孔剧：在泰国盛开的艺术奇葩

孔剧是泰国传统文化的代表，其融合舞蹈、音乐、诗歌、绘画、武术和皮影等各种艺术形式于一身，被看作泰国最美丽的舞剧艺术。孔剧中的猴王形象，就像中国的孙悟空一样家喻户晓，是泰国人民机智、灵活的象征。     

传统与现代的链接——论传统文化在现代人文环境艺术中的启发

文化是一个国家的灵魂,传统（本土）文化是一个国家的根基,是与其他国家之间区别的根本标志。一个国家如果失去自己的传统（本土）文化,这个国家也将不复存在。提高传统文化素质并以科学技术为依托,体现文化艺术的内涵,反映一个民族的精神内涵。本文带着探讨传统文化在人文环境艺术中的启发,如何处理传统文化与现代环境艺术之间的关系。从中寻找传统文化的内涵,获得创作的灵感和题材,设计出传统的、民族的,但又不失现代的人文环境艺术,从而实现人文环境艺术与传统文化的和谐统一。     

佛与他者:现代泰国的文明国家与信仰阶序的建构

在寻求现代文明的过程中,如何安置传统的信仰并由此获得对文明的本土化理解是现代国家面临的问题.现代泰国在民族国家的形成过程中,并没有创造一个超越传统宗教的公民宗教,而是通过确立佛教与他者的阶序关系来求证佛教的崇高地位,这既包括在僧伽体系内部进行现代与传统、理性与蒙昧的区分,也包括对佛教与神灵信仰的价值差异和现实功能进行认定.信仰的阶序创造出包容性的公民宗教,它首先满足了本土社会对于现代文明的价值诉求,同时也为人们的精神生活提供了丰富的选择.现代泰国的佛与他者的关系展示出文明的阶序性特点.     

中国传统民法文化及其现代演进

中国传统民法文化是以“天道”观念和阴阳学说为哲学基础 ,以习惯法为主体 ,大量的民事行为通过非国家的交涉领域与渠道解决。我国市场经济体制的建立 ,要求民法的现代化道路必须遵循客观经济规律 ,培育现代民法文化。     

对中国传统文化的两点思考

中国有五千年的文明史 ,积累了丰厚的传统文化。对传统文化只能批判地继承 ,而不能割断和抛弃。现代化和传统文化不应该是对立的 ,现代化需要传统文化的滋养。     

卡西尔哲学：传统与现代有机结合的典范

卡西尔早期在柯亨的领导下沿着先验逻辑路线发展和完善康德所开创的科学认识理论,晚期则致力于构建和完善自己的文化哲学体系。卡西尔文化哲学具有追求体系的完整性、追求逻辑的统一性、把对精神的自我认识作为哲学的主旨等整体特征。它兼具德国古典哲学与现代西方哲学的性质,堪称传统与现代有机结合的典范。这对我们今天从事哲学研究、思想创造以及正确对待人类文化来说仍具有重要的思想价值和方法论意义。     

现代化意识形态与中国传统文化冲突和互补

现代化建设意识形态与中国传统文化既有冲突的一面 ,又有互补的一面。在马克思主义基本原理的指引下 ,批判抛弃传统文化中不适应现代化建设意识形态需要的消极成分 ,充分吸收传统文化中能弥补现代化建设意识形态缺失的积极因素 ,融汇中西文化的优秀成果 ,中国传统文化会焕发为新的生机 ,现代化建设意识形态会更加丰富和完善     

在传统与现代之间——略论传统戏曲现代化给传统民俗发展带来的启示

作为社会的一种传承文化,民俗始终随着社会的发展和生活的更新而不断地消长演进,发展变迁。如今,在全球化的大潮中,在多样文化互相碰撞的时代里,中国的传统民俗文化不可避免地开始了它现代化的征程。怎样才能让传统与现代顺利衔接,让传统的民俗文化稳定、健康地可持续发展呢?传统戏曲在现代化过程中的发展策略给了我们很好的启示。     

江苏：现代化城市群落的崛起

江苏省一个小小的城市──张家港在２０世纪９０年代中期就闻名全国,张家港市以它风格现代的城市建筑造型、花团簇锦的城市街景社区和配套完善的城市基础设施吸引了来自全国各地的目光,也就是从那时起,江苏省作为中国的经济大省,在城市建设方面也引起了世人的瞩目。二十年：城市现代化雏形初显改革开放之初,人们关注江苏是因为它的乡镇企业迅速崛起。进入２０世纪９０年代,人们却将目光从村镇投向了城市。短短的十几年,原本是古朴淡雅、小桥流水的鱼米之乡,在水墨丹青之间竟逐渐员出了浓重的时代色彩先是市区内不断有高楼耸立,而后…     

当代中国与传统文化

近年来传统文化越来越受到学术界、知识界甚至广大民众的关注。关于国学与传统文化涉及很多方面的问题,这次我想讲的是,在传统文化与国学热兴起的背景下,当代中国传统和现代之间的一种张力和互动。现在大家已经逐步意识到传统资源并不是现代化的障碍,而是它的有益补充。就是说,现代化建设离不开自己的传统。     

农村文化的现状及发展对策——基于传统与现代、城市与农村之间

农村文化是实现农村生产发展、政治民主、社会和谐和农民自身素质提高的重要因素,但是当今农村文化在传统与现代、城市与农村之间面临着困境,出现了传统文化弱化、城市文化在农村嫁接和农村文化操作层面的不完善等问题,改变这一现状,重构农村文化,需要加强农民的主体性,客观对待传统和现代文化,从操作层面上去努力构建现代农村的田园文化.     

传统文化与马克思主义中国化的关系新论

传统文化与马克思主义中国化的关系问题是学术界常谈不厌的话题,一是二者的关系既复杂又有重大价值,只有处理好了它们之间的关系,才能在中国特色社会主义现代化建设中不至于迷失方向,有序推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设以及生态文明建设;二是对二者关系的研究还缺乏全面性、深刻性,甚至误解。优秀的传统文化是马克思主义经济理论中国化的宝贵资源;是马克思主义政治理论中国化的前提条件;是马克思主义文化理论中国化的根本基础;是马克思主义社会理论中国化的有力基石;是马克思主义生态文明理论中国化的强力保证。只有实现了传统文化的现代化,马克思主义中国化才能成为中国现代化建设的风向标和引领者。为此,我们必须高度重视保护传统文化;必须实事求是地对传统文化去粗取精;必须把人的建设放在文化建设的首位;必须加强社会主义核心价值体系建设,用马克思主义理论占领意识形态领域主阵地。     

全球化、现代化与少数民族传统文化的生存前景

全球化本身就包含着一体化和多元化的矛盾,现代化也可以作生存论和意义论两个层次的理解.在全球化、现代化背景下,少数民族传统文化在生存论层次上只能走一体化的道路,并以依附性的边缘文化形态存在,在意义论层次上则可以以多元化的民间风俗习惯和个性生活情趣形态长期存在,并对现代社会、现代人的生活产生参考性影响.     

试论传统诚信文化与现代诚信文化

中国传统文化认为，诚信就是人与人相处时应诚实不欺，言行一致，恪守信用。中国传统诚信文化既有其精华又有其缺陷。中西诚信文化的比较，旨在于努力促进中国传统诚信文化的现代性转型——规则诚信。现代诚信观认为，诚信不仅是一种公民和法人的理性精神，而且是体现契约精神的道德规范；不仅是一种社会制度，而且是重要的法律原则。     

承继优秀传统文化 建设现代精神文明：“中国传统文化与新世纪精神文明建设”学术研讨会综述

日前，由武汉大学政治与行政学院中夕卜德育研究中心、湖北炎黄孔子学会、郧阳师专、咸宁师专等单位联合主办的“中国传统文化与新世纪精神文明建设”学术研讨会在湖北省丹江口市召开。来自海内外、省内外的专家、学者立足当代，回溯传统，从宏观到微观，从政治和经济到文化和道德，从社会发展到人的发展，多视角、多层面地论证和交流了承继和弘扬优秀传统文化以推进新世纪精神文明建设的重要性、必要性以及重大的原理、原则和方法等问题，一致认为２１世纪是中华民族全面振兴的世纪，文化振兴具有十分重要的战略意义。 关于新世纪精神文明…     

民族传统文化与民族教育现代化

关注民族传统文化与现代化的关系 ,关注民族教育现代化进程中的民族传统文化 ,是时代赋予我们民族教育者的历史使命。所以 ,担负着民族教育现代化责任的人 ,必须认清民族传统文化与民族教育现代化的关系 ,寻找适合自己民族发展的最佳道路     

白族传统家具彩绘艺术

作为云南大理白族文化艺术的代表之一,白族传统家具现在主要以木框石心的雕花家具为主。而曾经在白族传统家具中占据了主导地位的雕花彩绘家具现在越来越少见,只有在一些传统文化习俗保存较好的地区,以及一些具有一定历史的传统老宅院内方能见到。     

台北：在传统与现代间摇摆

台北市——台湾地区政治、经济和文化中心,是许多人心目中台湾最重要的城市。从2001年2月开始,台北也成为除北京之外,我生命中最重要的城市。因为作为新华社赴台驻点记者,近几年来我几乎每年都有两个月的时间要在台湾工作、生活。每隔半年,我就要从北京出发,赴我与台北的又一次