关于西部人解放思想的断想

一、是因为落后而思想不解放,还是因为思想不解放而落后.这不是语言文字游戏.几乎每一个刚从外面进入西部的人,只要用心观察,都会在惊叹西部有那么好的条件和机会没有得到充分利用之余,对西部人的思想观念竞与外界有如此明显的悬殊而感慨,并认为西部人的思想太保守落后,太不解放,只要思想再开窍一点,也不至于如此落后.由此,人们普遍认为西部的穷根之一是观念落后、思想不解放,不思进取、不谋发展.这种看法也常如我们自己对贫困地区的看法一样,认为他们缺乏竞争意识、创新意识、商品意识,然后就下结论说,贫困地区的经济发展首先要转变观念,解放思想,要治穷先治愚.然而,贫穷落后难道不也是思想不解放的根源么?按理说,穷则思变,思变就应当包含思想解放的意思.但这并不是绝对的,穷也会使人志短,使人无聊,使人潦倒,使人麻木,不思进取,至而安贫乐道.     

关于世博会的断想

上海姓什么？姓“水”。 长江从中国内地滚滚而来;黄浦江、苏州河从江浙腹地缓缓而来,携带大量的物资流、人才流汇聚上海,再通过上海面向东海,面向世界。     

关于构建和谐社会的断想

党的十六届四中全会提出构建和谐社会的重要命题,具有很大的包容性和实践意义。“和谐”是相对于矛盾冲突而言的。天地之间,矛盾无处不在,矛盾形成与解决,是事物新陈代谢,发展更新的内在动力,而和谐则是矛盾得到解决,在新的高度形成的通达祥和新气象的写照,政通人和是历代社会管理者力求实现的目标,现在,我们已具备了相当的认识积累与条件准备。构建和谐社会与科学发展观“以人为本”、“五个统筹”、一脉相承、又言简意赅。一般国家,由于国土疆界与民族、宗教分布不重合,必然存在民族、宗教矛盾。在我国,这两类矛盾皆属于人民内部矛盾,通过…     

关于解放思想的哲学思考（笔谈）——关于解放思想的本质

人类四百多年来的近现代文明，经历了一次又一次伟大的思想解放。每一次伟大的思想解放都极大地推进了社会历史的发展进步。在当代中国，1978年真理标准大讨论引发的思想解放，不仅为中国特色社会主义道路的开拓奠定了坚实的理论基础，而且为改革开放与中国特色社会主义现代化提供了强大的思想引擎。今年适逢改革开放30周年，同时也是深入贯彻落实科学观的需要，全国上下十分自觉地掀起了新一轮思想解放的高潮。我们知道，社会实践永无止境，思想解放也永无止境，对思想解放的思考当然也就没有止境。解放思想既然是中国特色社会主义理论体系哲学基础的重要组成部分，那么从哲学上对思想解放进行深入探讨就成为思想解放的重要前提和应有之义。为此。我刊特约请了本校三位知名的哲学教授，对解放思想的主要问题谈了他们的看法。现将其观点发表出来，以飨读者。     

关于十年改革的断想

改革的浪潮席卷古老的中华大地已足十载。十年改革,成就与失误并存,希望与困难同在。当前,我国的改革进入了攻坚阶段,也可以说走到了一个十字路口,中国的改革向何处去?这一根本性的问题严肃地提到了中国人民面前,要求中国共产党人和各方有识之士作出科学的回答。     

关于文学与社会关系的断想

如果把由人与人关系总和构成的社会比作地球,文化就像覆盖在地球表面的大气,了无踪迹但又不可或缺,文学则犹如空气中的臭氧分子,是构成文化的成份之一,它的存在与否虽不会对社会构成直接威胁,但长远看来,缺少了文学的社会也许不会像今天一样的精彩。由此,我们可以看到在研究文学与社会的关系时,文化的重要地位不能被忽视。在文化的大背景下,文学与社会随着时代的发展不断地调整了彼此之间的位置与距离,并在不断地摸索中共同前行。     

关于社会主义政治文明建设的断想

社会主义政治文明与社会主义物质文明、社会主义精神文明共同构成中国特色社会主义基本内容。建设社会主义政治文明,必须坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一,三者的有机统一是我国政治体制改革和政治文明建设的基本框架和支撑点。     

关于爱与美的断想

毕达哥拉斯说：“美是数的和谐”,赫拉克利特说：“美是对立面的斗争”,古希腊的两位哲人,对美的定义截然不同。     

关于解放思想的几点思考

解放思想的基本内涵应该包括两个“统一”：解放思想与实事求是的统一、马克思主义指导和理论创新的统一，辩证唯物主义认识论是解放思想的理论依据。解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝，改革开放30年来，我们在理论上的突破与实践中的发展都是解放思想的结果。解放思想是一个长期的实践过程，继续解放思想要以科学态度对待马克思主义；要立足于社会主义初级阶段的基本国情；要尊重实践尊重群众；要坚持发扬民主；要注意排除“左”和“右”的干扰。     

论邓小平关于解放思想的思想

邓小平关于解放思想的思想,是邓小平理论更是党的思想路线理论的重要组成部分。他深刻总结党的历史经验特别是文化大革命的惨痛教训,着眼社会主义事业和马克思主义的发展,针对两个凡是和左的错误,不仅极力倡导解放思想、实事求是,而且对解放思想的重大意义、科学内涵、应遵循的原则等作了系统的论述,形成了关于解放思想的科学思想,为我们解放思想,开动脑筋,加快推进改革开放和社会主义现代化建设提供了强大的思想武器。     

关于新一轮解放思想的哲学省思

解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝。改革开放每前进一步,都是对旧的观念的冲破、新的观念的确立,都是人的思维活动解除禁锢、思想观念得到放达发展的成果。解放思想的重大意义毋庸置疑,问题的关键是如何使当前开展的继续解放思想大讨论真正取得实效。笔者认为,要使继续解放思想大讨论真正取得实效,必须以哲学理念统摄整个大讨论活动,在目标诉求层面,坚持真理与价值相结合;在基本活动内容层面,坚持务虚与务实相结合;在主体力量层面,坚持领导与群众相结合;在基本方法层面,坚持从宏观着眼与从微观着手相结合;在条件层面,坚持主体能动性与客观条件性相结合。     

关于公务员培训师资队伍建设的断想

本文分析了公务员培训与其它教育在目的、内容、方法上的异同,讨论了公务员培训教师应具备的素质和培训师资队伍建设的途径。     

关于区域工业经济结构调整的断想

调整区域工业经济结构是促进区域经济发展的一项长期的战略任务。本文以科学发展观为指导,对区域工业经济结构的特点和工业经济发展的规律进行了深入地研究和探讨,提出了抓住重点,突出调高调新、调大调强,提高经济增长的质量和效益等调整工业经济结构的对策措施。     

关于“存异”的若干断想

做好统一战线工作,既要重视“求同”,也必须研究“存异”。存异是民主、和谐的要求,是智慧、胆略、胸襟、自信、能力的体现,是一个不断发展的过程。     

关于哲学与宗教之断想

哲学和宗教都是人类精神领域的重要组成部分,但中国人偏重哲学。中国人通过哲学满足了超乎现世的追求。哲学属于科学范畴,而宗教难以与科学并驾齐驱。人不一定应当是宗教的,但是他一定应当是哲学的。     

关于新时期解放思想的几点认识

改革开放以后,我国社会主义建设进入了新的历史时期。在这一新的历史时期我们经历了三次思想解放高潮。第一次思想解放,起源于实践是检验真理标准的大讨论,目的是要达到思想上拔乱反正。其理论成果是破除了个人迷信和盲目崇拜,重新恢复了党的实事求是的思想路线。第二次思想解放是以邓小平视察南方讲话为标志,其核心就是澄清了人们对社会主义的种种疑惑,从理论上回答了社会主义的本质和如何建设社会主义问题。第三次思想解放是以十五大召开为起点,其重点是彻底破除在传统所有制结构和公有制实现形式问题上的思想障碍,为社会主义发展探索有效的实现途径。回顾新时期三次思想大解放,我们可以形成以下几个方面的认识。     

关于解放思想的几点哲学思考

解放思想,这是新时期党对广大干部群众、特别是领导干部提出的一项重要任务,也是改革开放以来形势发展的迫切需要。一个时期以来,它已经成为报刊宣传、会议讨论和日常谈话的中心议题。然而,从哲学的理论层面上去探讨“解放思想”的内涵及其意义,却是很不够的。其实,只有研究和认识解放思想的哲学意义,才能抓住解放思想的本质,进而使我们的思想得到真正的解放。     

改革开放前夕邓小平关于解放思想的政治动员

党的十一届三中全会前夕,中国历经十年动乱,"文革"错误理论禁锢着人们的思想和行为。邓小平复出后为改革开放进行了关于解放思想的政治动员,这场动员由点到面,四处"点火",广为传播。他的动员充分利用"权威",中央地方双向互动,海内海外交织包含,兼有强制性和诱制性双重特点。     

关于民族精神与中华民族精神的断想

关于民族精神与中华民族精神的断想张祥生，袁莉华民族精神是民族意识特性的集中体现，是维系一个民族生存发展的重要思想基础。纵观当今的世界，国家基本上都是以民族国家的形式存在的。民族精神毫无例外地对每个民族国家的经济、政治、文化生活，对民族的腾飞、国家的盛...     

关于文化传承与演进之断想

一个民族、国家器物层面的现代化,必然会影响、冲击该民族的传统文化,但其文化内核不会轻易被瓦解,而且往往又反作用于经济发展。经济的最初腾飞靠政策、制度和战略,长久繁荣要靠先进文化来支撑。根植于民族血液中的中华文化,在现代化过程中顽强地实现自我转化。实施文化强国战略,需要高度的文化自觉和文化自信。