离婚

婚姻,千百年来人类亘古不变的话题。古今中外,人类无不以婚姻为纽带,组建家庭,又以家庭为纽带,形成氏族,成立部落甚至是国家。不论是文成公主进藏还是昭君出塞,不论是政治婚姻还是利益婚姻,     

从另一个视角窥探宗教裁判所的内外之制

宗教裁判所是基督教专门审理有关异端案件的机构。本文指出对宗教裁判所进行客观、全面地分析,不论是在机构设置还是诉讼程序上,仍然有其积极、进步的一面,有着特殊的历史地位。     

司法考试中民法部分复习经验点滴谈

我国从80年代开始的律师资格考试,在进入21世纪后,已发展成每年参考人达数十万人的全国统一的司法考试。为适应形势的变化,如今不论是考试方法还是其教材或助考用书,都在内容编排、学科设置、整体框架、篇幅分配,以及编写的角度和深度等方面作了相当大的调整。可以说它们业已囊括了目前法学教育中最基本的知识。自然,司法考试中考生最关心的,还是究竟如何才能搞好其中民法的复习。 一、民法是市场交换的最一般的规则,民法学是整个大陆法系理论体系的核心内容     

论经济法权利的合法性基础、基本属性和结构

经济法解决的是社会经济作为有机整体如何持续、稳定发展的问题，因此，以社会科学中流传已久的、但被法学所忽视的生物学传统——整体主义观念研究经济法问题不失为一条可欲的途径，以此考察经济法中的权力（权利），不论是作为政府的权力还是个体的权利，其起源都是社会的需要和人们的承认，目的都是为了主体功能的发挥，因而都是功能性权利，且从构成看都有二重性。     

生态文明背景下公众参与制度的完善——环境保护NGO不可忽视

生态文明追求的是人与自然关系的和谐,是一种可持续发展的价值观。人是社会发展的主体,生态文明的建设要靠发挥人的主观能动性来实现。在公众参与机制中,环境保护NGO的力量不可忽视,它转移了政府部分公共服务及管理职能,减轻了政府的负担。实践证明,环境保护NGO不论是在国际上还是在国家内部,其在环保领域的作用是显著的。但目前我国环境保护NGO在发展中面临着发展瓶颈,如信任机制、资金支持等方面都存在问题,影响了其整体作用的发挥。在生态文明建设的大背景下,无论是政府还是环境保护NGO自身都应该采取措施促进环境保护NGO的发展。     

宿州市人大常委会督办人大代表有关土地流转议案——土地流转有序化

在刚刚过去的2009年,全省各级人大代表提出的议案、建议的办理情况如何？群众和代表的呼声是否真正得到落实？这些都是岁末年初人大和人民群众最为关心的事儿。连日来,本刊收到不少有关代表议案、建议办理情况的稿件。从这些稿件中我们可以欣喜地看到,不论是人大代表、人大常委会,还是作为承办单位的“一府两院”,不论是议案、建议的提出,还是其督办、落实,都体现了“把群众呼声作为第一信号,把群众需要作为第一选择,把群众满意作为第一标准”的原则。本栏目从中选发一组稿件,以飨读者。     

浅谈市场经济条件下刑侦疑难案件剧增的原因

我国在由计划经济体制逐步转换到市场经济体制过程中,社会生产力得到逐步解放,社会发展日新月异,社会生活方式日趋复杂多样化。与社会状况息息相关的社会治安,新情况、新问题层出不穷。作为社会治安“温度计”的刑事犯罪活动出现了明显的加速发展势头,不论是案件的数量,还是案件的质量与危害程度,都是过去所不能比拟的,产生了划时代的变化。而且,一面是案件的大幅度上升,另一面是公安机关破案串下降,积压大量刑侦疑难案件。它给公安机关带来沉重负荷的同时,还影响了公安机关在群众中的声誉,甚至涉及到社会稳定的根本问题。所以,如何看待和解决这个问题,成为人们关注的热点。本文就此谈点粗浅的看法。     

新人文主义民法哲学和家庭法哲学述评

作为部门法哲学的民法哲学和亚部门法哲学的家庭法哲学在晚近获得了长足的发展,新人文主义思潮在其中尤为独树一帜.新人文主义民法哲学主张主观诚信与客观诚信之统一、平等原则非民法基本原则和民法的公私法混合性,新人文主义家庭法哲学主张家庭关系的屈从性,包括夫妻关系的相对屈从和亲子关系的绝对屈从.无论是新人文主义民法哲学还是作为其组成部分的家庭法哲学,它们的最终目的都是为了实现民法对人的回归和对弱者予以保护.新人文主义民法哲学和家庭法哲学透射了社会变迁中的私法研究范式转变,其价值取向是正义.     

徐永前:走在法律服务的前沿

他欣赏史蒂夫·乔布斯的一句名言——领袖和跟风者的区别在于创新。他认为,这其中的真谛在于我们每个人在自己的事业中,都应该有创新的精神,有开拓的勇气。正是这种创新精神成就了徐永前律师,使他走在了法律服务的前沿。不论是在中国国资法治高峰论坛上,还是作为评审专家在《企业法律风险管理指南》国家标准的制定评审中;不论是作为课题负责人在国资委《打造世界一流企业法律支撑与保障研究》的课题组中,还是在全国律师协会制定的一系列律师办理业务操作指引的主持、主笔人中,都有徐永前的声音和名字。特别是他在国务院《关于规范国有     

“修齐治平”的经济学证明

人是由内而外的,不论是做企业,还是做别的事业,其实都是外推自己的生命与人格,这就是为什么必须“修身为本”     

一定要管住自己

古人云:“其身正,不令则行;其身不正,虽令不从。”作为一名党员领导干部,只有管住自己,才能有资格、有能力领导和教育别人。古往今来,那些清正廉洁、一心为民,深受百姓尊敬和爱戴的官员,无一例外都是严格控制自己的欲望,能真正管住自己的人。反之,一旦管不住自己,被欲望牵着鼻子走,则很容易走上腐化堕落的邪路。湖南省工商行政管理局原常务副局长廖子中就是因为在人生航程的关键时刻没有管住自己,经不起物欲的诱惑,利用手中的权力大肆收受贿赂、玩忽职守,一步步堕入罪恶的深渊不能自拔。其深刻教训再次说明:面对各种各样的诱惑,作为党员领导干部,无论什么情况下,都必须切实管住自己。这既是一种考验,也是一种能力。     

社区矫正利弊之理性思考

随着"宽严相济"刑事司法政策、和谐社会理念的主导,产生于西方国家的社区矫正刑罚制度引入我国刑罚执行领域。作为一种全新的舶来制度,其价值既有积极的一面,也有消极的一面。只有客观、全面、辨证地认识这一制度的利弊,才能趋利避害,真正实现其应有的价值。     

从世贸组织争端解决机制谈国际法效力的强化

国际法一直以来都是以“软法”、“弱法”的形式出现,努力加强国际法的拘束力,以有效解决国际争端,是国际法发展的一个方向。世贸组织争端解决机制作为一个司法性国际争端解决机制,不论是其制度设计,还是其司法实践,都体现了国际法拘束力不断加强的发展趋势。     

世界上无奇不有的税

洗脸税2007年5月，土耳其总统塞泽尔批准了税法修改条例。根据该条例，土耳其人在打开水龙头洗脸的时候要同时缴三种税。首先是“环境清洁税”，它在土耳其老百姓中一直被叫做“垃圾税”；第二种税叫“污水费”，由政府按水费50％的标准收取；第三种税是“增值税”，不论是家庭还是写字楼都要支付这个费用，按水费的18％收取。     

无奇不有的世界各地税目

洗脸税 土耳其总统塞泽尔2007年5月批准了税法修改条例。根据该条例，土耳其人在打开水龙头洗脸的时候要同时缴三种税!首先是“环境清洁税”，它在土耳其老百姓中一直被叫做“垃圾税”；第二种税叫“污水费”，由政府按自来水费50％的标准收取；第三种税是“增值税”，不论是家庭还是写字楼都要支付这个费用，按水费的18％收取。     

正当程序的价值--对下落不明当事人民诉权利的保护

下落不明的人民事诉权不论是从程序意义还是从实体意义均应受到保护 ,其中程序参与权是当事人最重要的诉讼权利 ,公告送达是程序意义上保证当事人参与诉讼的方式。     

领导干部要把好欲望的闸门

人有七情六欲，追求精神上的愉悦、物质上的富足是人的天性。作为共产党人，我们不忌讳谈个人利益，合理的利益追求是应该的，但个人利益永远不能凌驾于党和人民的利益之上。共产党人只有牢固树立为共产主义事业奋斗终生和全心全意为人民服务的理想和信念，才能摆脱欲望的束缚，踏踏实实、勤勤恳恳地当好人民的公仆。     

尺度把握人生

我十分喜欢中央电视台的一段广告词：高度决定视野，角度改变观念，尺度把握人生。这让我想到，每一个正常人，都要控制非分的欲望，把握好人生的度。 欲望，是人与生俱来的一种本能。它既是天使也是恶魔，是一把锋利无比的双刃剑，有人这样形容：对欲望的控制能力，决定了这把剑是为我们扫平前行路上的荆棘丛莽，还是斩断生命翱翔的羽翼。     

依法治“非”及其它

随着社会的发展进步、公民法治观念的普遍增强,人们在处理各种矛盾和问题时——不论是政治的、经济的,还是社会的、家庭伦理的等等,总是首先想到法律,并越来越多地依赖于法律。这种现象令人高兴和鼓舞。     

中国先秦犯罪思想初探

中国自古即为“礼仪之邦”,中国社会很早就建立在“礼”的基础之上。犯罪作为社会现象的一部分,对其的研究也不能离开“礼”的视野。无论是其关于犯罪的概念,犯罪的罪名确定,犯罪的原因还是对犯罪的防止都与当时的礼仪文化密不可分,是中华文化优秀传统的一部分,也是我们理解和吸收西方犯罪学思想的文化遗产和基础。只有在认真梳理我国传统犯罪思想的基础上,我们才能更好地运用现代犯罪学理论,来解释和研究解决发生在中国这片地土上的犯罪问题。中国古代犯罪思想发端于先秦时期,并对中国历代犯罪思想影响深远,可以说,不论是两汉还是唐宋,以至明清,中国传统犯罪思想都没有背离先秦时期的主要观点,而只是在其基础上的深化和发展。