孟德斯鸠"法"精神内蕴

孟德斯鸠是启蒙时期法国杰出的思想家之一,也是法律社会学的重要创始人之一。在其对"法"所作的定义当中,虽然与其他启蒙思想家一样关注法律与理性的关系,但又有其独特之处,其独特之处就在于他是通过社会理论的构建,考察法律与理性的关系,以此来揭示"法"之内涵,即法律本质上是事物之间的普遍联系,这种事物之间的联系是人类可以认识和控制的;所以,法律与社会存在密切关系,社会中某些因素的变化,则是法律变化的根源;法律变化也会引起社会变化。人类可以通过自己的理性认识社会和法律的性质,从而使法律符合正义的要求。     

自由在法律中的体现

<正>现代社会之后,法律将理性和自由主义的维度引进到了侵权法律领域:就个体的人而言,每个人都是一个理性的存在,他可以为了自己的利益充分发挥自己的才能、获取自然的和劳动的回馈。与"自由"相关的词汇,一是freedom,一是liberty。词源学上,两词分别追溯到拉丁语系和日耳曼语系。Freedom指向自由的状态,与奴役和压迫相对,罗斯福的言论表达、宗教信仰、免于匮乏和免于恐惧的"四大自由",即是此意。Liberty则指向法律的权利,与义务和责任相对,美国《独立     

论“物质富裕”与“精神富有”

"物质富裕,精神富有",是浙江经济社会转型期的一个重大命题。"物质富裕"一定意义上是"精神富有"的前提,首先应夯实"共同富裕"的物质基础。"精神富有"是内涵丰富的价值构成,是可以建立和测度的评价体系,是广大人民群众共建共享的具体实践。物质和精神的两者关系,决定了"精神富有"对"物质富裕"具有重要的导向功能。人的全面发展目标,必须由"精神富有"加以引领。当前,要特别注重以社会主义核心价值观为引领,促进"物质富裕,精神富有"的协调发展。     

共同富裕新论——基于平等理论的分析

"贫穷不是社会主义"、"两极分化不是社会主义"是邓小平社会主义观的两个核心,归结起来就是共同富裕。共同富裕不能理解为同等富裕,也不能理解为同步富裕,而只能理解为在生产力一定发展水平上的基本权利平等、发展机会与报酬平等、财富承担社会责任的比例平等。资本主义社会虽然也可以部分地实现共同富裕,但是资本主义共同富裕在第一层次上有被动性,在第二层次上有虚伪性,在第三层次上有不彻底性。真正的共同富裕只能建立在生产资料公有制基础之上,这就是社会主义超越资本主义的理由。     

农民致富路上的带头人

赵路军:省级劳模强村富民临城县政协常委、郝庄村党支部书记赵路军常说:"我自己富了不算富,全村人都富裕了那才叫真     

观点网络

复杂"的法律马彬在2004年1月2日《光明日报》撰文认为,法律规则是简单和明确的,其以成文的形式调节与规范整个社会的关系。当事人的合法权益如果受到了伤害,只要参照法律规定,就可得知自己的权益能不能得到补偿,而只要诉诸法律,法律就会依照固有的程序讨回当事人的权益。这是法律的固有品质:稳定与可预测性。然而,当法律从纸面上来到现实的时候,却平添了许多不可预测性的因素而变得复杂起来。当事人为了规避法律,找关系,拉人情,把法律当成可以以某种方式操纵的工具;法官为了一已私利,把手中的审判权当成谋利的工具,不惜出卖正义与尊严。这样…     

“法治浙江”在“两富”浙江中的四种面向

<正>"法治浙江"是浙江省第十三次党代会确定的建设物质富裕精神富有的现代化浙江主要任务之一,深刻领会"法治浙江"在物质富裕精神富有的现代化浙江中的丰富内涵,有助于发展社会主义民主政治,进一步全面落实依法治国的基本方略,为建设物质富裕精神富有的现代化浙江提供法治保障和制度支撑。(一)"法治浙江"作为意识形态。意识形态是一定阶级、阶层和利益集团的思想体系,是它们对现存世界及其秩序的"整体性"反映与判断,是政党的政治信仰和政治观点的表达方式。我国是一个共产     

新旧法律全球化的谋略与中国应对

旧有的法律全球化是西方发达国家攫取世界霸权在法律上的反映,表现在法律上的谋略为西方法律霸权主义。在世界多极化趋势下,新兴发展国家和弱小国家要求在全球化时代中维护自己的利益,表现在法律上的谋略为法律全球多极化。中国面对西方法律霸权主义要勇于捍卫自己的利益,对于符合自身利益与世界发展趋势的法律要能够包容。中国应当坚持弘扬传统法律文化,坚持和传递人类命运共同体价值观,加强法治现代化建设,提高对外法律沟通的能力,提高对霸权行为的反制能力,加强"一带一路"等多极化发展路径的法治化建设。     

物质富裕精神富有:浙江现代化目标的基本价值

本文用史论结合的方法分析了物质富裕精神富有这一浙江现代化目标所集中体现的基本价值。物质富裕精神富有是科学社会主义的根本价值,体现了社会主义工具理性和价值理性的统一、历史理性和现实理性的统一、理论理性和实践理性的统一;物质富裕精神富有是中国特色社会主义事业的本质要求,是社会主义生产关系的价值目的,体现了社会关系的"平等"、"公平"、"正义"和"和谐";物质富裕精神富有反映了浙江人特有的精神追求,充分体现出当代浙江价值最基本的精神内涵,它既是对浙江历史传统的承续,也是新时代浙江人的共同价值追求,更是浙江精神的具体体现与践行。因此,这一价值目标必将引领我们在浙江基本实现现代化的道路上不断前行。     

中国平民文化与西方贵族文化,孰优孰劣

平民文化走向"精神贵族"的最基本路径,就是要建立世俗的信仰。当平民生活富裕了,就要建立起自己的精神家园。这种精神家园要有自己的特色,但一定要借鉴贵族精神的合理内核,使平民的生活更加充实。     

从"发现"与"证立"两个维度论法律解释的功能

当前对法律解释功能的研究呈现出一种标准不一的列举倾向,此种研究路径往往缺乏逻辑上的周延性。借鉴哲学上知识的获得需经历"发现"与"证立"两个阶段,我们可以把法律解释的功能在逻辑上划分为法律发现与法律证立。作为法律发现的法律解释主要解决的是事实与规范的获得,而作为法律证立的法律解释则主要是论证事实与规范之间具有内在的一致性。在具体司法实践中可能难以清晰地区分二者,但这并不构成对其所具有两种功能的证否。     

让“法治意识”之花绽放

"能分辨是非,具有规则与法治意识,积极履行公民义务,理性行使公民权利"是中国学生法治意识核心素养的要求,体现了国家对培育学生法律素养的高度重视。法治教育的价值在于最大限度地培养学生的法治意识,引导学生运用法律思维思考问题,在社会生活中,学会用法律与人打交道,在遇到问题或者合法权益受到侵害时,及时寻求法律的帮助,依靠法律维护自己的合法权益。     

创设平台 畅通通道 稳步推进人民精神富有

<正>浙江省第十三次党代会提出了"建设物质富裕精神富有的现代化新浙江"的宏伟目标。这一目标的提出表明省委对人类社会发展规律、中国特色社会主义和社会主义现代化的认识更加全面和深刻,它符合浙江实情,锲合浙江人民的深切愿望,体现了对人的尊重和人的全面发展的更高关注。与物质富裕目标相比,精神富有的任务要求更高,难度更大,时间跨度将更长。因为,物质富裕目标的实现可以借助政府的推力、市场的动力和社会的合力在短期内见效,实现跨越式发展。而精神的富有     

法律人子产

公布法律,这是现代社会法律实施前的必经程序。法律公布出来,就可以为老百姓所知悉,老百姓明了法律的规定,就可以用它来保护自己。在当今中国,当自己的合法权益受到侵犯时,有不少人会依据法律去打官司，有的人甚至把政府推上了被告席。于是有人感叹：法律正在改变百姓的生活。这样的改变与党的十一届三中全会以来我国改革开放和法制建设所取得的成就是分不开的，但如果把时间往前推到两千多年以前，我们就会发现，其实这样的改变在春秋时期就已经开始，为此，我们得感谢子产。     

论社会主义的西部开发问题

历史经验证明,实现富裕、公平和公正是与社会主义同在的.谁要践踏了它,谁就不是社会主义者.而实现富裕、公平和公正又是一个漫长的历史过程.谁不这样去认识问题,同样也不是社会主义者.这既是中国社会主义在世界现代化进程中伫立起自己历史丰碑的认识基础,也是中国东西部依次发展"两个大局"的认识基础.东西部依次发展"两个大局"的前提是发展,核心是共同富裕.这是中国过去20多年改革大潮和东部加速发展的动因,也是西部大开发、大发展的最深刻的动因.中国西部开发应当走一条有自己特色的社会主义国家扶持下的现代化、市场化的多元创新发展之路.西部省区在现阶段具有创新意义的发展模式框架应是一种"突出四个领域、改组三重结构、应对两个挑战和东西部多元互动"的模式构架.中国西部开发既要充分吸取资本主义发达国家的成功经验,也要吸取其一度发生的历史教训.     

“禁养”值得商榷

正妥善解决养狗居民和不养狗居民之间的矛盾,才是维护小区和谐稳定之道,物业公司"一刀切"的"禁养"做法值得商榷。物业公司是为小区居民服务的,不能强迫居民接受任何附加条件,更不能剥夺小区居民享有的养狗自由和权利。当然,除国家法律明确规定的禁养犬类。就小区居民而言,既要行使法律赋予的权利,叉要履行自己应尽的义务。法律赋予了你养狗的自由和权利,并不代表你可以毫无顾忌的侵占小区居民的公共资源和公共利益。     

领导干部砥砺作风没有休止符——打破“最后一公里”的魔咒

干部可以从领导岗位上退休,但共产党员的精神品格永不褪色,砥砺优良作风更是没有休止符。领导干部要守住党和人民交给自己的政治责任,守住自己的政治生命线,要保持定力,固守法律、纪律、政策、道德底线,慎初、慎微、慎终,自省、自警、自律,打破"最后一公里"的魔咒,顺利抵达政治生涯的彼岸。     

家庭教育立法应着眼规范父母

正最近一些年来,一些案件让整个社会震惊,他们家庭情况各异:马加爵家庭贫困,西安药家鑫家庭中等,北京"李某某"家庭富裕,不同家庭背景下成长的孩子最后都实施严重犯罪。分析这几位的犯罪原因,家庭教育显然都存在严重问题。可以说,不论富裕与贫穷,在家庭教育方面都是平等的。家庭教育的关键不是父母以怎样的方法教育孩子,而是父母以怎样的理念和表现来言传身教。家庭教育立法不仅是要倡导与社会发展相适应的教育理     

地方人大报刊文摘

道德建设与法制建设相互促进道德和法律都是人们的行为规范。道德对人们的社会行为的控制作用,是通过道德的内化实现的,是"软"的手段,主要靠"自律"。而法律则是依靠国家强制力量来保证执行的行为规范,是"硬"的手段,主要靠"他律"。道德和法律相辅相成、互为条件,两者可以取长补短,相得益彰。道德的长处是直接源于人的内心、习惯,易为人们接受,调整的范围广泛,覆盖面大;法律的长处是经过严格选择,源于道德规范又高于道德规范,由于其国家意志性,更能适合统治者的需要。但二者又各有不足,道德规范的力度没有法律规范的力度大,但法律规范调整的范围又比道德规范小。所以,道德和法律唇齿相依,自古以来,     

法律禁止下经济绕行行为及其规制路径

经济行为在被法律禁止的时候会"绕道而行",经济主体通过政府官员违规、地方政府政策庇护、法律漏洞、法律执行不力等方式可以在法律框架下巧妙地"合法"存在。法律禁止下的经济绕行行为屡禁不止,究其根由是由于低成本高收益刺激了经济绕行行为,法律的滞后与有失公允衍生了经济绕行行为,而法律的执行不力更是进一步催发了经济绕行行为。要对经济绕行行为进行有效规制,必须加强经济立法的宽容度与先导性,促进经济立法的公正性,强化权力的监督与制约,与此同时提高经济绕行成本以减少经济绕行行为。