去“人类纪”的旅游人类学之思

作为一个决定人类命运的问题,人类纪思考已成为近年来国际知识界的前沿性课题。人类纪非人类史之必然,其发生基源乃人类之力,即人类创造出来的物理-文化熵对地质的燃烧以及对人类心性的荒废。作为地表生态足迹的蛮横和人类新游牧生活的架构,旅游无疑被纳入学界的人类纪反思范畴。作为人类自性熵的体外化,旅游确与地表环境和人类心智的荒废相关联,但人地荒疏之根本却不在旅游活动本身,而在于旅游人地管理的非理性。人类旅游文化之基质是康德所说的人类学知性的拓展实践。人类已走入游牧化时代,旅游与人类纪亦密切关联。人类存在的去人类纪化,在很大程度上取决于旅游发展乃至文旅融合人类学基质的回归。     

人类学与人类文化的早期阶段

本文介绍了文化人类学（即民族学）的核心概念、原理以及研究该门学科的方法。     

个体工商户注销改革的“铜仁经验”

正贵州省铜仁市率先在全省开展个体工商户简易注销改革试点,建立完善便捷的市场主体退出机制,畅通了"退市"通道,优化了双创"生态环境",探索了简易注销改革"铜仁经验"。近年来,随着市场准入门槛不断降低,市场主体"出生证明"好开了,但退出的"死亡证明"办起来繁琐,导致"僵尸"个体工商户挤占了大量社会资源,制约着资源要素的高效配置。2017年,为解决程序繁琐不愿注销、证照遗失不便注销、监管乏力不想注销这三大"退市"难题,贵州省铜仁市率     

任何人都没有免罪的“丹书铁券”

<正>破除质疑五:反腐只打"小虎"十八大后的反腐风暴伊始,很多人曾质疑"打虎"可能只针对"小虎",而对"大老虎"可能不敢动手。以习近平同志为核心的党中央着眼于肩负的政治责任和历史使命,坚持有贪必肃,真反腐败。坚决查处周永康、薄熙来、徐才厚、郭伯雄、令计划等腐败案件,向全党表明,在贪腐问题上,没有特殊党员,没有人能当"铁帽子王",证明了十八大后的这场反腐败斗争是"大虎小虎一起打"。     

旅游与人类学:研究与实践

旅游快速发展的50年内,旅游和人类学学科的关系错综复杂,它们之间更多的是矛盾而不是和谐共处的关系.人类学的理论体系一直被用来批评旅游以及阐述旅游给当地社会文化所造成的不利影响.大众旅游对少数民族文化的影响尤其受到指责.但是近年来,情况有所变化,人类学的理论开始用于指导旅游的发展、减少旅游对社区的不利影响.     

发展研究与文化人类学:会通及综合——关于黑非洲发展问题研究的一种新探索

发展研究与文化人类学：会通及综合——关于黑非洲发展问题研究的一种新探索刘鸿武一一个世纪以来，撒哈拉大沙漠以南的热带非洲大陆，它那激动人心的壮丽景观和风格迥异的黑人历史文化，对于世界各地的文化人类学家来说，总是有着强烈而持久的吸引力。在这里，人类文化的...     

人类学的“道德转向”与道德人类学的理路探究

人类学研究近年来出现了"道德转向"的思潮。道德人类学做了大量富有成效的研究,这为道德人类学作为一个独立的研究领域提供了必要的学术基础。道德人类学主要研究我们理解世界和辨认道德共同体时所使用的道德分类范畴,道德人类学有两条不同的发展路线:第一条是从集体性的义务规范转向个体性的日常伦理反思;第二条是从政治经济学与不道德行为的两种新角度,从道德问题本身以及不道德的反方向进行了研究。     

旅游人类学:旅游学与人类学的交叉渗透

旅游人类学存在着旅游学与人类学交叉渗透的学理基础 ,旅游、旅游学与人类学之间存在着内在关联 ,多元文化并置、“地方性知识”和“文化互为主体性”原则构成旅游学与人类学交叉结合的方法论原则。     

中国战“疫”书写人类命运共同体的新答卷

当前,新冠肺炎疫情已危害各国人民健康安全,全球疫情防治工作面临严峻挑战和沉重压力。实际上,这次战“疫”不仅是对中国的一次大考,更是对全世界的一次大考、人类整体的一次大考。随着疫情的深度蔓延和疫情防控难度的不断增大,中国战“疫”不仅为世界构筑了一道坚实防线,同时也为这场“大战”“大考”积累了宝贵经验,为人类命运共同体理念作了生动诠释和深刻解读。     

“拉力赛”:基层党支部书记培训新探索

党的十八大明确提出"全面提高党的建设科学化水平"和"加强基层党组织带头人队伍建设"。这表明,基层党支部书记队伍建设已成为新形势下提高基层党建工作科学化水平的重要方法和路径。提高基层党建科学化水平,必须充分发挥党组织的政治核心作用,切实提高基层党支部书记的素质能力。胜利油田历来重视基层党支部书记教育培训工作。近年来,随着现代化和信息化技术的飞速发展,传统培训方式的     

国台办:坚决反对任何人以任何形式干扰香港实施“一国两制”

<正>国台办发言人马晓光6月28日表示,香港回归20年的实践充分证明,"一国两制"不仅是解决历史遗留的香港问题的最佳方案,也是香港回归后保持长期繁荣稳定的最佳制度安排。我们坚决反对任何人以任何形式干扰     

“书写”与认同:网络“表情党”的文化实践考察

网络表情是新媒介技术催生出来的社会化沟通语言中介,运用新媒介技术,"表情党"实现了主体真正"在场"的欲望;中国年轻的网络用户组成了虚拟空间中最富创造力和颠覆性的"书写"者,他们通过"网络表情"符号的创造性实践重塑主体身份,瓦解现实的角色规约,并建构了一种新型、动态和理想化的身份区隔。"表情党"围绕"表情"展开的自我更新、维护与互动交流,不仅激励年轻人进行理想自我的形塑,建构起基于"共情"的"助益性人际关系",还帮助他们轻松地对抗不良的心理焦虑,开展集体的心理治疗。     

“模拟政协”的新探索

<正>4月27日,市政协召开加强青少年思想政治教育,推进"模拟政协"实践理论恳谈会。"模拟政协"是面向全市大中小学生,以模拟提案、模拟议事等形式,引导学生关心社会生活、体验建言献策、增强社会责任感的教育实践活动。不同年龄的青少年踊跃参与,先后有5000余条"模拟提案"成为人大代表、政协委员的议案、提案素材,被带上"两会"。座谈会上,委员、教育专家、师生代表踊跃     

“不受羁绊的人类学”——劳拉·纳德的法律人类学研究及其贡献

劳拉·纳德是当代西方法律人类学界举足轻重的人物,她的法律人类学研究对法律人类学、人类学乃至其他社会科学研究产生了重要影响。纳德在法律人类学理论与方法上有三个重要的贡献：提出了具有适用价值的西方社会研究进路,给人类学的田野工作法输入了活力;建构了纠纷过程研究和过程控制理论,对法律人类学研究由规则中心向过程中心转变起到了推动作用;创新了和谐理论,为不同语境下的社会和谐提供了理论分析工具。     

“两票制”:基层民主政治建设的新探索

6月27日至29日，民政部政策研究中心、深圳市社会科学院、深圳市民政局、广东省邓小平理论研究中心、深圳市龙岗区和大鹏镇六家单位联合召开了“全国基层民主政治建设理论研讨会”，本刊记者就“中国基层民主政治建设”、大鹏镇镇长“两票制”选举改革等有关问题采访了几位专家学者。推进基层民主政治建设要从中国国情出发汝信（中国社会科学院原副院长）推进我国基层民主政治建设，必须从中国处于社会主义初级阶段的实际国情出发，受历史传统、文化素质、经济基础及现行政治体制的制约，基层民主政治建设需要有一个渐进的过程，而且是一个…     

“医养结合”:江苏拓展养老模式的新探索

<正>随着人口老龄化的加剧,传统养老模式难以满足日益增长的养老需求,为实现健康老龄化、理想老龄化,有效解决养老服务供需结构失衡问题,"医养结合"的新型养老模式应运而生,成为破解养老难题的重要途径。作为社会养老的一种创新模式,医养结合将现代医护技术与养老服务相结合,满足了老年人群的特殊需求,提高了老年人生活质量,适应了老龄化发展的形势,实     

粤港澳大湾区与“一国两制”新探索

粤港澳大湾区是在"一国"框架内将实行"两制"的地区有机结合为一个"区域性发展共同体"。建设好粤港澳大湾区,关键是正确把握粤港澳大湾区在国家发展战略中的定位。粤港澳大湾区对内应将"两制"差异造成的制度运行成本降至最低,对外应利用制度差异提供多种制度接口。     

艺术人类学视野下的“器”与“道”

中国古代有关"器"与"道"关系的争论,当是中国人类学研究的一个重要切入点。"器"与"道"的关系可以在人类学的立场上加以重新讨论。经由被视为艺术的承载物或本体的器物,考察生产器物过程中的社会关系、社会组织、社会结构,认识和理解艺术生产的美学观,以及与器物相关的时间观、空间观、道德观、伦理观和宇宙观具有重要价值和意义。此种过程,亦是追寻当代人类学物的研究的诸种学术理论积累和转换之路。在艺术人类学研究中,应当重新链接以往被割裂的"器"与"道"关系的知识脉络,不仅关注人们如何生产器物,更应重视在现实场景中器物对于人的社会关系和文化观念的再生产。     

谈情说异：乔健人类学研究的情感面向与田野反思

区别于后现代反思与转向后“情感人类学”和“实验民族志”的兴起,乔健人类学研究中的情感面向,并非是学术思辨和范式更迭的结果,而是一位华人人类学家包容生命感悟与自我观照的“身心经验”和“生命内省”。由抒怀、写情的田野书写到共情、共在的立场反思,乔健将其漂泊的个体生命史、深沉敏感的文学才情、参与经验的田野体悟,以及以人为本的学术追求交融一体,使“情”在其人类学生涯中成为持久而深沉的内在脉络,最终由隐而显,在晚年汇聚为“谈情说异”的跨界学术探索。