我一生中的两个10年

旅日期间，虽然有洋房、轿车、高薪的诱惑，但在我心灵的天平上，这些东西永远高不过“祖国”二字。没有祖国，就没有幸福，就永远不会有“家”的感觉。     

我在我的书房里呆想

在浮躁的时代,是没有杰作的。或者说即便有杰作,也被时尚所遮蔽。杰作常常并非客观的,它只是在阅读者的心灵反照下才闪耀出天才之光。当所有的心灵之镜,都蒙上水汽与浮尘,杰作就变得模糊了,似是而非了。而在明镜般宁静的心灵面前,就是枯燥的文字也会变得水肥草美。     

我说唐僧

在人们心目中,唐僧是一个“一无是处”的人物,连四五岁的小孩看了《西游记》的电视后都说:“唐僧有得用,一点本事都没有,只晓得念那紧箍咒。”说唐僧没本事还算“轻描淡写”的,更有偏激之士如郭老(沫若)简     

我心中的英雄

现代社会,应该说,“英雄”是在不断地涌现着,有些以自身的事迹成为英雄,有些则是在某种基础上加以塑造并在民众中广为宣传而“树立”的。不管是哪种,总是熠熠发光。但是,我们似乎已经缺失了对英雄的崇拜心理,在阅读英雄的传记时,竟享受不到快感。当然,这并不意味着英雄没有光辉,而是英雄的光辉穿不透我们麻木不仁的心灵而已。 　　我心目中的英雄是谁？ 　　我只能说,是我自己。 　　这未免有些狂妄？ 　　在“红小兵”时期,我记得我是切切实实地崇拜过英雄的,他们在我幼小的心灵里闪射着神圣的光芒。尽管那是在书本中、银幕上…     

邓小平的质量效益观

邓小平的质量效益观饶锋同志在来稿认为发展经济要讲究质量，提高效益是邓小平的一贯思想。特别是抓产品质量，坚持质量第一是邓小平极力主张的。早在１９７５年８月的两次讲话中就反复讲“一定要坚持质量第一”。“没有必要的责任制度，质量难于保证”。“抓好产品质量，...     

大山让我回归

大山里度过的童年 我是在大山深处的贵州省雷山县达地水族乡的一条老街上长大的。 那时侯,小伙伴们经常骂那些路过老街的苗族是“苗子”。一天,我在家里念一首有关“苗子”的顺口溜时,外公对我说,“你就是苗子”。我一下愣住了!一时间不知如何表达我那幼小心灵所受到的震动。那时,我只是强烈地怨恨妈妈嫁给“苗子”爸爸这样的既成事实。 说起来,天底下的婚姻都是缘分     

两岸亲情感动我

阔别20年,老同学相聚,百感交集。在对台工作岗位上工作了16年,不是没有调动的机会,不是没有离家近一些,收入多一些的岗位,只是一份不舍,让我没有办法离开。这份不舍,归结一个字,“情”。从走上工作岗位那天起,我就被这个“情”字感动着,激励着,鼓舞着,这份“情”骨肉相连,这份“情”血浓于水,这份“情”魂牵梦绕,这份“情”不胜枚举。我的心第一次被震撼,是在多年前接待台湾家庭教育学会来访的活动中。这个团组来自台湾20多个县市,都是台湾从事基层家庭教育的青年工作者。第一次到祖国大陆来,他们对大陆有五花八门的想象。当时,为了让台湾同…     

杭州人的吃:原汁原味,“家常菜”闹猛

<正> 吃是一种文化,几乎每种食物都可以找出其悠久的历史的渊源,但杭州人的吃是有其独特的韵味。杭菜作为中国八大菜系之一,为江南菜的一派,味淡又略带甜味,取材广泛,有其自己的特色;这几年杭菜在挖掘本乡“特色菜”、“家乡菜”的基础上不断地变化,新菜不断涌现,讲究的就是其“原汁原味”,风味独特纯正,老少皆宜,其价格也就因菜的“土”而价廉物美。现代人的吃是讲究营养价值,讲究口味,讲究新鲜,讲究翻新,而杭菜满足了现代人的这一要求。作为江南菜,杭菜能集浙菜系的百家之长,懂得引进、吸收,有创新,     

白领丽男：时尚催生的花样男子

<正>不知从什么时候开始,爱美不再是女性的专利,男性也可以像孔雀一样花枝招展,“男为己容”的审美观逐渐代替“男人不该注重外表,应讲究内涵”的传统观念,新世纪的男人无一例外的发现应该让自己活得更有质量,而穿着讲究、     

嫁个心灵高贵的男人

有朋友说他妹妹待字闺中,希望找个有钱的老公。我告诉他我的想法是:“不管有没有钱,找老公要找一个心灵高贵的男人。”朋友听话很奇怪:“什么叫心灵高贵的男入?”对啊,这年代还讲什么心灵高贵,而且什么才是心灵高贵的男人?这个奇怪的词连我自己也吓了一跳。但既然我在冥冥之中冒出这个词来,一定在心里早就有一种渴望,一种幻化的具体形象了。     

书海拾贝

人们用“书海”比喻书籍的博大精深,通俗而形象。书,是历史的见证,文化的赋形,心灵的钟声,宇宙的精神。芸芸众生读书,不是为了“黄金屋”,不是为了“颜如玉”,而是为了丰富知识,调剂生活。书房也称书屋,书斋、庵、堂、观、居、轩、馆等。自古至今,人们对书屋的命名,各有各的讲究。书房是书籍的粮库,贮藏     

风筝，请不要飘得太远

读卡勒德·胡塞尼的小说《追风筝的人》，让我的思绪飞得很远，念及那些往事。也许谁的生命里都有一只想要挽回的“风筝”，谁没有令自己痛悔的事，谁能保证自己的心灵永在阳光的照耀下？但重回那个被时光深埋的地点，重新面对灵魂的拷问，不是每个人都有那份勇气，即使，“那儿有再次成为好人的路”。小说中的“我”——儿时的阿米尔少爷，     

给我半碗水

香港珠宝首饰业近几年对朱国辉和以他为总经理的福辉有限公司,渐渐地熟悉起来。这个行业在香港,特别讲究资历,讲究实力。 在福州,说到珠宝首饰,几乎人人都认福辉;几乎人人都知道福辉的董事长林祥潮。 知遇林祥潮,给朱国辉带来事业起飞的机会。同样,与朱国辉结交,林祥潮的事业也找到了兴旺的及时雨。 备受福州市民所称道,并为外界所瞩目的,不仅有福辉的     

他和我不是亲戚

我是患儿麻、父亲又过早去世的残疾青年。1989年中学毕业,为了就业到处奔走,得到的都是一句话:“好人都不好找工作,你这个残疾人……”那时,我多次产生轻生的念头。我总想,残疾人失去了太多的“天赋人权”,要是国家有一个部门专为残疾人办实事那该多好啊! 后来,我到一个福利企业工作了几年,可好景不长,这个企业倒闭了,我的生活又没有了保障,就连住的地方也没有了,真是叫天天不应,叫地地不灵。     

众议苑(读者来信摘编)

一位朋友“侃”了一件小事:他们单位开会,一位领导在台上讲起反腐倡廉,慷慨激昂,振振有词,本来应当引起与会者鼓掌喝彩。可是,台下有的瞌睡打盹,有的交头接耳,有的嗤之以鼻。原来,大伙儿平时互相之间都很了解,谁身上有几个“疥疮”都是一清二楚,根本用不着硬说自己“水滑光溜”。为此,有人一语道出了要害:让不干净的人站在反腐倡廉的“前台”,冠冕堂皇地“煽乎”什么反腐败,焉能服人? 我们党注重思想道德建设,一再要求每个公民尤其是领导干部要“有道德”,在社会上讲究社会公德,在岗位上讲究职业道德,在家庭中     

我渴望发展

石哥:各位聊友,本期的话题是“我渴望发展”。在当今这个世界上,无论是国家、集体还是个人,谁不在渴望发展,谁不在琢磨着如何发展?所以,大家一定有很多的话要说,诸位请:不做“教书匠”,要做“教育家”我叫任宗毓,是一名残疾人教师。刚站讲坛那几年,我的教学成绩并不出色。我发现自己缺少方法,知识贫乏。有一句话说得好,“老师给学生一滴水,自己必须有一桶水”。看起来我必须发展、开拓自己的知识领域。于是我报名参加了中师的函授学习。当时,我的家乡还没有通公路,每次去听辅导课,我都是拖着一条残腿,步行往返在20多公里的山路上,磕磕绊绊是…     

不思量 自难忘——胡适韦莲司情笃五十年

作为礼仪之邦，中国历来讲究“为尊者讳”、“为亲者讳”、“为贤者讳”，其用心可谓良苫，然其背后总难免不洒满了牺牲的血雨，承载着微者心灵扭曲不安、巨者历史掩饰失真的沉重代价。一代又一代的所谓好人或日奸者就是在这样自觉不自觉的“集体作伪”中生息繁衍了数千年。     

我的心，你不要忧悒……

我的心灵和我的一切， 我都愿你拿去，只求你给我留下一双眼睛， 让我能看到你。 在我的身上， 没有不曾被你征服的东西。     

一个我舞台上跳 另一个我在观众席上看

我爱跳舞,我觉得舞蹈是极美极富诗意极提升人的艺术。我喜欢沈培艺的舞蹈,她的《鸣凤之死》和《俪人行》功力和意境都很深。沈培艺称自己是“舞者”,说舞蹈是她的语言,是她倾诉心灵感受的方式。那么,我想知道她怎样看待舞蹈,以及她对舞蹈的感受。     

王选老师您是我永远的老师

王选老师走了,走得很从容。13日上午九点,当我赶到医院,他已处弥留之际。医生说他已经没有意识,但当我凑近他,轻轻呼唤“王选老师,王选老师,我是启德”时,他的眼睛突然有了神色,显然想说什么,一瞬间,我们又有了一次心灵的交流。令我哀痛不已的是,这是最后的一次交流了。我一直称王选同志为老师,这是习惯使然,我们同在北京大学工作,对前