马克思生态伦理思想的本质与中国生态文明建设

马克思生态伦理思想科学地阐明了人与自然之间的辩证统一关系,揭示了人与自然的和谐共生的前提是尊重自然规律,倡导人、自然、社会的可持续发展,反对将自然作为社会经济发展的客体或者对象。立足于马克思生态伦理思想,当代中国生态环境问题的主要道德原因在于,极端的人类中心主义价值和"发展至上"思维方式的负面效应。我们需要在中国生态文明道德建设中树立尊重自然规律的理念和坚持可持续发展观。     

近年来中国马克思政治伦理思想研究综述

梳理马克思政治伦理思想的最新研究成果,有助于系统地认识马克思政治伦理思想的发展逻辑以及自身脉络,为我国的政治文明建设提供新思路、新方法。     

家庭伦理研究领域的新成果《马克思恩格斯家庭伦理思想及其当代价值》评介

当代中国在家庭建设上虽然已经取得了很大的成就,但由于中国的家庭发展整体上仍处于由传统家庭向现代家庭的蜕变中,如何更好地推进当代中国的家庭建设,是探究家庭建设的基础性和前沿性课题。南华大学张红艳教授的新著《马克思恩格斯家庭伦理思想及其当代价值》,在一定程度上可以看作是系统地和初步深入地以探究马克思、恩格斯家庭伦理思想切入当代中国家庭伦理思想的开创之作,具有马克思、恩格斯家庭伦理学理论研究的补白效用。     

回到马克思:中国社会工作专业伦理的政治困境及目标重塑

社会工作价值与伦理是社会工作专业的灵魂,社会工作也被称为是一个注满价值的专业。社会工作专业伦理在中国的本土化建构面临着嵌入性困境,既要回应本土文化伦理的挑战,又要适应国家的官方政治伦理。在社会工作专业伦理实践中宗教伦理与政治伦理差异明显。从马克思伦理思想中汲取平等观、人权观和人性观,注重把以人为本、助人与自助、公正与平等、和谐包容与发展作为目标选择,可为建构中国社会工作专业伦理提供有利契机和实现对接转换。     

从马克思的哲学转向看"以人为本"

要厘清目前有关“以人为本”的诸多论争,就需要把“以人为本”放在马克思哲学体系中,放在哲学发展的历程中,从马克思的哲学变革或者哲学转向来思考。由此,我们认为,“以人为本”指明了马克思哲学的属人性和历史发展的属人性,指明马克思哲学的主题与变革世界的可能性和途径,指明了社会发展的价值向度,指明了社会发展合规律性与合目的性内在统一的根据之所在。     

论马克思政治伦理思想的主要特征及方法论变革

马克思的政治伦理思想超越了西方政治哲学传统,是马克思理论体系的重要组成部分,并有着自己鲜明的理论特征和价值立场。马克思在政治伦理的方法论上实现了三大变革:从"思辨理性"史观转向唯物史论、从注重"理论批判"转向注重"实践批判"及从"片面性"转向"总体性",从而开辟了社会政治伦理思想的新境界。     

马克思经济伦理核心价值在中国社会实践发展中的渐变

公平是马克思经济学批判的内在价值之一,它在马克思主义经济伦理价值体系中居于核心地位,马克思的经济伦理思想在与中国的具体实践相结合的过程中,在不同的历史时期其核心价值有所不同,在中国社会主义革命和战争时期产生的为人民谋利益的思想,在社会主义改革开放时期形成的“效率优先,兼顾公平”的经济伦理思想,在社会主义和谐社会时期提出的科学发展观。     

马克思人本主义思想的时代化解析

社会转型期的意识形态建设既复杂又十分重要。党中央提出以人为本的执政理念,既是对马克思人本主义思想的继承和发展,也是对现阶段意识形态工作提出的新要求。本文旨在从人本主义的角度重新解读马克思主义,论证以人为本的观念是马克思人本主义思想和时代发展的契合点,并阐明弘扬马克思人本主义思想的时代价值。     

从《1844年经济学哲学手稿》中谈“以人为本”的双重维度

人是马克思《1844年经济学哲学手稿》（以下简称《手稿》）的出发点和落脚点。马克思创作《手稿》时的主线即是以人为主的。“以人为本”是社会发展的价值取向，是一个实践概念。如何更好的把握以人为本这一概念，就是将以人为本建立在人的发展与社会发展的有机统一、人类发展合目的性与合手段性的有机统一上。     

马克思伦理思想的特质

马克思伦理思想是人类伦理思想优秀成果的结晶,其特质是指它所具有的独特的伦理精神。在反思人类伦理思想史并且直面社会现实的基础上,马克思建构了以批判精神为武器、以自由精神为灵魂、以实践精神为目的的伦理思想。马克思伦理思想阐发了马克思主义伦理学的基本原理,奠定了马克思主义伦理学的理论基础,为思考现实伦理问题提供了宝贵的思想财富。当下,马克思主义伦理学的重要使命是,秉持马克思伦理思想的根本特质,研究事关人类命运的现实伦理问题,构建新时代马克思主义伦理学。