浅论青年文化的研究任务

九十年代中国青年文化研究肩负着那些任务呢?首先要从为人民服务、从无产阶级事业的兴旺发达的政治方向上去决定九十年代青年文化研究的任务,由此必须遵照第七届全国、人民代表大会第四次会议上通过的《国民经济和社会发展十年规划和第八个五年计划纲要》来确定青年文化研究的任务。这一纲要所提出的任务既具有中国特色与时代特色的时空要求,又是我国人民在九十年代肩负的主要任务。青年文化研究也必须围绕这一任务展开。这些任务落实在青年文化研究上有以下三方面任务。     

“冰桶挑战”风靡青年群体现象的启示与反思

"冰桶挑战"以个人的小微力量唤起全社会对罕见病的关注,低廉的经济成本,只是在网络上点击观看视频,却传递出青年群体对弱者的关爱之心,无疑是符合青年群体的价值追求。相较于传统公益文化模式,以"冰桶挑战"为代表的创新公益文化模式,赢得了青年群体的积极响应与参与。创新公益文化模式顺应了青年群体的文化崛起趋势,融合了网络恶搞文化元素,满足了青年群体心理需求,适应了青年群体价值观鲜明展现的需求,值得国内慈善公益组织反思与借鉴。     

关注青年文化发展改善高校思想政治教育工作

社会转型过程中,经济利益多元化与思想方式多元化对高校思想政治教育工作提出了严峻的挑战.青年文化思潮与青年学生的思想品德的形成关系密切,本文结合青年文化对青年学生的影响,针对高校思想政治教育存在的问题,提出了具体的建议和措施.     

青年工作的回顾与前瞻

言及青年和青年工作,我们总是将它的过去、现在和未来联系起来思考、谈论,尤其是面临社会的急剧变化和即将进入下一世纪的今天,这种联系就愈显得重要,回顾过去,总结现在,展望未来,是青年工作的需要,也是青年工作者的责任。 一、社会变迁使青年工作充满挑战 过去十年,世界经历了由政治、经济、科技及文化动力而产生的重大社会变迁。中国内地近年来的变化是非常巨大的,无论是变化的广度和深度,都是前所未有的。尤其是进入九十年代,在确立发展社会主义市场经济的过程中,社会出现了急剧的变化,这种变化给青年带来了巨大的     

九十年代青年本位文化三人谈

本文是南京大学中文系研究生青年文化研究的系列之一。作者认为在九十年代,中国存在一个文化上的转型,即由老年本位文化向青年本位文化的转型。这一文化转型对于90年代产生了重大影响,可以说整个社会气象的变化都与之相连。作者在文中探讨90年代青年本位文化的基本特征和青年人的历史使命,指出90年代青年本位文化带来一种人的伦理上的解放,青年本位文化应该体现一种人的超越性,一种类的超越性。     

社会的发展和我国青年工作的改革

当前我国的青年工作正面临严峻的挑战。这种挑战主要来自如下方面：全球范围内的政治、经济、文化、社会、科技等领域的迅猛发展,为未来青年的生存与发展注入了新的内容;改革的深入,必将涉及政治体制的改革,新形势下党的群众工作的新的定位与新的任务;当代青年跨入现代社会变得曲折困难,他们有着前所未有的成长烦恼,有着不断提升的内在与外在的需求。在这种背景下,我们有必要认真思考青年工作改革的若干理论与实践的问题。对青年的科学认识与评价,是思考青年工作改革的基本出发点当代青年在社会化过程中不仅是一个客体,也是一个能…     

科学引导青年“二次元”文化的发展

虚拟性与娱乐性、趣缘性与排他性、反抗性与创造性,是青年"二次元"文化的主要特点。青年"二次元"文化虽然在文化作品的创作上发挥了不可忽视的影响力,但其中的一些不良思想也对主流意识形态造成挑战,给社会增加了不稳定因素。对此,我们要对其不良倾向及时进行纠偏,积极引导青年"二次元"文化向理性、健康、有序的方向发展。     

第二个百年奋斗目标下青年的责任、挑战与对策

我国在实现第二个百年奋斗目标的过程中,青年一代既是接班人又是主力军。当代青年将要承担政治、经济、文化、社会、生态文明等方面的重要历史责任,面临诸多国内外挑战,包括中西方意识形态差异、国际科技创新竞争以及世界百年未有之大变局等因素带来的挑战。新时代青年要谨记习近平总书记的嘱托,基于国家发展远景规划与青年发展中长期发展规划,牢固树立理想信念,做好能力和品德素质准备、不断提高身心素质与竞争斗争本领。     

新加坡人民行动党青年族群融合的政策与启示

新加坡实现经济腾飞,成为亚洲"四小龙"之首,得益于新加坡和谐稳定的社会环境。新加坡虽然地理空间狭小,但是移民人口众多,族群结构庞杂,宗教信仰多元,极易产生身份认同危机,导致社会割裂、族群对立。新加坡人民行动党以青年族群为关注焦点,采取健全基层社会组织,促进青年族群融合;体验不同族群文化习俗,引导青年族群融合;强化法律执行手段,营造青年族群融合氛围,从而为塑造多元族群、宗教、文化和谐共处的新加坡,提供了坚实的基础。     

英雄·人·偶像

新中国影视作品历来重视青年形象的塑造,五十至七十年代社会主流意识形态大力倡导英雄形象的塑造,八十年代在文化反思的热潮下青年形象回归凡人,九十年代在商业力量的推动下偶像符号成为影响广泛的青年形象。这一方面有社会主导意识形态的影响,另一方面则是社会文化语境的变迁所致。     

观点

▲我国青年文化的发展趋势《中国青年政治学院学报》2003年4期发表中国青年政治学院陆玉林博士的文章,提出对青年文化发展趋势的看法。文章预见,青年文化在物质表现上仍然会走在时代的前端,同时也自然会长期扮演高科技产品主要消费群体的角色。在组织体制方面,非正式组织是青年文化赖以生存的基础,它对青年的吸引力也会不断增强。在知识系统方面,世俗性、流行性的知识仍将是青年文化的知识基础。在价值取向方面,现在的青年文化已经与成人文化和主流文化趋于合流。在行为方式上,青年人本身所具有的逆反心理以及强烈的自我表现欲,不会因时间的…     

陈德铭、汪毅夫经济、文化专题讲座——“未来就在你们脚下”

7月6日,2014年全国台联台胞青年千人夏令营的1100余位营员在北京国际会议中心聆听了由商务部原部长、海协会会长陈德铭与知名闽台文化学者、全国台联会长汪毅夫,就经济全球化背景下两岸应该如何面对挑战及甲午·乙未年台籍同胞祖国情怀的经济、文化专题讲座。当天两位长辈以睿智幽默的语言、翔实生动的事例、谦逊严谨的态度,博得了在场台胞青年阵阵热烈的掌声。     

民族文化精神与当代艺术的继承发展

去年九月,中华美学学会青年学术委员会在青岛举办了一个名为“文化变革与九十年代中国美学”的学术讨论会,其中,民族文化精神与现代艺术是讨论会的主题之一,许多同志在会上发表了有价值的见解。我们特汇集部分讨论内容,编发成这组学术笔谈,以期推动对这一重要问题的深入研究。     

分享经验 共识共赢

在9月5日的亚洲政党专题会议分组讨论中，各国政党代表对让发展成果惠及民众问题给予高度重视。许多代表都认为，让发展成果惠及全体人民与现在的国际经济局势非常切合。过去50年，亚洲是全球经济增长的引擎，但是要让发展成果惠及全体人民，仍然是所有亚洲国家面临的一个巨大挑战。他们指出，目前亚洲面临着新的机遇与挑战，如何实现包容性发展、切实让人民从发展中受惠，实现经济社会可持续发展，是亚洲各国、各政党的共同责任。     

“在云端”：智能媒介技术推动下的青年职业衍生与青年文化延展

现阶段,在数字经济的发展驱动下,就业环境、就业结构、就业观念较以往发生了巨大变化。作为“数字原住民”,青年群体正在成为经济转型格局下数字职业衍生、数字文化延展的生力军和中坚力量,在社会细化分工的时代背景下呈现出蓬勃生长的、新的青年文化选择和文化映射,成为社会心态变迁的重要反映。因此,有必要对数字化转型关键期的青年职业衍生与青年文化延展之现状、发展机制做深入探究,为推动新青年文化与主流文化秩序的互动、协调与激活,规避数字化、多元化发展趋势下的社会文化认同危机提供理论依据与解决方案。     

网络文化视野下青年学生德育创新研究

网络技术的迅猛发展,既给青年学生德育教育带来了系列的问题与挑战,也提供了新的机遇与发展空间.要切实掌握互联网和网络文化的特点,开辟网络德育教育的新途径,在对网络文化进行净化与提升的同时促进青年学生的德育教育.     

青年流行文化异化之思考

青年流行文化异化的表现及生成原因主要有：电子信息技术下的符号异化,传播媒介的推波助澜助长了神的异化,商业化服务与消费加剧了物的畀化。青年流行文化异化的实质是人与人的本质相分离。要扬弃青年流行文化的异化,就必须提升青年主体自我批判与扬弃的能力,通过文化价值改造合理地引领青少年的文化倾向,进行社会改革以涵养真正的民主氛围,利用社会属性对自然属性进行动态制衡。     

现状与评价:中国青少年政策研究报告

背景：国际社会青少年政策的变化与挑战中国青少年的基本权利与司法保护政策中国青少年教育政策中国青年劳动就业政策中国青年居住服务政策中国青少年健康服务政策中国青少年社会保障政策中国青少年福利政策 结论：中国青少年政策的问题与前瞻 [引言] 背景：国际社会青少年政策的变化与挑战 自1968年联合国教科文组织第15届大会,提交第一份关于青年问题的综合报告以来,随着世界性社会、经济以及文化的迅速变化,青少年作为一个相对整齐一致的社会群体,正取得越来越重要的地位;国际社会将青少年作为一个明确的范畴和…     

从“尼特族”到“躺平”：全球溯源、成因及应对经验

“躺平”作为当前青年文化的新现象,引起了社会的广泛关注。事实上,描述青年人因各种社会压力而产生逃避、放弃、自我封闭等情绪心理和行为方式的词语,可以追溯至上世纪九十年代初于英国出现的“尼特族”。此后,“尼特族”在欧洲、南非等被普遍用于形容低学历、低年龄、低社交性、低收入、无业的青年群体。“尼特族”进入东亚文化圈后,经过与本土文化社会的交融,形成了基数更庞大,对我国青年文化影响更大的日本“低欲望社会”与韩国“独居社会”现象。我国“躺平”一词包含了行为惰性和情绪惰性、积极躺平和消极躺平等更为多元的含义,文化意蕴也更为丰富。从全球语境来看,从“尼特族”“低欲望”“独居”到国内热词“躺平”,尽管因时空差别和文化差异被冠以不同的名称,也有文化内涵上的区别,但细究起来,它们共享了“躺平”的文化表征及产生根源,全球经济下行压力、就业形势不乐观、教育不平等是各国青年“躺平”现象产生的主因。尽管各国政府与社会机构试图通过政策性措施改善青年“躺平”现象,但效果差强人意,如何有效进行帮扶仍然是需要被关注的问题。     

社会发展大趋势与当代青年素质

社会发展大趋势与当代青年素质赵实在世纪之交的中国历史进程中，如何提高我国青年思想政治、科技文化、劳动技能、社会道德等素质，迎接即将到来的２１世纪挑战，对青年和青年工作提出了新的要求。为适应这一要求，团中央目前正按照《我国青年工作战略发展规划》的部署，...