钱钟书是怎样做读书笔记的——《钱钟书手稿集》序

许多人说,钱钟书记忆力特强,过目不忘。他本人却并不以为自己有那么"神"。他只是好读书,肯下功夫,不仅读,还做笔记;不仅读一遍两遍,还会读三遍四遍,笔记上不断地添补。所以他读的书虽然很多,也不易     

《白先勇细说红楼梦》

<正>广西师范大学出版社出版定价:168.00元《红楼梦》是一本天书,有解说不尽的玄机、探索不完的秘密。本书作者侧重解析《红楼梦》小说艺术的"现代性":神话构架、人物塑造、象征隐喻、千里伏笔等,检视曹雪芹如何将各种构成小说的元素发挥出来,并远远超越它的时代。作者以小说家的艺术敏感,擦去经典的蒙尘     

林则徐与《红楼梦》

戏称自己为"红学界第一票友"的高级工程师杜春耕先生,业余时间倾尽全力搜集有关《红楼梦》的版本和资料,研究《红楼梦》,现"供职"于北京农工党《红楼梦》研究小组。去年六七月间,作为"有心人"的杜君,竟然于坊间意外购得清末著名政治家、文学家林则徐题写的扇面,上面题写的12首诗全部是咏《红楼梦》的。杜君复印此扇面广赠红学文友。笔者经反复把玩,仔细辨认,     

《红楼梦》作者质疑

《红楼梦》是我国一部伟大的现实主义文学杰作,也是一部伟大的世界性的文学名著。在中国,再没有任何一部小说,象《红楼梦》这样,产生过如此巨大的反响,引起过如此众多的议论。它已经被译成三十多种文字。国内外对它的研究,已经形成了一个专门的学科——“红学”。它的伟大的思想艺术成就,已经为举世所公认,成了全人类精神宝库中的不朽的珍品。     

《后红楼梦》平议

自《红楼梦》问世二百多年来,续作之多,不胜枚举。有八十回后续的、九十六回后续的、百二十回后续的;书名亦有“圆梦”、“补梦”、“翻梦”、“绮梦”、“复梦”,多达四十多种。《后红楼梦》是印本《红楼梦》问世后的第一部续书,有一定市场,在民间影响也很大,故对其作番剖析。一“程甲本”是《红楼梦》版本史上的第一部印本,采用木活字排印。刊印时间为乾隆五十六年辛亥(1791),题《新镌全部绣像红楼梦》。据嘉庆三年(1798)仲振奎的《红楼梦传奇跋》所记:“丙辰(嘉庆元年,1796)客扬州司马李春舟先生幕中,更得《后红楼梦》而读之,大可为黛玉…     

《红楼梦》与教育

<正> 《红楼梦》小说前八十回揭示了荣宁二府从表面的“烈火烹油”“鲜花著锦”之盛到“食尽鸟投林”、“大地真干净”的彻底破败。那么,究竟是什么原因导致这个赫赫扬扬的大族世家似大厦倾倒的呢?从小说文本来看,贾氏大族败落的内部根本原因在于长辈不管教育、不善教育,对子孙放任宠溺所致的子孙不肖、后继无人。曹雪芹结合自己身世,痛切地总结出来了最大教训,从而告诫后人:教育子孙乃是重中之重的大事。     

《葬花吟》的创作与《红楼梦》

本文以章法简约天成红楼花魂;形式婀娜梦就红楼花容;风格如泣饮缕铭红楼花殇三个角度,论述了电视剧《红楼梦》《葬花吟》乐章的天才性再造。     

《红楼梦》里的女强人

《红楼梦》是一部经典的传世之作,一千个人就有一千个看法,解读的角度不同,看到的东西自然也不尽相同。如果《红楼梦》里看职场,贾母就是天字一号女强人,非董事长这个职务莫属。她快乐无忧,知人善任,除非是惊天动地的大事,否则一般轻易不管,乐得放手,让下面人去做。王熙凤则是名符其实的CEO。首席执行官的权力很大,生杀决伐,有条不紊,没有两下子还真不行。应该说王熙凤很有才,是《红楼梦》里的     

论《红楼梦》的结尾

由于曹雪芹“泪尽而逝”《红楼梦》成了“见首不见尾”的“神龙”，如何拨云见真身就成了人们关注的焦点。概括地说，结尾无非两类：大团圆或者大悲剧。根据世俗心理习惯，谁都喜欢大团圆，但这显然违背了原本的基本思想，也不符合故事人物性格发展的规律，因此只能取大悲剧，就像现今通行本那样。不过，事情并没有那么简单，红学家们曾为什么样的大悲剧论战不休，论争焦点就是中举出家、雪天拜别和兰桂齐放这组情节链是否合理的问题。对此，本文愿为《红楼梦》最优秀的续作者高鹗申辩，以证明他的巨大成功。宝玉中举，孤立地看，似乎改变了…     

评《刘心武揭秘红楼梦》

作家刘心武近两年因“揭秘红楼系列”而又重新进入大众的视线,并引发了新一轮的“红楼热”。大众也由此开始重新关注《红楼梦》,开始阅读或重新研读《红楼梦》,一些原本只为“红学大家”研究关注的话题,也迅速在民间热议开来。刘心武以“草蛇灰线,伏延千里”的经典研读方式,通过文本中的诗词、灯谜、匾额、题词等来分析主要人物的身世或命运之谜。对于他的研究结果,公众都有“惊世骇俗”之感;他的研究角度、方法和结论也因此招致诸多争议甚或批判。有的红学家抨击其“揭秘”的内容有“索隐”、“探私”之嫌,似乎不登大雅之堂,认为这种解读仅…     

《红楼梦》的细节美

艺术细节是文艺作品最细小的组成单位,是作用于欣赏者的最基本最实在的审美客体,是真切感人的美感效果的直接来源。曹雪芹以他天才艺术家出神入化的艺术功力,在《红楼梦》里描绘了大量洋溢着蓬勃的艺术生机、具有深刻美学意义的细节,塑造出一个个栩栩如生的典型人物形象,凝聚成一幅幅精采绝艳的生动图画,使整部小说荡漾着令人陶醉的艺术魅力,产生了追魂夺魄的美感效果。     

《红楼梦》所承有新见

《红楼梦》所承有新见李汉秋任何一部“石破天惊”的杰作，都不可能凭空而出，总是由一定民族文化滋养而形成的。只不过有一些滋养不露痕迹，有一些滋养则有迹可寻。滋养过《红楼梦》的文学作品，有《牡丹亭》《金瓶梅》等，这是过去人们所熟悉的。但近日，“《红楼梦》农...     

朝鲜《红楼梦》中国行

神秘低调、一波三折、青春靓丽、商业元素……朝鲜《红楼梦》剧组的中国之行,传递出的信息丰富多彩。北京、呼和浩特、武汉、长沙、福州、重庆、深圳7个城市;今年5月6日到6月15日,一个多月的时间;紧锣密鼓,20余场演出。我们从198位青春靓丽的朝鲜青年演员身上发现的,除了一出阵容浩大催人泪下的《红楼梦》外．还有艺术背后的种种。     

论《红楼梦》的结尾

由于曹雪芹“泪尽而逝”,《红楼梦》成了“见首不见尾”的“神龙”,如何拨云见真身就成了人们关注的焦点。概括地说,结尾无非两类：大团圆或者大悲剧。根据世俗心理习惯,谁都喜欢大团圆,但这显然违背了原本的基本思想,也不符合故事人物性格发展的规律,因此只能取大悲剧,就像现今通行本那样。     

《红楼梦》和《金瓶梅》谁更优秀

正作品是否伟大不在于写作技巧,而是作者对世人的悲悯之心,有阴有晴,有冷有暖,有烟火有诗意才是真的人生,才是完整的世界总有人探讨《金瓶梅》和《红楼梦》两部作品谁更伟大,有不少人很笃定地说:金比红要出色的多。《红楼梦》成书于《金瓶梅》之后,无论语言风格,还是人物塑造、情景描摹,前者都对后者有很多借鉴。在这一点上,《红楼梦》具有优势。但《金瓶梅》在描摹世情上的确强大,笔触所     

智慧的魅力——读《钱钟书散文》断想

文化一词也许是当今人们说得最多的词语之一。八十年代的文化热至今余温犹在,我们也选择了她作为观察的一个方面。这一期里,我们献上一篇关于钱钟书散文的《智慧的魅力》,钱先生刚刚离我们而去,谨以此文怀念这位堪称君子的大师。此外,我们还设立二十五史随笔和新论撷英两个栏目,希望能给读者提供一些轻松与信息。     

白先勇与《红楼梦》三题

白先勇是个《红楼梦》迷。他曾说:“(我)小学五年级便开始看《红楼梦》,以至于今,床头摆的仍是这部小说。”又说:“这本书对我文字的影响很大。”情况的确如此。白先勇是台湾作家中学《红楼梦》最有成就的一位。他不仅很好继承了《红楼梦》的艺术传统,而且融传统于现代,做出了独创性的发扬光大。他虽然不是专门的“红学家”,但     

评《红楼梦》中的袭人

对《红楼梦》中袭人的评价,历来存在不同意见。封建时代的文人站在封建道德的立场上,或对她忠于宝玉大加称赞,或对她改嫁大加斥责。从前者出发,“脂砚斋”称赞她是“孝女”、“义女”;从后者出发,高鹗斥责道:“虽事有前定,无可奈何,但孽子忠臣,义夫节妇,这‘不得已’三字也不是一概推诿得的。”“五四”以后,出现过为袭人的改嫁辨护的观点。佩之撰文指出:‘再嫁是她的罪名么?依旧道德说,她只是一个丫头,又没有堂皇正大地许给宝玉做妾,便是有什么关系,也没有守节的理由。从新道德一方面说,这是不成问题的。嫁人     

超越《红楼梦》需要哪些必备条件

陈鲁民在《中华读书报》2007年10月31日载文说:超越《红楼梦》说说容易,做起来就难了,要不然也绝不会等到今天。《红楼梦》问世一百多年来,想超越的作家不少,但一个个都壮志未酬,铩羽而     

《红楼梦》研究的新探索——评《红楼梦:一次历史的轮回》

由我国红学界知名学者杨光汉先生撰写的一部近四十万字的红学专著《红楼梦:一次历史的轮回》(以下简称《轮回》)由云南大学出版社出版后,在海内外读者中获得好评,一些红学家赞誉它是“1990年出版的红学专著中最有份量的一部书”。透过此书,我们不难发现作者在细微的客观分析中对我国传统文化的冷静反思及其在治学方法上的独到之处。这里面,有对我国传统哲学、政治学、伦理学的深刻批判,有对儒释道等传统美学思想的弃取,有对古代音韵、训诂学的吸收,有对传统治学方法的扬弃……而所有这一切,则是由作者在深刻的历史唯物观指导下,以本书的首篇《一次历史的轮回——论<红楼梦>的历史容量》为理论核心而展开的。