论王艮的救世之志与“羲皇”之盼

明代平民哲学家、启蒙教育家、泰州学派创始人王艮,虽为布衣,但他关心天下,并力图通过自己的努力,推进"羲皇"社会的建设。王艮的志向,是通过自己的努力救国救民,他试图讲学传道来救世安民。王艮的理想是人皆为仁,他说的"羲皇"社会,是一个人人皆贤的道德社会。王艮要建立的"羲皇"社会也是一个平等社会,他认为,建立"羲皇"社会的哲学基础是人性平等。为此,他不仅提出了圣愚平等、贵践同等的思想,而且提出了建立公平制度的要求,让天下百姓享受平等的权利。     

关于王艮“人欲”思想的初步探讨

＂人欲＂问题是泰州学派创始人王艮谈论得较多的话题。他的＂人欲＂思想非常丰富,不少概念借用了传统说法,但有其特定的含义,应该从其自然观和心乐观出发去进行深刻的分析。王艮的＂人欲＂体现为中和性。他强调人欲的合理性、适宜性和自然性。王艮的＂人欲＂也体现为快乐性。这种快乐性集中体现在无私性、去恶性、活动性等方面。王艮的＂人欲＂还体现为利他性。他主张重视精神追求,倡导公欲,反对独善其身。     

党内和谐的创新价值意义探析

充分认识党内和谐的创新价值意义,是构建党内和谐的先决条件,是构建马克思主义和谐政党的理论基石。"党内和谐"命题提出的创新价值意义在于以新的突破点,为党的执政理论研究、创新、发展拓展了更大的空间;党内和谐本身的创新价值意义在于以新的切入点,对新形势下加强党的执政能力建设、党的先进性建设提出了更高的要求;党内和谐对社会主义和谐社会建设的创新价值意义在于,以新的着力点,为党在领导社会主义和谐社会建设进程中发挥核心领导作用提供了可行的举措。     

具有中国特色的马克思主义理论创新之路论析

具有中国特色的马克思主义理论创新之路是立足中国具体国情和人民群众改造社会的丰富实践,以马克思主义的理论逻辑、人民群众的实践逻辑与中国社会历史逻辑有机统一为基本原则,以继承马克思主义基本原理的同时不断创新和发展马克思主义的内容和形式为目的的理论发展范式。这一独特的理论创新之路论证了在中国具体环境中继承马克思主义基本原理与创新其具体内容和表现形式的关系,反映了中国共产党理解马克思主义的独特视角和科学态度,指明了在中国创新马克思主义理论的科学方法和正确途径。     

十六大以来党进行理论创新的思维视角

十六大以来,以胡锦涛为总书记的新一届中央领导集体坚持实践“三个代表”重要思想,形成了以科学发展观为核心内容的最新理论成果。新的理论成果反映了我国社会经济发展的客观规律,也体现了新一届中央领导集体进行理论创新的独特视角。学习以胡锦涛为总书记的新一届中央领导集体进行理论创新的思维方法,对我们全面落实科学发展观,坚持理论上的与时俱进有重要意义。集中人民愿望理论创新需要思想材料的积累、社会实践的经验和严密的逻辑演绎。毫无疑问,我们党进行理论创新也必须借助这些思维条件。但是,我们党进行重大理论创新仅凭这些条件是…     

德业双馨写华章——记著名区域经济学家朱翔教授

他是当今湖南知识界“学以致用，服务地方经济”的典范；他理论联系实际，着眼于破解湖南经济发展中的现实问题；他以翔实的资料、独特的视角、创新的思维和丰硕的科研成果享誉湖南社科界；他曾被中央电视台主持人张灵泉赞誉为“湖南的活字典”……     

论中国传统文化中的和谐社会观

中国传统文化中的和谐社会观是和人自身的形体与精神的和谐、人与人之间的和谐以及人与自然之间的和谐交织在一起的,这四种和谐构成了中国独特的大统一理论.中国传统哲学认为,天、地、人不是各自独立、相互对峙的,它们之间有着不可分割的联系,同处于一个生生不息的变化之流中.中国人观察宇宙以一种"统观"、"会通"的方式,把天、地、人、心看成是由不同子系统构成的一个有机整体.     

试析社会主义和谐意识形态及其创新路径

在改革开放和社会主义现代化建设的历史进程中,中国共产党人始终坚持以马克思主义为指导,结合变化了的国际国内情况,形成了以构建社会主义和谐社会为基本价值诉求、以社会主义核心价值体系为根本标志的和谐意识形态。社会主义和谐意识形态是对革命意识形态的传承与超越,在理论内涵、主要特征、价值取向等方面实现了马克思主义意识形态理论的创新。     

论和谐理论的继承与创新

实现社会和谐是我党几代领导人不懈追求的目标。新中国成立后,中国共产党人把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,不断进行构建社会主义和谐社会的探索,形成了以毛泽东的协调发展理论、邓小平的以发展促协调理论、江泽民的全面协调发展理论、胡锦涛的社会主义和谐理论为基础的与时俱进、不断创新的理论体系,它是我党在总结执政兴国经验基础上所达到的一种认识飞跃,是社会主义和谐理论又一重大创新。     

十六大以来理论创新成果国外研究述评

崛起中的中国是国外学者关注和研究的重点。特别是中国共产党十六大以来,国外学者在关注中国发展中存在的问题的同时,把目光更多地投向了中国共产党理论创新上,并开始以自己独特的视角对其进行审视和研究。借鉴国外学者研究成果,对于我们继续深化十六大以来理论创新研究,推进马克思主义中国化新进展,加强国内外学者之间的交流具有重要意义。