浅谈《外感温热篇》之脏腑观

叶天士在《外感温热篇》中,体现了对脏腑学说的独特见解与发挥。特为小结,提供参考,并祈指正。 一、卫气营血辨证渊源于脏腑学说 卫气营血辨证为叶天士首创,是《外感温热篇》的主要精华所在。卫气营血源自饮食水谷,是人体生命活动的物质基础和功能表现,在《内经》中已有专章论述。叶氏宗《内经》之旨,把在温病整个病程中,病邪对脏腑功能和实质的损害,看作是卫气营血病理变化相互影响、相互转化的具体反映,从而归纳成卫气营血辨证。     

日本地方税法中的民法适用及启示

税收是以民事主体的经济活动为对象课赋和征收，但这些经济活动，首先应为民商法所规律。正由此，税法与民法这一体定法直接接壤，研究的对象一部分交集。日本的税收立法，颇注重税法与其他部门法的衔接，吸收其他部门法的原理，其中民法若干原理在税法中的适用最具特色。笔者就《日本地方税法》中的民法适用择要者作些研究，期望对我国的税收立法能有所助益。一纳税义务的继承纳税义务是金钱债务，在性质上属可代替债务，所以适用于原来继承。《日本地方税法》第9条就由于继承财产而对纳税义务的继承作了规定：“有继承财产时（包括遗赠）…     

史传文体演化的轨迹—─《史记》与《左传》在时间结构上的比较

《左传》与《史记》分别代表不同时期、不同体例史传的最高成就；在史传文体生成演化过程中，《史记》上承《左传》又加以发展，这种内在演化的轨迹在两书处理叙事时间的结构手法中体现出来：外部时间上，《史记》继承《左传》编年体式又加以发展，创造出“表”体记时法；内部时间上，《史记》继承《左传》注重故本化戏剧化的叙事传统，完成了故事时间向情节时间的转化；在故事与情节时间的具体处理方式上，《史记》以顺时叙事为主的传统亦来自《左传》。     

转继承中能否存在代位继承

在公证实务中，基于对《物权法》和《继承法》的不同理解，导致对转继承中能否存在代位继承有着不同的认识。文章认为：转继承作为一项民事权利，在遗产分割时，若被转继承人的继承人死亡的，在无法律明确赋予权利的情况下，代位继承人无权取得被转继承人的遗产，也即转继承中不存在代位继承。     

被保险人死亡时保险金分配问题研究

在被保险人死亡情形下分配保险金时,如果有受益人,保险金归其受领;如果没有受益人,保险金应作为《中华人民共和国保险法》上的特别财产,按照《中华人民共和国继承法》的规定并结合被保险人的意愿,在其继承人、遗赠人或遗赠扶养协议人之间进行分配。     

后位继承立法构想兼与相关继承制度之辨析

目前,我国《民法典》中没有规定后位继承制度,但在司法实践中已有一些案件涉及后位继承问题。后位继承与《民法典》规定的居住权制度关系密切,有必要在未来立法上确认后位继承制度的法律地位,并对后位继承的发生条件、主体范围、当事人权利义务等主要内容从立法层面或者司法解释层面加以规定,使后位继承与补充继承、居住权等制度相互作用,相得益彰,更好地保障当事人的财产权益,全面实现《民法典》的立法目的。同时,未来立法还应注意厘清后位继承与附条件或附期限的遗嘱继承、补充继承、遗嘱信托、代位继承、转继承等相关继承制度的相互关系,加强对后位继承制度主要内容、独特功能与立法价值的理论研究与实践考证,以进一步完善我国继承制度。     

论错误与继承法——以罗马法为中心

有关继承的规范构成了以优士丁尼《学说汇纂》第22卷第6题和《法典》第1卷第18题为代表的罗马错误法的主要素材,形成了事实错误和法律错误二分的罗马法有关错误的一般理论。而在罗马法原始文献专门处理继承法律问题的部分,有关错误的规范也广泛分布于其遗嘱法、遗赠法、法定继承法和遗嘱解释法中,彰显着继承法在处理错误问题中的特殊性。对错误制度的研究不能只局限于合同法,继承法也为错误制度的形成作出了重大贡献。     

叶天士伤寒中寒门医案评议

叶天士,生平忙于业务,无暇著述,其《温热论》、《临证指南医案》诸书,乃门人所记录或编纂而成。本文根据《宋元明清名医类案》中,叶天士伤寒中寒门医案(周学海评注,上海国医印书馆出版,1934年11月发行)予以评议,以见叶氏学术经验之一斑。 案一:高年气血皆虚,新凉上受,经络不和,脑后筋制牵痛,阴气安静,乃阳风之邪,议用清散轻剂,新荷叶、青菊叶、连翘壳、藁本、苦丁茶。     

简介台湾非刑事法律中有关刑法规范

简介台湾非刑事法律中有关刑法规范吉甦生台湾地区在大量的非刑事立法中，都规定有刑事法律规范，其内容涉及各个方面。例如：行政方面的有《著作权法》、《工厂法》、《文化资产保存法》等；经济方面的有《森林法》、《水利法》、《电业法》、《商标法》、《公司法》等；...     

叶天士“阳化内风”理论在中风辨治中的应用探析

新安医家叶天士继承前人对肝风的认识，结合自己的临证经验，提出中风乃“身中阳气之变动”，创立了“阳化内风”学说。其认为中风主要原因在于肝肾阴亏，病机为“阳化内风”，治疗上在滋阴、化痰、息风，肝肾同治的同时，还注重因时制宜，随时施治。叶天士“阳化内风”理论对丰富中医中风理论，指导中风临床辨治均有非常重要的指导意义。     

《继承法》修改中“私法自治”理念的梳理与拓展

文章以“私法自治”为价值理念对现行《继承法》的体系和内容进行梳理、评析,论述了我国社会生活中遗产继承的私权行为.同时,对正在修改的《继承法》如何坚守私法自治的理念提出了设想,文章建议,扩大法定继承人范围、不设立共同继承制度、建立后继承制度、扩大遗产的范围;就《继承法》中“私法自治”的实现要加以必要的限制;在《继承法》修改中创设“特留份”制度,继续坚守和完善公序良俗原则.     

叶天士《临证指南医案》中的时间治疗学

叶天士《临证指南医案》(以下简称《指南》)一书,具体注明各种制剂的服药时间近百处。本文试就此作一初探,不当之处,望同道批评指正。     

龙胆泻肝汤的临床运用

龙胆泻肝汤,其临床运用,颇为广泛,对肝胆之火、三焦湿热所引起的诸证,确有药到病除之效,是一首良方。 常见的龙胆泻肝汤有五种,《和剂局方》、《医宗金鉴》方药味同而剂量稍异,都由龙胆草、黄芩、栀子、泽泻、木通、车前子、当归、生地、柴胡、生甘草组成;而《兰室秘藏》方无黄芩、栀子;东垣方缺黄芩、     

深海底资源开发与国际海洋环境保护

深海底资源开发与国际海洋环境保护江伟钰《关于执行（联合国海洋法公约）第十一部分的协定》认为，《公约》对于维护和平、正义和全世界人民的进步有重要贡献，“重申国家管辖范围以外的海床和洋底及其底土以及‘区域’的资源为人类的共同继承财产。”考虑到《公约》对保...     

从脾胃角度探析《临证指南医案》血证治验特色

《临证指南医案》所载血证医案充分体现了叶天士诊疗血证的学术思想。其治疗血证多从脾胃入手,分阴阳而治,拟升阳健脾、甘温益营、甘润养阴、通补胃阳等法,尤重胃阴;脾胃同治,采用健脾养胃、补脾疏胃之法;主张“上下交病,治在中焦”“肝木犯土,调肝治中”;注重调养脾胃,药寓食疗。     

《中华人民共和国继承法》修正草案建议稿

我国立法机关正在进行《中华人民共和国继承法》修改工作，于2012年5月23日和24日召开了继承法修改研讨会，对如何修改《继承法》进行了深入研究讨论，提出了重要的修改意见。应当看到的是，我国《继承法》自1985年10月1日正式实施，至今已经27年了，当时的立法背景已经发生了很大的变化，民事主体的财产状况也有了很大的变化。因此，继承法的现代化工作迫在眉睫。修改《继承法》，就是顺应发展，关注民生，更好地依法调整民事主体的遗产流转秩序。我国民法学者积极参与《继承法》修改工作，中国人民大学民商事法律科学研究中心和黑龙江大学民商法学研究中心通力合作，日前向立法机关提交了“继承法修正草案建议稿”，对《继承法》提出了全面的修改建议，表达了民法学者对修改继承法的意见。本刊发表该修正案草案建议稿，以期提出问题，引起广泛的社会关注，引发学术上的争鸣和讨论，更好地推动《继承法》的修改工作。     

正交设计优选黄芩栀子合煎工艺

目的 正交设计优选黄芩栀子合煎工艺。方法 采用正交试验法,考察加水量、煎煮时间、煎煮次数对黄芩、栀子合煎液中栀子苷含量、黄芩苷含量及干膏得率的影响。结果 优选出的最佳提取工艺为：加8倍量水,提取3次,每次0.5 h。结论 所优选的工艺稳定、合理、可行,可为合理开发含有黄芩、栀子药对的复方制剂提供理论依据。     

完善《监狱法》的模式及修正理念——兼论《监狱法》修订应处理的若干关系

现行《监狱法》在内容和形式上都存有诸多缺陷。完善《监狱法》有多种模式,如细则模式、修订模式、二元模式和统一刑事执行法模式。修订《监狱法》需要以一定的理念为指导,包括行刑公正理念、行刑科学理念、行刑效益理念、行刑人道理念和行刑程序理念。《监狱法》的完善需要处理好多种关系,包括继承和发展的关系、“内生”和“外引”的关系、国内法和国际法的关系、超前与保守的关系。     

十七大报告同《共产党宣言》既一脉相承更与时俱进

十七大报告是对《共产党宣言》根本原则的忠诚坚持和创新继承，在学习十七大报告的同时研究《宣言》，研究《宣言》发表以来社会主义实践的丰富经验教训，有助于更好地理解和落实十七大方针，开创中国特色社会主义事业新局面。     

敦煌遗书《辅行诀脏腑用药法要》探究

敦煌遗书《辅行诀脏腑用药法要》对《内经》及古佚书《汤液经法》都有较多的记载，其中对五脏苦欲补泻配方原则的记载，与林亿校本《内经》有所不同。其中所载条更为合理，可再现古佚书《汤液经法》之原貌，书中多次提及南阳张机及其作《伤寒杂病论》。故本书的学术价值不容忽视。