冷水江方言的“仔”和“唧”

本文论析了冷水江方言中的“仔”和“唧”和二者在表人称和喜爱意义上的异同。     

衡阳方言的“下”字

衡阳方言属湘语长益片 ,在湘语中占有十分重要地位。学者曾认为 ,衡阳方言兼有新湘语、老湘语的某些特点。衡阳方言的“下”[ｘａ2 1 3]是个兼类词 ,兼动词、量词、副词 ,与普通话的“下”的意义和用法有相同点 ,也有区别 ,下面分别讨论。一、相同点衡阳方言“下”做动词、量词时 ,与普通话“下”意义和用法大致相当。1.作动词(1)下船 下楼 (由高处到低处 )(2 )下班 (到规定时间结束工作 )(3)下棋 (比赛 )(4)下面条 下种 (投入 )(5 )下乡 下车间 (进入 )(6 )坐下 走下楼 摘下 取下 (表趋向 )衡阳话“下”做动词的使用范围不及普通话广…     

论昆明方言特征词“格”的用法

文章通过分析昆明方言中的特征词汇格一词,探寻格的句法特点,其词的历史来源。指出在昆明方言中使用格的疑问句,实质上是以是为主要动词的疑问句的特珠形式。     

1950年代的“方言问题讨论”与乡土小说的语言方向

1950年代初期,以《文艺报》为中心,展开了一场关于方言问题的讨论。开展讨论的目的是确立民族共同语,以规范化对方言进行统率和改造。这一方向符合时代民族国家统一的要求,国家紧接着也制定了相应的语言规范要求。但是,讨论未能真正平等而充分地展开,特别是没有充分考虑到文学创作的独特性,对小说中使用方言进行了全面的否定。因此,讨论对乡土小说的语言方向产生了严重影响,乡土作家们逐渐改变自己的创作习惯,小说中的方言使用迅速而显著地减少。讨论产生的影响持续而深远,一直延续至今天。实际上,方言对乡土小说具有非常重要的意义,它既是乡村日常生活的一部分,也蕴含着深刻的地方文化内涵。对方言的弃置,严重影响到乡土小说的审美特征和思想深度。     

方言与官运

传统时代没广播电视，“官话”普及得不好。所以朝廷上经常南腔北调，难以交谈，连皇帝也深受其苦。溥仪在《我的前半生》中说：“他（庄士敦）的中国话比陈师傅的福建话和朱师傅的江西话还好懂。”这一方面是夸奖庄士敦的汉语熟练，另一方面何尝不是抱怨陈朱二人的口音之浓烈。     

清道咸时期的官场腐败与吏治整饬

据史料记载,清末的官场腐败渗透至社会生活的方方面面.道咸时期的吏治败坏可概括为:官场之间的迎来送往、官吏对百姓的横征暴敛、捐纳和保举的推广滥用、胥吏对司法的操纵和影响四个方面.面对内忧外患的局面,清政府有意整饬吏治,但却无果而终;晚清思想家提出救亡革新之路,却只停留在书生议政阶段,不能挽救民族危亡,清政府终病入膏肓.     

“伪作家”的“牛气”与“傻气”

邪气:嗜好与文人"扎堆子" 与官场上一些喜欢跑官要官的"公仆"们不同,杨立峰在登上权力宝座后,特别嗜好与清水衙门的文人打交道,称兄道弟,你来我往,堪称一大"景观".     

领导干部的“怕”与“敢”

“怕”与“敢”是两种不同的心理状态,它们共存于每个人的意识之中,对引导人们的行为具有重要的作用。一个人内心害怕些什么,敢做些什么,往往不仅事关个人,而且会影响社会。对于手握重权的领导干部来说,其从政生涯中的“怕”与“敢”,尤为如此。 “烟草大王”褚时健在临近退休时,有“一怕”：新的总裁来了以后,他就得把签字权交出去,如果这样,自己就“白苦”了一辈子。在这种“怕”的驱使下,他决定给自己“补偿一下”,“留条后路”,于是与罗以军等人私分公款３５０多万美元。然而正是这“一怕”,使他从高高的“红塔山”上坠…     

律师的“义”与“利”

一些律师事务所讲究经济效益,一年收入可达数十万、近百万,还有一百多万的。这当然是一件好事。但是“利”字看得重了,难免发生偏颇。一些刑事案件和没有财产内容或者标的不高的民事案件,当事人反映请律师难,颇有“有理钱少莫进来”的味道,而有些标的很高的经济案件则成为某些律师争夺的对象,都想担任有关当事人的代理人。道理很简单:一般案件只能收取一点手续费,而经济案件按比例提成,动辄上百成千乃至更多。     

“绿帽子”与“乌纱帽”的来龙去脉

中国的男人们大抵最害怕自己戴上那“绿帽子”，却做梦也想着整顶“乌纱帽”，哪怕是个村官也好歹是项“乌纱”。“绿帽子”与“乌纱帽”这两顶特殊的“帽子”，对中国男人来说无疑是一悲一喜。说到这两顶“帽子”的来龙去脉，则各有一段让人饶有兴趣的史话。     

律师的“慎独”与“兼善”

“慎独”与“兼善”,是中国儒家文化中关于个人德行修炼的核心和言行举止的标杆。“慎独”是指注重精神生活和理想信仰的价值,追求个人德行的完善;“兼善”是指“慎独”在现实世界和社会中的相对价值,是应用理想于实际。一个健全的理想主义者是不应该脱离实际和逃避现实的,终归会面临着如何处理理想与现实、义与利的关系,因此,“慎独”与“兼善”是对同一个人的品质的描述,而非供人选择的不同生活。今天,我们在一个功利日重的时代来谈儒家这个日渐式微的人生哲学,是出于对中国律师行业的社会公信力以及中国律师人生境界和个人德行的忧虑、追…     

“成文法”与“不成文法”的错位

大约是十年前或八、九年前，我们这里市政府颁布了一项法规，说是严禁在市区燃烧落叶，因为燃烧所产生的烟尘含种种有毒和致癌物质，污染空气，影响市容，损害市民健康，等等。对这么好的法规，我理应举双手拥护；但只是“理应”而已，事实上我并没举双手拥护。为什么呢？因为我跟绝大多数市民一样，不知道有了这么一项法规。市报上大概是公布了的，但我踉大家一样，没有看这类“官样文章”的习惯。然而忽一日，市报上登了一条令人耳目一新的消息：市政府大院内堆积并燃烧落叶，因此触犯了市政府该项法规，有关责任人员受到严肃查处云云、我…     

“吃豆腐”与“吃醋”的来历

人在尘世中,都是饮食男女。男人往往喜欢＂吃豆腐＂,男女间因第三者介入常导致其中受伤害的一方大为＂吃醋＂。可许多人光会＂吃豆腐＂与＂吃醋＂,而不知其来历,典型的＂知其然不知其所以然＂。追源溯本,这＂两吃＂各有一段饶有风趣的典故。     

“风险”与“利润”的权衡

在我国,修订前的《证券法》规定,证券业和银行业、信托业、保险业分业经营、分业管理。修订后的《证券法》在此基础上规定“国家另有规定的除外”。同时,修改后的《证券法》,也已经摒弃了“禁止银行资金违规入市”的表述,代之以“依法拓宽资金入市渠道,禁止违规资金入市”。从而为未来合规资金的入市预留了空间。但是,银证混业仍存在许多难以解决的问题,如银行资金入市的可行性,如何平衡银证融合的利弊,监管体制应作哪些调整或变革。这将是风险与利润的一次新的权衡。     

“契约”与“合同”的辨析

当事人之间为确立、变更、终止民事法律权利义务关系而达成的具有法律效力的协议，在今天我国称为合同。与之相适应，为调整合同关系而制定的法律则称为合同法。     

“法官”与“人民”

近年来,司法界不断有新的理念和提法冒出来。但笔者注意到,其中有的提法并不是全新的,而是重提而已,例如马锡五审判方式。这些理念的重提似乎意味着一种司法理念上的回归,意味着我们过去的路向有些问题。在这些提法中,一个很重要的提法是人民法官为人民,联动的口号是做一个人民的好法     

“种子”与“土地”

说到干部和群众、党与人民的关系，毛泽东同志深情地说过：“我们共产党人好比种子，人民好比土地。我们每到一个地方就要和那里的人民结合起来，在人民中间生根、开花。”把共产党和老百姓的关系比喻为种子与土地，是再恰当不过了。六中全会《决定》强调指出，加强和改进党的作风建设，核心问题是保持党同人民群众的血肉联系。无论是在过去战争年代，还是在今天现代化建设的征途中，都永恒地证明：党离不开人民。人民这片“土地”，孕育出无数优秀的“种子”。许许多多个王进喜、时传祥、焦裕禄、孔繁森、汪洋湖扎根于人民这片“土地”上，…     

“眼睛”与“大脑”的距离

有两个孩子从家中偷了一些水果和奶制品,跑到野外去玩。那时还没有保存食物的方法,看着吃剩的食物在阳光下坏掉,他们没有一点办法。后来,两个孩子上了中学,他们依然是好朋友。一次,他们     

街头的“标语”与“告示”

来到一个陌生的地方，最先入眼的是什么？答案一定会五花八门。有人爱的是美食，有人瞧的是美女，也有人看的是美景。我这个人就有点怪，先入我“法眼”的往往是这个地方的“标语”和“告示”。如果说城镇是有生命的机体，那么这些花花绿绿的标语和林林总总的告示，就是陌生人和这座城镇沟通的媒介，它们会无声地向你展示这座城镇的零散琐碎、快乐忧愁和运行轨迹。     

贪官的“智”与“愚”

贪官到底是“聪明人”呢，还是“蠢人”?回答这个问题，恐怕不少人对此都会有点儿犯难，甚至一时语塞。因为这个问题看似简单，但要真正回答得准确，却又不那么容易了。