女性的政治解放和社会解放

女性的政治解放和社会解放是女性解放的两个重要维度.女性的政治解放不仅蕴涵女性摆脱传统束缚、获得政治权利、享有人身自由,而且蕴涵女性身体与民族主义政治话语相剥离、解决民族主义性别逻辑悖论、回归原始母性文化和女性自然属性;女性的社会解放则强调女性作为自然人和社会人的双重属性特征,凸显女性的自然性别角色和社会性别角色的差异及二者之间的对应性.     

近代女性自我发展研究--基于家庭中心的演变过程的分析

中国传统社会要求女性以家庭为中心,围绕“父子轴”,努力扮演好贤妻良母的家庭角色,即女性的“三个自我”：女儿、妻子、母亲。近代西力东侵、西学东渐引起中国社会的变革,传统家庭运作模式以及两性社会分工和权力关系出现新的变化。这些刺激了传统女性走出家庭中心,家不再成为女性的场域边界和道德束缚。近代女性走出家庭中心有3种途径。近代以来女性在解放和发展历程中,走出传统家庭相对容易,走出以家庭为中心的传统角色难;摆脱对男性的依附容易,实现社会自立、人格独立难;拓展社会领域容易,维系公私领域中角色的平衡难。     

论丁玲笔下的知识女性形象

丁玲笔下的知识女性形象,以其对特定历史时期中国女性寻求新的解放道路的艰难坚韧的探索,体现出其在现代文学史上前所未有的独特性和深刻性.本文拟就对这类形象的性格表现及典型意义进行综合分析,以求实事求是地评估这些人物形象体现出的时代意义和独特的审美价值.一丁玲以反映知识女性生活为主题的小说,主要表现了当时女性追求幸福生活的理想和爱情的     

女性解放视野下的离婚动因考察——以19～20世纪的英国为例

自20世纪以来,在英国急剧社会变迁中,广大女性为改变传统男权主导下的屈从地位,进行了持久不懈的努力,最终在婚姻家庭和社会领域获得了男女平等的话语权.女性的解放不仅颠覆了传统男权社会对女性的束缚,意味着男女平等地位时代的到来,更重要的是引发了人们对传统男权主导下婚姻理念的重塑.由此使得在男权社会构架下的传统婚姻在20世纪后半叶遭遇严峻挑战,离婚率急剧增长,两性不平等下的婚姻和家庭大量解体.探讨英国女性解放引发的离婚革命悖论,或许对当代同样离婚率居高不下的中国来说,具有重要借鉴意义.     

试论中国近代女子学校教育对女性的贡献

近代女子学校教育的兴起和发展大大加快了女性解放的步伐。它促进了女性身体和精神的解放,并不断改造着中国传统的伦理习俗,为女性的发展创造着宽松的社会环境,同时,提高了女性参与社会生活的能力,为实现男女平等奠定了基础。     

对19世纪以来女权主义的反思--以恩格斯《英国工人阶级的状况》为中心

恩格斯在《英国工人阶级的状况》一书中描写了19世纪英国女工的生活状况,以通俗的语言、详细的调查和清晰的数据,将女性工人当时正在遭遇的身体蹂躏、精神压迫等生理和心理困境描述得淋漓尽致。无产阶级的运动时常与男女平等、妇女解放的呼吁相伴,但也只是女性意识得以觉醒、身体得以解放的开端。面对父权、资本与权力的博弈,女性自我启蒙,参与公共生活和争取平等权利,是以恩格斯为代表的社会主义理论创造者业已发现的社会和政治议题,也是女权主义思潮之下各类理论指导与社会运动等多种动力因素共同作用的结果。     

女性审美的时间变化与女性解放

女性美的标准往往是以男性为主导的,女性对自己身体的改造加工是以男性的标准来展开的,女性处于被改造、被观看的位置,美女标准的特征实际上成为女性解放道路上的羁绊.女性美的实现依赖于女性自身自我意识的觉醒,女性应跳出男权审美文化的陷阱,实现真正的女性自主与解放.     

《包法利夫人》的女性主义解读

对福楼拜名作<包法利夫人>的主人公一爱玛而言,生命的全部意义在于令人激动的爱情.为追.求这种所谓的理想爱情,她做出了许多于当时男权社会所不允许的举动,按照自己的意愿去爱,去选择自己的生活.因此被许多人视为一个"不正经的女人".然而,从女性主义的角度来看,爱玛的许多要求是合理的,她身上的一些所谓"特质"实际是女性所共有的,体现着女性意识的觉醒.同时,从爱玛对理想爱情追求的失败可以看出,女性要想得到真正意义上的解放还必须与男权社会做不懈的斗争.     

从《简·爱》看中国妇女的主体意识

中国妇女被誉为社会的"半边天",但是,总体而论,妇女解放的步履仍然十分缓慢妇女的"主体意识:"还未完全建立.本文以1847年出版的英国著名小说<简·爱>为研究对象并将与中国当今社会女性的意识进行对比思考,指出女性的彻底解放应是社会全体人的意识,尤其是女性意识的转变、更新和提高.     

论明清时期女性解放启蒙思港——兼与西方同时期的女性解放启蒙思潮比较

明清时期的女性解放启蒙思潮,是在个性解放启蒙思潮的推动下出现的,主要集中在两方面:一是谴责对女性的性苛求;二是肯定女性的才华,支持女性的创作.这次女性解放启蒙思潮揭开了中国女性解放的序幕,其历史功绩勿庸置疑,但与西方同时期的女性解放启蒙思潮相比,还存在着较大差距.     

女性解放与政治解放的互动——以土地革命时期的农村妇女动员为例

在传统的农业社会中,女性是政治的绝缘体。在革命的过程中,中国共产党如何动员占总人口半数左右的农村妇女参与革命是个难点。本文运用政治动员的视角来梳理共产党动员农村妇女参加革命的社会背景与方法路径：将女性解放与政治解放相结合,一方面使前者依附于后者,另一方面,女性解放并非处于完全被动的局面,二者之间形成的良性互动使农村妇女的革命动员顺利实现。     

浅析女性解放内涵

现实中,由于人们的思想中存在着对女性解放的种种误解,阻碍女性解放运动的不断前进.清晰、正确地理解女性解放的内涵,是当前重要的任务.本文试就此问题加以浅析,以期得到共识.解放,泛指解除束缚,得到自由与发展.女性解放,从表面上看,就可以理解为女性解除束缚自己的一切,得到自由与发展.从实质上看,它是有特定含义的,这就是:     

从女性妆饰的变迁看民国初年的女性解放

清末民初,伴随着欧风美雨的冲刷和民族解放浪潮的涌动,我国社会进入了新旧交替文明嬗变的重要历史时期,传统的等级贵贱、性别尊卑的陈规陋俗开始遭到扬弃和荡涤,相延数千年的女性妆饰也发生了深刻的变迁.女性妆饰的变迁,为我们留下了解读过渡时代女性心理解放历程的珍贵记录.     

小脚与中国妇女——浅析脚的解放与人的解放

缠足是中国古代社会对妇女迫害的主要证据之一.缠足有其历史及解放历程,小脚文化体现的是奴性心理的实质.现在小脚虽已彻底解放了,但是小脚文化产生的阴影--奴性心理,仍然束缚着中国妇女的发展,因此女性必须摆脱奴性心理,才能追求本质意义上的人的解放.     

《金锁记》中的女性形象探究

《金锁记》是张爱玲小说中最为重要的一部作品,她将身处那个时代中夹杂在夫权与父权之下的女性的重重挣扎,以及女性作为受害者最后又变为施虐者的疯狂的精神境界形象地刻画了出来.文中最为重要的人物形象、以及最能够表达作者情感的主要是女性.曹七巧、长安等众多女性角色的形象描写表现了当时社会的一个片段,却又是以社会最为底层的眼光表现最为高层的社会价值.其中曹七巧的描写刻画则最为到位,这个人物形象也因此被称为张爱玲写得最为成功的女性.细致地剖析这个人物形象,可以窥探这部小说的情感走向.     

女性悲剧的体验与书写——论张爱玲的女性意识

女性意识,是女性对自己生命本体的特殊性、本质性以及对女性作为人的价值的体验和认识,它是由女性自己拿起笔来以独特的话语方式向社会向文化向人性发言——“我手写我心”所高标独立的.在我国,女性意识的真正觉醒是在五四新文化运动发端期.伟大的五四新文化运动掀开了中国社会现代化进程的序幕.声势浩大的妇女解放斗争也由此正式启动.一批现代女作家迎着个性解放、人格独立的新时代曙光,勇敢地冲出了封建父权意识的幽暗历史隧洞,昂首登上了现代文坛.她们把“人的发现”,这一五四新文化思想的核心具体化为”女性的发现”和“女性的复     

马恩经典著作中的女性解放思想研究

马克思、恩格斯著述颇丰,阅读其经典文本可以发现,对女性解放问题的研究散见于其中。马恩从无产阶级革命和无产阶级解放的视角展开对女性解放问题的论述,通过对资本主义社会现实的分析以及对人类社会发展规律的追溯,探索妇女受剥削、受压迫的根源,寻找解放妇女的路径,形成了马克思主义妇女解放的理论学说。     

女魔的反叛——西方文学中恶女人形象系列透视

人类的文明史,是逐渐从以圣杯为标志的充满和谐与爱的母权制社会向以剑为标志的充满暴力和战争的父权制社会的进化史,是男女两性之间的战争史.西方文学作品中的"恶魔型"女人,充满了女性自身的原欲,她们对男性的近乎疯狂的复仇,对男权社会的激越的反叛,代表着一种颠覆男性统治的革命性力量.消解男权文化模式,超越性别角色的对立,建立男女平等的伙伴关系的社会模式则是理想的发展趋向.     

女人“男性化”质疑

改革,使渴望进一步解放的我国妇女获得了机遇,她们得到了施展才华的广阔天地,能够以自己的聪明才智在广阔的社会背景中与男子竞争。随着改革的全面深入,我国女性的精神面貌发生了很大变化,长期形成的依赖性、自卑感和狭隘意识正逐步消失,经济实力、文化素质和议政参政能力不断提高。昔日的弱女子昂起头,挤进了强者的行列。妇女的这种变化举世注目,但是怎样看待这种变化,人们的观点却不一样。目前社会上流行着这样一种观点,认为女性正在向男性化转变。     

浅析生育对女性职业生涯的影响

生育给城市职业女性带来诸多困境.为摆脱这些困境,社会应从性别平衡的视角优化女性发展的文化制度环境.为女性职业生涯创造更公平合理的机会;用人单位应具有企业公民的责任意识,帮助女职工进行职业生涯规划.为女性创建无性别歧视的组织环境;职业女性个体要科学安排工作与家庭事务,从心理上学会放松和调节,从观念上不断解放自己.