福山的历史终结论评述

福山将西方自由民主制度定格为人类意识形态进化的终点,这在理论渊源上是黑格尔唯心历史观的当代变种。支撑福山历史终结论的历史与现实支点都显得苍白无力,将西方自由民主制度作为意识形态终结点,事实根据十分可疑且充满悖论。福山将西方自由民作为意识形态终结点,是西方资本主义精神世界中强调自身的永恒性、终结性情绪的反映。福山宣称意识形态终结于资本主义的自由民主理念,其实质是反马克思主义情绪的时代表达。     

生态马克思主义的理论价值与当代意义

生态马克思主义从许多方面发展了马克思主义理论:生态马克思主义是当代马克思主义的新发展,在生产力与生产关系方面的论述发展了马克思主义理论,纠正了传统社会主义与市场经济不相容的错误看法,等等。生态马克思主义把生态理论与马克思主义理论相结合,对以往绿色环保理论实现了超越。生态马克思主义对于今天我们建设中国特色社会主义生态文明具有重要启示。     

浅议“对社会主义再认识”

前些年曾经掀起一股“再认识”热,无论什么问题都提出再认识,尤其比较集中的是对社会主义和资本主义的再认识,以及对马克思主义的再认识,等等。其中有些搞资产阶级自由化的人乘机大肆宣扬资本主义私有制的优越,否定社会主义公有制,取消马克思主义的指导作用,这当然是极其错误的,必须给以批判。但是。我们也不能走到另一个极端,认为任何时候都不能对社会主义再认识,必须实事求是地进行具体分析。就前一段对社会主义再认识来说,存在三种不同态度:一是坚持马克思主义的立场、观点、方法,正确地对社会主义再认识:二是错误的再认识,甚至成为鼓吹资产阶级自由化的一个重要方面和场所:三是模棱两可的再认识,提出一些似是而非的观点。我们必须从实际出发,分清对社会主义再认识问题上的是非界线,坚持正确的再认识,克服错误的再认识,抵制借口再认识散布资产阶级自由化思潮的倾向。     

比较视阈中的“马克思主义俄国化”与马克思主义中国化

"马克思主义俄国化"是马克思主义与俄国革命和苏联社会主义建设实际相结合的过程,马克思主义中国化是马克思主义与中国革命和社会主义建设实际相结合的过程.这两个过程在主体自觉性和核心理论命题的内在逻辑关联方面存在着重要的差异,对自身历史上"左"的错误、对马克思主义与各自传统文化关系的不同认识是形成这种差异最主要的两个诱因.这导致"马克思主义俄国化"和马克思主义中国化产生了完全不同的历史结果.     

马克思主义中国化形成中两种传统:实事求是与教条主义

马克思主义中国化的第一次历史性飞跃,是在实事求是的优良传统同"左"右倾教条主义的不良传统斗争中形成的。毛泽东在新民主主义革命时期,是马克思主义中国化第一次历史性飞跃的典型代表与光辉范例,创立了毛泽东思想,但在社会主义建设时期,由于因胜而骄犯了"左"倾教条主义错误;张闻天在新民主主义革命时期,曾一度犯过"左"倾教条主义错误,由于经过延安整风,从思想和行动上真正认识与改正了错误,吸取了教训,而到社会主义建设时期则变为实事求是的模范、反对教条主义的斗士。这一由正确变为错误和由错误变为正确的典型实例之对比及其经验教训,应认真总结和汲取。     

探究国外马克思主义与国外社会主义的差异

国外马克思主义,这里的"国外"是地理意义上的,指的就是中国以外的世界上的其他国家.在马克思之后,对马克思哲学的研究(或分析或批判).国外社会主义指的是中国以外的世界上其他国家的社会主义.一直以来在人们的大脑中认为,马克思是国外社会主义理论的创造者,国外社会主义是国外马克思主义的一部分.其实,这是一个极大的错误.殊不知国外马克思主义与国外社会主义不管是在时间上、代表利益上还是影响范围上均有着极大的不同之处.     

马克思主义关于东方工人阶级执政党意识形态建设的理论

俄国、中国的工人阶级执政党加强意识形态建设的一个重要内容,是主张发展马克思主义,反对对于马克思主义理论的迂腐态度,反对教条主义.另一个重要内容是要求对全体党员、干部和全体人民进行坚持马克思主义信念的教育,抵制错误的思想倾向.可是,他们这方面的建设存在偏差,如斯大林一国社会主义建成"标准"的观点,降低了社会主义的标准,带来了相应的负面影响.     

论新发展阶段对马克思社会主义发展阶段理论的坚持和发展

党的十九届六中全会提出，中国共产党自1921年成立以来，始终坚持共产主义理想和社会主义信念。马克思主义信仰、共产主义远大理想、中国特色社会主义共同理想，是中国共产党人的精神支柱和政治灵魂。“新发展阶段”是对马克思社会主义发展阶段理论的坚持和发展，深入理解“新发展阶段”对于进一步坚定共产主义理想和社会主义信念具有重要现实意义。新发展阶段是我国社会主义发展进程中的一个重要阶段，把中国特色社会主义共同理想与共产主义最高理想对立起来，否定共产主义远大理想的观点是错误的。新发展阶段是社会主义初级阶段中的一个阶段，在社会主义发展的现阶段，面对百年未有之大变局和波谲云诡、复杂多变的国际环境，必须坚持马克思主义的阶级观点和阶级分析方法，居安思危，增强忧患意识，准备进行具有许多新的历史特点的伟大斗争。新发展阶段是我国社会主义从初级阶段向更高阶段迈进的阶段，把社会主义初级阶段凝固化、永恒化的观点是完全错误的。     

"当代走向社会主义的道路要由科学到乌托邦"评论

所谓“当代走向社会主义的道路要由科学到乌托邦”论,其代表人物主要是布洛赫和马尔库塞。他们严重地曲解了马克思主义关于社会主义从空想到科学发展的命题。社会主义实践中发生失误并没有使科学社会主义倒退为空想,社会主义从空想发展为科学以后还要不断地与时俱进。在西方马克思主义总体错误的社会主义理论中,包含有一些有益的探索和有价值的见解。社会主义振兴之路在于更紧密地结合时代特征和本国实践向前推进科学社会主义。     

坚持在中国特色社会主义道路中信仰马克思主义

改革开放以来,我国经济获得了持续快速的增长,但与之相对的却是作为社会主导意识的马克思主义遭到来自多元文化和各种社会思想的挑战。社会主义探索中的错误实践动摇了马克思主义信仰的社会基础,而现阶段市场经济的弊病更加深了马克思主义的信仰危机。因此,基于我国生产力相对不发达的客观实际和实现马克思主义全民信仰的长期性,改变传统权力主导的信仰结构,在中国特色社会主义道路中继承马克思主义,发展马克思主义,信仰马克思主义。     

略论邓小平的马克思主义观的体系

马克思主义同世以来,围绕着如何评界、坚持与发展马克思主义,国际共产主义运动中形成了种种不同甚至截然相反的马克思主义观。在建设有中国特色的社会主义实践中,邓小平摒弃了种种错误的马克思主义观,以其独特的信仰观、本质观、坚持观、发展观构筑了自己的马克思主义观的体系,在马克思主义发展史上展示了耀眼的一页。     

党的十一届三中全会以来我国民主政治建设的重大成就

２０年前召开的党的十一届三中全会，认真总结了建国以来我国社会主义建设的历史经验教训，在纠正一系列“左”倾错误的同时，重新确立了马克思主义的思想路线。为了保持马克思主义思想路线的坚持和贯彻，适应社会主义现代化建设的需要，充分调动广大人民群众社会主义建设...     

资本主义、社会主义与民主——对当代西方左翼学者研究资本主义民主制度问题的成果分析

苏东剧变后曾有学者宣称"历史将终结于资本主义自由民主制度"。对此,西方左翼学者从不同角度展开批判,既有对世界范围内当代资本主义民主现状的批判和对"历史终结论"的解构;也有从晚期资本主义的危机出发以"商议民主"对自由民主制度的改良和完善;还有探索在资本主义和社会主义之间复兴社会民主主义的"第三条道路"。此外,激进、多元民主作为新的社会主义策略,体现了后马克思主义者构想社会主义民主的理论尝试。     

为什么说马克思主义只是一种“学派”的观点是错误的?

近年来,极少数鼓吹资产阶级自由化的人,公开提出马克思主义只是一种"学派",从而否定马克思主义在我国社会主义建设中的指导作用.这种观点,在理论上是错误的,在实践上是有害的.马克思的早期思想,可以说是当时资本主义世界各种思潮、主义、流派中的一个流派.马克思主义的诞生,特别是《共产党宣言》发表以后,它同形形式式的思潮、     

试论十六大报告对我党马克思主义观的创新

我党马克思主义观,从一大到十六大经历了两次创新。通过第一次创新我党克服了根据马克思主义本本粗浅地理解马克思主义具体结论的教条主义错误,较系统地掌握了马克思主义理论体系及其精髓--"实事求是";通过第二次创新创立了较完整的社会主义建设学说,实现马克思主义理论体系由革命理论到建设理论的彻底转变,进而把握马克思主义理论品质--"与时俱进"。     

马克思主义与自由主义

自由主义在西方至今仍是占主导地位的意识形态。它的历史虽然可以追溯到古希腊，但作为一种思想流派和理论体系，则是近代以来的事情，实质上是资产阶级的一种自由观和民主观，与马克思主义的自由观民主现有着本质的区别。本文围绕马克思主义与自由主义在自由民主问题上的基本分歧作一筒要评述。     

科学把握马克思在公有制基础上“重新建立个人所有制”的论述

马克思关于在社会主义公有制基础上"重新建立个人所有制"的论述,是马克思主义经济学的"瑰宝".只有科学把握,才能正确地观照现实和未来.把它用作否定我国农业合作化、重新恢复或建立私有制的论据,是完全错误的.     

文化自信视域下的新时代社会主义意识形态建设

从文化自信视角审视,增进马克思主义理论认同、凝聚社会进步思想共识、维护国家文化安全彰显了新时代社会主义意识形态建设的价值蕴涵;西方文化渗透的侵蚀、错误社会思潮蔓延的消解、文化力量整合繁难的冲击凸显了新时代社会主义意识形态建设的现实困境;坚持马克思主义的真理性和价值性品质、增强文化自信的方向性和发展性功能、强化社会主义核心价值观的实践性和时代性品格、提升意识形态工作的创新性和先进性能力明确了新时代社会主义意识形态建设的基本路径。     

关于当代西方经济学的三个问题

对待当代西方经济学说,所持的正确态度是有选择地吸收其精华的东西,批判其错误的东西。我国在进行社会主义建设的进程中,有必要学点西方经济学,这是坚持和发展马克思主义的需要;是建设有中国特色社会主义市场经济的需要;同时有助于提高广大干部的经济知识水平,扩大视野,解放思想。     

曲折发展过程中的艰辛探索——庐山会议前夕毛泽东对中国社会主义发展道路的探索

毛泽东在1958年底到1959年庐山会议之前,比较深刻地总结了大跃进和人民公社化运动中的经验教训,进行了一系列重要的理论探索,构成了他对中国特色社会主义道路和理论探索的有机组成部分,其主要内容有:正确对待和发展马克思主义,不能教条地固守马克思主义经典作家的个别结论；力图实事求是地分析和纠正人民公社化和大跃进运动中的主观主义错误；从广大人民群众的根本利益出发制定政策措施,反对剥夺人民利益的错误；明确提出社会主义发展必须经过一个长的历史时期,反对主观主义的超越阶段论；深化对社会主义建设规律的认识,要学习和利用价值规律.