人生三论

人生三不斗：不与君子斗名，不与小人斗利，不与天地斗巧；人生三不争：不与上级争锋，不与同级争宠，不与下级争功；人生三修炼：看得透想得开，拿得起放得下，立得正行得直；人生三福：平安是福，健康是福，吃亏是福；人生三和：和为贵，善为本，诚为先；’人生三件事不能等：孝老．行善，健身；学说三句话：算了!不要紧!     

让奉献大于索取

倘若一个人有一个思想，那么，千百万人的“思想”、千百万人的“智慧”集中起来，将会产生多么巨大的力量啊！我们还有什么难题不能攻克、还有什么事情不能办到呢？人生的价值在于什么？有人可能会脱口而出：当然是奉献啦！这样的回答，不能说不对，但我总觉得好像缺了点什么。缺什么呢？深而思之，奉献这＊举动应该是在有所准备之后。人赤条条来到世上，拿什么去奉献呢？人首先得受到抚养、受到教育，之后才使得上奉献，而被扶养、受教育等等本身并不是奉献。离退休之后，颐养天年，＊般也是索取大于奉献。即使正在工作，也不完全是奉献，…     

走到人生边上

人生一世，为的是什么？按基督教的说法，人生一世是考验。人死了，好人的灵魂升天。不好不坏又好又坏的人，灵魂受到了该当的惩罚，或得到充分的净化之后，例如经过炼狱里的烧炼，也能升天。我认为这种考验不公平。人生在世，遭遇不同，天赋不同。有人生在富裕的家里，又天生性情和顺，生活幸运，做一个好人很现成。     

南京创设“南京好人365”工作平台

<正>为了更好发挥好先进典型的社会影响力、道德引领力,南京市在原有工作基础上,以"学习身边榜样、践行核心价值"为主旨,搭建起了"南京好人365"工作平台。该工作平台由市文明办牵头,南京广播电台具体负责,联合社会各方面力量,收集好人信息,传播好人精神,发动社会关心关爱好人,在全社会树立好人不吃亏、好人得好报的鲜明导向,打造成为聚集社会精神财富的重要载体。多年来,南京市先后涌现出116人次各级道德模范个人     

对号莫入座

我在一家报纸上发表了一篇杂文,没想到居然有人对号入座。有位朋友对我说:“你那篇杂文一看就知道,写的是我们单位张××。”还有的同事对我说:“你那篇杂文写的就是我们单位李××。”有位诤友打电话提醒我:“你要当心,我们单位×××看了你写的那篇杂文很恼火,说你写的是他,侵犯他的名誉权,准备找你打官司!”我真感到莫名其妙,哭笑不得,一篇文章怎么有这么多人来对号入座呢?再一想,这也许是智极生蠢,心中有鬼的人是神经过敏,疑神疑鬼,这也不奇怪。一个座位,让谁坐呢?这倒把我难住了。当初我写那篇文章并未想到这些,这是节外生枝,半路杀出个程咬金。杂文这东西,有人爱,有人怕,也有人恨;杂文作者也如此。杂文被人公认是匕首、投枪、银针,就必然要刺     

张云逸大将的廉政风范

1956年3月，我从河内中国军事顾问团回到北京不久，总参谋部干部局决定调我给张云逸大将当秘书。6月中旬，我到南池子18号向张云逸报到。张云逸对我说：“我年龄大了，已不担任多少实际工作，是半工作半养老了，欢迎你来帮助我做点事情。””我这里还有管理员、副官、公务员、司机等七八个工作人员。”说到这里，张云逸若有所思地说：“组织上安排这么多同志来帮助我工作，照顾我的生活，还有一个警卫班，我几次提出减些人，这么多人给国家增加多少开支啊；我心里很是不安……我们还有个党支部，我与韩碧（张云逸夫人）同志都在支部过组织生…     

精神支柱与空袋子

最近听一位政治工作者说:“我们的国家和人民不能没有精神支柱,如果失去了精神支柱,别说搞四化,连克服眼前的困难也做不到!” 这话说得多实在啊!如果说一个人能站立并行动是靠着骨骼支撑的话,那么一个人     

感谢挫折

“月有阴晴圆缺，入有悲欢离合。”在人生的道路上，有成功的喜悦，有挫折的无奈，也有失败的悲哀。耕耘在思想政治工作领域，我感到最大的收获就是使我能正确面对挫折失败，不屈服于挫折失败，经历过挫折后仍能继续坚持自己的信念，勇往直前。1994年企业改革的步子迈得又快又大，政工部门大量合并裁员，有的党组织书记兼职化，一部分人转岗，领着工资去开辟“三产”、去“创业”。我们留在政工部门的同志，也几乎成了多余的人，经费一减再减，举办演讲赛、征文等活动，每次不超过百元，全年的宣传经费远远低于任何一个经济科室的招待费。那…     

笑话的思索

前不久和朋友聊天,听到两则趣闻。其一是某厂有位业余作者第一次发表小说,一位副书记看到后对宣传科长说:“这个人文章写得不错,就是不大老实。为什么要注明‘处女作’,是不是想打妇女的招牌好发表些?要加强教育。”其二是某化工厂一位技术员在笔记本里抄录了居里夫人一段名言,厂长发现后找他谈话:“好啊!你把情书抄到笔记本里,说说,到底是张居里还是李居里?要知道,你是有妇之夫啊!”     

好人未必就是好官

这里讲的“好人”，有特定的含义，即大家都说他“好”的人。有句俗语形容这种人，叫“好好先生”，也是毛主席曾批评过的那种明哲保身、但求无过的人。现实生活中，这样的好好人，不乏存在。在领导看来，缺点不明显；在群众眼里，印象也不坏，所以这些人做起官来，大多春风得意，平步青云。     

怎样提高人文素养

第一，要确立做人的基本品德。其核心有三点：知耻、守信和气节。一个人有一点羞耻心是很重要的，如果一个人彻底没有羞耻心，那他什么事都敢做。保持一种羞耻心是人最基本的做人品德。如果一个人“言而无信”，还有谁会跟他打交道呢？还怎么在这个社会上立足呢？气节也是非常重要的，孟子提出“大丈夫”的三个条件：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。要做到这三点不容易啊!     

老实人要增强点自卫能力

老实人吃亏,作为一种社会现象,许多人感到不平。也有人否认这种社会现象,说老实人是不会吃亏的,不老实的人才会搬起石头打自己的脚。这议论也有道理,不过笼统地这样说,还不能全面反映复杂的实际生活。君不见,有的同志把调资晋级的机会让给了别人,可是以后调资时不但未给予补偿,反而参照既定的工资级别行事,以致一让几十年,工资级别都比别人低一格,还被某些人认为这是由于他的水平低、进步慢的缘故。君不见,有的同志反对不正之     

走到人生边上

人生一世,为的是什么?按基督教的说法,人生一世是考验。人死了,好人的灵魂升天。不好不坏又好又坏的人,灵魂受到了该当的惩罚,或得到充分的净化之后,例如经过炼狱里的烧炼,也能升天。我认为这种考验不公平。人生在世,遭遇不同,     

挤地盘

据说,牛顿做了一个宇宙的模型,极为精巧。一位无神论朋友看后惊讶不止,问:这是谁设计的啊,简直不可思议。牛顿说:没有人设计。那朋友说:这样精巧的东西,怎么可能没有设计者?牛顿说:一个模型尚且要有人设计,真实的宇宙比这精巧     

做好自己该做的

我在西北二棉化织车间担任党支部书记已有10年了。这10年，我劳累过、委屈过，但也有欢欣快乐。我感到越来越离不开车间那帮小姐妹，越来越喜欢基层党支部书记这份工作了。有首歌唱得好：众人划桨开大船。因此，我常想，作为党支部书记，就得想方设法把大家的积极性调动起来。怎么个调动法呢？我想人心都是由长的，做人的思想工作，生硬地说教一定不行，必须是以心换心，以情感人。通过几年的工作实践，我也积累了一些做思想工作的经验。有的人性格外向，“阴晴”都表现在脸上，这种人有时工作上有点失误，你就是批评严厉些，她也能接受。而…     

搞政工的怎么啦?

别看咱们搞政工的在一些人眼里地位不高,可一旦做错了什么,说错了什么,你准会听到有人说:“瞧他,还是个搞政工的呢!”再比如,时下停薪留职、辞职“下海”、搞第二职业之类堪称时尚,没有什么可大惊小怪的。可要是有一天,一位搞政工的也去摆起了地摊,喔,那可了不得啦,“他怎么也干上这个了……”免不了满城风雨,议论纷纷。这里且不多说人们对政工人员的偏见问题,更不想评价“下海”、“二职”的是非得失。只是想说,在人们的观念中,政工人员就是有别于一般人,人们总要把他们看得更高些,要求也更严些;或     

哈佛图书馆墙上的训言

训言1 此刻打盹。你将做梦；而此刻学习，你将圆梦 谁都拥有“此刻”的时光，也拥有美好的理想。但是，很多人不知道自己的此刻是如何利用的，也不想知道此时的自己在做些什么。也许有人会说，我有的是时间，大把大把的时间，我想怎么用就怎么用。     

注意言教弱化现象

身教重于言教，是思想政治工作的通则。 身教重要，言教也不可偏废。但目前言教在一 些单位有被弱化的倾向，大致有三种情况：一　是一些领导不愿言教。他们认为言教就是讲 大道理，是空的假的，群众不愿意听，讲了也白 讲。与其花功夫去说教，不如来点真格的。于 是出现了以钱代教，以罚代教的现象。二是有 些领导不会言教。这在一些专业技术领导身 上表现得较为明显。他们虽然在业务上是专 家，但在做群众思想政治工作方面却显得办法 不多，效果不好。有的对群众思想把握不准， 有的工作方法简单，有的政治理论功底薄弱， 有的语言表达逻…     

蓝眼海豚救我一命

我独自一人在水深40英尺处潜水。我很清楚自己实在不应该一个人下水,但我当时自信满满,心想冒个险也无妨。直到胃痉挛的那一刹那,我才明白自己是多么愚蠢。我试着解开装着铅块的腰带,但是因为身体弯曲得太厉害,以致于始终解不开来。我逐渐往下沉,心中愈来愈慌乱而动弹不得。看着手表,我知道时间不多了,氧气只够我支撑几分钟,我试着按摩腹部,但没有用。那一刻我想,我不能就这样走啊!     

对自己的人生负责

我们活在世上，不免 要承担各种责任，小至对 家庭、亲戚、朋友，对自己的职务，大至对国家和社会。这些责任多半是应该承担的。不过，我们不要忘记，除此之外，我们还有一项根本的责任，便是对自己的人生负责。每个人在世上都只有活一次的机会，没有任何人能够代替他重新活一次。如果这唯一的一次人生虚度了,也没有任何人能够真正安慰他。认识到这一点，我们对自己的人生怎么能不产生强烈的责任心呢?在某种意义上，人世间各种其他的责任都是可以分担或转让的，唯有对自己的人生的责任，每个人都只能完全由自己来承担，一丝一毫…