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春节前后,“中国质量万里行”新闻报道,将一个严酷的事实曝光于世:伪劣商品已到了几乎无所不在、无孔不入的地步,我们不能再熟视无睹了! 相似文献
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1992年,质量成了全社会关注的热点。上半年,“中国质量万里行”引得万众喝采;下半年,国务院再发文件:产品、工程、服务质量,必须抓紧再抓紧。 产品与工程的质量,看得见、摸得着;服务的质量却是看得见、摸不着。 中国的服务质量,耐人寻味。 相似文献
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瓜田 《思想政治工作研究》1993,(12)
瓜田先生对假货的思想准备一向是够充分的,没想到,日前还是有新闻把他吓了一溜跟头。话说今年九月十一日,‘质量万里行’特别工作会议在黄山举行。黄山市的领导同志说,在此之前已接待过一支‘万里行’的队伍了。‘万里行’组委会负责人、《中国质量万里行》杂志总编辑艾丰先生一听怒不可遏,终于在黄山上追上了正在游山观景的‘李鬼’。‘李鬼’一见‘李逵’,登时望风逃窜。黄山人大开眼界,咱读者也长了见识:敢情‘打假’队伍也有假的!据《杭州日报》说,‘迄今为止,全国各地发生冒牌‘万里行’队伍非法活动事件已有七起,其中一个假冒‘万里行’记者的犯罪团伙在天津骗取了企业近百万元资金’。 相似文献
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据中国质量万里行促进会提供的消息,中国质量万里行西部行记者的调查显示,去年以来,西部企业投诉东部假冒伪劣产品向西部转移的案件显著增加,有迹象显示,假冒伪劣生产线等大宗商品也出现向西部转移的倾向。去年第三季度,中国质量万里行投诉办公室接到陕西西安市秦美食品有限公司、陕西宝鸡康年天然食品饮料公司、陕西西安市咖啡厂等5家企业联名投诉广东省远东食品包装机械有限公司,称他们购买的这家公司生产的饮料生产设备质量低劣,给企业造成重大损失,每家投资被骗都在百万元以上。 2000年9月,中国质量万里行西部记者采访团在陕西采访时,来到西安周至县秦美食品厂,厂长向记者们哭诉了广东一家 相似文献
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说实在的,如今消费者对于保护自己的合法权益不受侵犯,是越来越自觉了。“质量万里行”将伪劣商品曝光,消费者协会接受投诉显示威力等,无疑推动了打假治劣之举向深广度发展。但我认为,人们往往关注物质产品方面的打假治劣,却忽视了对精神产品质量的有力监督。 不错,人们对于淫秽的出版物与音像制品有“扫黄”之举且颇见成效;但对于更不在“扫”之列而属于劣质的文化产品,我们却宽大为怀,坐视这类东西肆意侵害消费者的利益。 举个例子说。前不久,新闻出版署抽查了一批图书的编校质量,发现有近半数的差错率大大超过规定的标准。依此类推,全国每年成千上万家出版社、报刊社的数以亿万计的产 相似文献
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孙祖培 《思想政治工作研究》1991,(9)
成天吊儿郎当。问他为什么这样,答曰:“过去学累了,反正已经进入大学,学校也不能把我怎么样,混它几年,总得让我凑合毕业,毕业后总得在城市里给我安排个工作。再努力又有什么用呢”通过这件事,作者提出并论证了这样一个观点:“改变学生一考入大学就等于‘铁饭碗’到手的办法,是教育改革中值得研究的问题。”“以事兴议”中的“事”。一般都具有典型性和代表性,不然就失去了“议”的价值。 2、以言兴议即借群众之言、名人之言或古人之言为发端,进 相似文献
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提起所谓荒唐的事,人们自然就会联想起“大跃进”时期涌现的一件又一件新奇的事物,和一个又一个凉人的“奇迹”。这些事物不仅遍布中国的城市乡村,也曾出现在中南海里,只是中南海里的人虽然积极地投入这些新奇的事物,却最终没能创出惊人的“奇迹”来。在中南海里,孩子们对大跃进最直观的认知,就是“除四害”和大炼钢铁。 相似文献
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郭庆晨 《思想政治工作研究》2006,(4)
“群众的事是大事吗?”面对这个问题,许多干部都像小学生熟背课文一样地回答: “群众的事是大事!”“回答正确”并不困难,可一旦事到临头就未必能“摆位正确”,特别是上级的事与基层的事放在一起,领导的事与群众的事摆在一块儿的时候,也许就犯糊涂了。 相似文献
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海淼 《思想政治工作研究》1996,(9)
时下有些做领导工作的同志,凡事必先问上头有什么新“精神”——上头有了“精神”,他的精神就来了,划起圈圈来精神倍增,无所顾忌;若是一时没有新“精神”,他也就无精打采,明明是自己决策范围内的事,却不敢做出决定。 这种等精神的虔诚,使我想到了如何对待“上面”的态度问题。“做得好不好是水平问题,做不做是态度问题”,这句口头禅已流行好多年了——上级的意思, 相似文献
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李德顺 《思想政治工作研究》1989,(5)
大至社会小到个人,时时处处都在进行着一种独特的意识活动:对面前的人、事、物作出价值(好坏或轻重缓急等)的认定和判断,形成具体的反应(态度),从而采取对策和行动。这种意识活动,叫作评价(评定价值)。评价比认知更接近于人的行为,更深地体现着人的主体性和思维心理特征,因此它同人的言行表现关系更密切、更直接。对重要事情的评价,实际上是人们对关乎自己立场、利益和命运问题的回答与抉择。可以说,几乎没有人不在追求对自己“好”的,排斥对自己“坏”的。然而,结果却常常并非如此。“求福得祸”、“良莠不分”、“南辕北辙”的事是很常见的。这说明,人们“认为好”的 相似文献