试论文化与意识形态的当代关系

全球化进程的不断推进使文化在人们社会生活中的地位日益凸显,而人们的文化意识也愈发觉醒,文化与意识形态的关系问题成为意识形态建设过程中无法避开的一个重要话题。我们可以在社会有机体中理解文化与意识形态的共通性与互动性;从西方政治文化思潮、信息网络技术的冲击以及社会转型的影响理解二者所面临的挑战;从社会主义主流意识形态创新、民族文化凝聚力建设、大众文化的引导与管理维护社会主义主流意识形态的安全。     

当代意识形态范畴的理解困境与阐释路径

意识形态内涵的不断增殖与巨大变化引发认知困难,该范畴的演进秩序和科学内涵亟待厘清与描述。传统意识形态观念侧重时间上的性质探进,观念性、历史性、反映性、阶级性、上层建筑性、相对独立性、科学性、思想体系性等思想得到揭示。现代意识形态观念侧重向空间拓展,意识形态与经济基础、无意识、科学技术、文化、主体、电子传媒、后工业时代等建立起紧密的联系。当代意识形态认识应当建立在对话和关系的基础之上,不同的观念彼此依赖、互为条件,意识形态是一个内部充满矛盾和张力的思维空间。意识形态分析依然是介入当代社会话题的有效工具、方法和原则立场。     

全球化与作为意识形态的文化

全球化是未来世界发展的基本趋势。文化的全球化越普遍,文化的特殊性要求就越强烈。作为意识形态的中国文化的价值定位取决于中国现实和未来发展的必然要求。     

坚持马克思主义意识形态的哲学阐释

自《共产党宣言》问世以来,马克思主义已经在人类社会生活和斗争中行进160多年了。在一个半世纪以上的历史行程中,在马克思主义指导下的无产阶级革命和民族解放斗争取得了一个又一个胜利,以至于“逼得它的敌人装扮成马克思主义者”。期间,经历了苏联解体、东欧剧变的严重挫折。但是,中国在非常复杂的国际环境下,探索出建设中国特色社会主义这一实现中华民族伟大复兴的正确道路。当前,世情、国情、党情正在发生深刻的变化,中国共产党面临的考验是长期的、复杂的、严峻的。在实践中坚持和发展马克思主义,推进中国特色社会主义事业,实现中华民族伟大复兴,引领世界发展潮流,对中国共产党和中国人民来说是一场意志和信仰的考验。     

自由主义:结构关系与意识形态策略

不加前提限制的自由主义对人类具有进步意义。但自由主义思想体系充满大量内在矛盾,原因是并不存在抽象的完全统一的自由主义,自由主义存在一种结构关系。一是抽象的思想理念与现实形态的外部结构关系,一是形态的内部结构关系。结构中的每一个方面都互相联系并互相制约。在历史上,自由主义首先是资产阶级的意识形态,这是自由主义的最大困境。     

中国传统文化的实践智慧与中国梦的理论阐释

新时期,挖掘和诠释中华民族在长期的历史发展过程中所形成的爱国传统、实干兴邦和睦邻友好等实践智慧,不仅可以从中汲取筑梦圆梦的精神滋养,同时对于理解中国梦的实践特质和揭示中国梦的世界意义具有重要的理论和现实意义。     

中西悲剧差异的文化阐释

关于中国是否有悲剧的问题，不同意见者纷纷著作辩驳不断，几成学界一桩公案。由于文化的差异，中西方产生出对世界结构的不同看法，这影响到文学创作中对情节的不同处理方式，形成了不同的审美倾向。我们的“悲剧”给予我们乐观向上，胸怀广大等优点。     

二十一世纪我国意识形态的文化回应

当代国际关系背景下的意识形态较量，已经由二十世纪的政治观念对抗转变为不同文化模式的对话与冲突。我国社会主义意识形态面向国际社会的文化回应，将围绕两个关键问题展开第一，加强中华民族的文化认同，建构以马克思主义为核心的社会主流文化；第二，创建国家意识形态，实现意识形态的文化回归。     

提高国家文化软实力与维护我国意识形态安全

文化软实力与意识形态密切相关,提高国家文化软实力对于维护意识形态安全具有重要的时代价值。当前,我国意识形态面临着非主流社会思潮、西方和平演变和文化霸权等多方面的挑战,提高国家文化软实力是维护意识形态安全的文化路径,需要我们加强社会主义核心价值体系建设,大力发展文化产业,开展中华文化走出去战略等有效举措,切实维护好社会主义意识形态安全。     

社会主义荣辱观的政治文化阐释

社会主义荣辱观作为执政党在新世纪新阶段提出的道德准则,不仅具有伦理价值而且从政治文化的角度审视,它继承了建国以来中国共产党的以德治国的治国思想,是当代中国政治文化建设的重要内容。学习和贯彻社会主义荣辱观对于加强党的执政能力建设,创建一个和谐的政治环境,促进我国民主政治的健康发展,具有重要的现实意义。     

新时期我国意识形态与文化建设

当前,我国意识形态面临全球化、网络化、民主化巨大挑战。这不仅影响到经济、政治、社会、思想等方面建设,更直接影响到我国先进文化的建设。因此,除了从社会经济、政治发展的层面进行研究,以解决针对意识形态的实际问题外,更主要的是从文化的角度入手,探索文化建设的方法和途径,以提升我国意识形态的生命力,使其为我国社会主义和谐社会的构建发挥积极作用。     

文化消费的意识形态探讨

无论文化消费本身愿意不愿意,它随时随地渗透了意识形态的内容,而同时,它力图不断弱化意识形态的特征,表现出非意识形态的姿态.这是文化消费领域的二律背反.马克思主义意识形态既要占领文化消费市场,掌握文化消费阵地,引导文化消费,又要充分尊重文化消费自身丰富的个性,使其蓬勃发展,并在发展中宣传马克思主义的意识形态.这些构成了文化消费领域中文化消费和意识形态之间的基本关系.     

文化全球化与我国的意识形态安全

文化全球化对民族国家具有积极和消极的双重效应,寻求意识形态安全是民族国家不容回避的问题。在文化全球化过程中,意识形态因素也通过政府层面、社会层面、技术层面和经济层面等多维路径发挥作用。为实现我国和平崛起,就必须积极探索维护我国意识形态安全的新思路。     

文化帝国主义与"意识形态的终结"批判

全球化从本质上看是一种社会实践过程和文化的扩张性运动.伴随着全球化而来的是西方国家试图通过推行文化霸权实现其对其它国家的文化渗透,从而使整个世界的发展按照更有利于服务他们利益需要的新的全球想象来重构世界.全球化实际上是西方国家推行文化帝国主义的代名词,并使其意识形态的功能在当代得到彰显.全球化不是意识形态的终结,倒是"意识形态的终结"本身成为一种意识形态.     

意识形态对我党党际关系发展的影响及启示

党际关系是政党与政党之间联系、交往、合作关系的总称.新中国成立60多年来,我党党际关系的发展无时不受着意识形态的深刻影响.回顾这一发展历程,合理界定意识形态在党际关系发展中的指导地位和作用,对于新时期党际关系的健康发展有着非常现实的意义.     

文化建设中的意识形态问题研究

文化始终与意识形态紧密相联,不论是传统文化,还是当代社会,意识形态无时无刻地不在文化中体现出来,意识形态中存在的问题也在文化上打上烙印,充分认识其问题对文化建设具有意义。     

新时代中国特色社会主义文化建设的理论与实践创新

文化兴国运兴,文化强民族强。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央坚持目标导向、问题导向、实践导向相统一,坚持用马克思主义中国化最新成果指导文化建设,与时俱进地创新社会主义文化建设理论,丰富文化建设实践,坚定文化自信,积极培育和践行社会主义核心价值观,推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,推动文化事业和文化产业高质量发展,深化了对社会主义文化建设规律的认识,为新时代中国特色社会主义文化建设提供了根本遵循,使文化领域发生了广泛而深刻的变化。国家文化软实力和中华文化影响力大幅提升,全党全社会思想上的团结统一更加巩固,向建设社会主义文化强国目标迈出了坚实有力的步伐。     

论意识形态建构与文化领导权的获得

文化强国最重要的目的之一就是掌握文化领导权,也就是意识形态领导权。实现文化领导权必须采取与时俱进的建构策略。本文提出了7种具体策略和一种通用策略,其中最重要的就是要井艮据意识形态的建构特点,发展文化产业。通过文化产业这种毛细血管式的渗透,才能逐渐达到意识形态的全民“同意”。     

意识形态的三重逻辑及其实践要求

意识形态建设是党的一项极为重要的工作,事关中国特色社会主义事业的根本方向和国家文化安全。唯物史观是从多重意义上阐述意识形态的。其中,虚假意识、阶级意识、观念上层建筑这三种含义上对把握意识形态理论有着决定性意义,反映出唯物史观基于实践要求对意识形态性质及结构的全面理解。进入新时代,为了实现中国特色社会主义发展的战略安排,更加需要我们自觉地把意识形态建设做统筹设计,从整体上把意识形态的三重逻辑在实践中有机的统一起来。     

略论当代意识形态理论及其研究中存在的几个问题

本文在对当代意识形态理论的阐释模式进行综述的基础上 ,分析了目前我国学术界在意识形态研究领域存在的几个问题 ,从而阐述了我国意识形态研究应在解释框架、意识形态内在逻辑结构、意识形态功能及意识形态构建等方面进行拓展。