化带动战略,加快发展、加快转型,推动跨越的两加一推动外,还得用一种力量,一种精神,最大限度地调动、激励和整合全省人民的智慧和力量,实现精神上的赶超跨越。构筑贵州精神高地,冲出经济洼地的提法,成为历史的必然选择,是有现实指导意义的。     

大数据背景下贵州红色文化的传承研究

在中国共产党发展历史上,贵州是中国共产党迈向成熟的历史转折之地,是中国工农红军发展壮大之地。从新民主主义革命到社会主义建设时期,党领导人民群众在贵州进行了革命战争,留下了丰富的红色文化,红色基因得以代代相传。近年来,随着贵州本土大数据的发展,红色文化的传承方式、传承对象、传承环境等都发生了巨大变化,这为红色文化传承带来新的机遇。对此,结合贵州实际,分析贵州红色文化传承所面临的机遇、时代意义和对策,期望有助于推动贵州红色文化的传承与发展。     

红色文化为什么这样“红”——第二炮兵某团党委开展“十红”活动的启示

2011年以来,第二炮兵某团积极适应时代发展新形势、部队建设新情况和青年官兵新特点,坚持因势创新,大力开展以“高举红色旗帜、传承红色基因”为主题的“十红”活动,即唱红色歌曲、看红色影视、办红色讲坛、讲红色故事、读红色书籍、写红色箴言、访红色圣地、建红色景观、学红色英模、传红色精神,红色文化活动开展得红红火火。他们的做法给我们留下了诸多有益启示。     

大别山红色文化精神内核述略

大别山红色文化是民主革命时期大别山区军民在党的领导下进行的革命活动及其结果,其精神内核则是大别山红色文化的魂,可以概括为:信念坚定,对党忠诚;英勇顽强,敢打善战;甘于奉献,敢于牺牲;一心为民,军民团结;实事求是,善于创新。这是革命先辈留给我们的宝贵精神财富。     

红色文化资源助推区域高质量发展的价值——以辽宁“六地”红色文化为例

文化作为一种精神力量,可以激发、增强甚至转化为物质力量。红色文化资源不仅具有文化价值,是推动地区文化高质量发展的重要法宝,而且能够通过活化利用产生经济价值和社会价值,助推地区经济高质量发展,赋能社会事业高质量发展,成为地区经济社会高质量发展的强力引擎。辽宁经历各个历史时期形成的“六地”红色文化,为新时代辽宁走好高质量发展道路提供了坚实基础和有利条件。辽宁通过“六地”红色文化推动高质量发展,助力打造新时代“六地”,正是红色文化资源活化利用助推区域高质量发展的现实写照。     

“南方谈话”与马克思主义时代化

20世纪80年代末90年代初,世界社会主义运动发生新的变化,为马克思主义提出了新的时代课题。南方谈话坚持以马克思主义科学理论为指导,实现了对马克思主义实践哲学、社会发展动力论、唯物辩证法和人民群众历史主体论的时代化运用和发展,深刻回答了什么是社会主义,怎样建设社会主义的时代命题,为建设中国特色社会主义创设了重要理论基础。     

大力拓展中国共产党建党精神研究——建党精神与红色文化基因学术研讨会综述

伟大的建党实践孕育了伟大的建党精神,为中国共产党人提供了宝贵精神财富和丰厚政治资源。2019年12月21日,建党精神与红色文化基因学术研讨会在上海举行,与会专家深入挖掘中国共产党在上海创建的丰富史料,围绕建党精神的内涵提炼、建党精神与上海城市文化、建党精神与红色文化等主题展开深入研讨,有效拓展了中国共产党建党精神研究的广度和深度。     

红色文化融入大学生民族精神培育研究

当前,大学生思想政治教育面临着重大机遇和巨大挑战。只有理清红色文化与大学生民族精神的内涵和关系,将红色文化融入大学生民族精神培育,调动与学生教育紧密相关的家庭、学校、社会三个方面的力量,充分认识它们在红色文化融入大学生民族精神培育方面的地位和作用,才能使当代大学生坚定理想信念,培育和弘扬社会主义核心价值观,牢固树立民族精神,为理想信念和国家民族发展奋斗。     

“少年精神”警醒夜郎

在“少年精神”的鼓舞下,1918年,贵州建立“少年贵州会”。它把中国的前途和贵州的前途紧密联系起来。主张“省自少年其省。则国自少年其人”。     

在传承中超越——关于推进苏区精神时代化的思考

苏区精神是共产党人在苏区倡导和培育起来的理想信念、精神风貌、思想品德、工作作风等方面形成的革命精神、优良传统、优良作风的总称。弘扬苏区精神对更好地经受住执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验,防止和克服精神懈怠的危险、能力不足的危险、脱离群众的危险、消极腐败的危险,始终保持共产党人的政治本色等方面具有重要意义。弘扬苏区精神,不断推进苏区精神时代化,要立足新的时代不断开拓的新境界、要着眼于破解现实问题、要突出重点抓住关健、更要掌握科学的方法。     

“红色文化”润兵心——沈阳军区某训练基地开展系列文化活动坚定信念纪实

沈阳军区某训练基地在深入学习贯彻胡总书记“七一”重要讲话精神和党的十七届六中全会精神过程中,通过开展参观见学、知识竞赛、主题党日、红色歌咏大会、革命战争故事会等系列文化活动,营造了“学党史、知党思、颂党情”的浓厚氛围,     

莫让“贵州精神”边缘化

多民族文化大发展大繁荣这个思路是非常好的。如果说我们国家的文化需要有区域}生分工的话,我觉得贵州的民族文化、红军文化、抗战文化等都值得发扬与传播。