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人的自由全面发展是马克思主义的最终价值追求,贯穿于马克思主义理论的始终。促进人的全面发展是对社会主义认识的深化,也是中国特色社会主义的价值寻求。人的自由全面发展是社会主义的本质特征,也是中国特色社会主义的精髓所在。在人的自由全面发展的价值引领下,完善我国社会主义市场经济,加速社会主义民主和法制建设,增强精神文明建设,加快社会主义生态文明建设,促进人的全面发展,构建和谐社会,积极推进中国特色社会主义建设。 相似文献
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社会主义与人的自由全面发展 总被引:3,自引:0,他引:3
在我国社会主义初级阶段确立人的自由全面发展目标和前进方向,是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求,也体现当今世界发展的新潮流和我国社会发展的内在要求。中国特色社会主义条件下人的自由全面发展有其特定的时代内涵,它与社会发展是两个相互促进、永无止境的过程。推进人的全面发展必须促进物质文明、精神文明、政治文明、生态文明的协调发展,同时在建设"四个文明"的各个方面、各个环节上充分体现以人为本的理念。 相似文献
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正人的自由与全面发展是社会发展的终极目标,社会管理创新就是通过理念创新逐步创造人的自由与全面发展的社会环境,最大限度地实现人的自由与发展。(一)社会管理创新与创造人的自由与全面发展的社会环境。社会发展本身不会自动产生实现人的自由与全面发展所需要的政策 相似文献
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马克思关于人的自由而全面发展的思想,是对人类历史发展规律和资本主义社会发展趋势的科学揭示。在《德意志意识形态》中,马克思恩格斯是基于分工的角度,从分工前、分工后到分工消灭后,一步步来论述到有关“人的自由而全面发展”思想的。这一思想回答了社会主义本质问题:人的自由而全面发展是社会主义的基本原则,是建设社会主义的终极目标。 相似文献
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戴飞军 《湖南行政学院学报》2002,(2)
江泽民同志提出在社会主义现代化建设中要努力促进人的全面发展的观点,是对马克思主义关于人的全面而自由发展思想的新发展。社会主义市场经济的发展为促进人的全面发展开辟了新的途径。正确运用市场机制是不断推进人的全面发展的重要措施。 相似文献
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马克思关于人的自由而全面发展的思想,是对人类历史发展规律和资本主义社会发展趋势的科学揭示。在《德意志意识形态》中,马克思恩格斯是基于分工的角度,从分工前、分工后到分工消灭后,一步步来论述到有关"人的自由而全面发展"思想的。这一思想回答了社会主义本质问题:人的自由而全面发展是社会主义的基本原则,是建设社会主义的终极目标。 相似文献
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论和谐社会与人的全面发展 总被引:2,自引:0,他引:2
人的发展与社会发展是一个互动的历史过程,人的发展离不开社会,社会发展的实质就是人的发展。人的全面发展是社会主义和谐社会的最高表现、终极目标。社会主义和谐社会为人的劳动能力、需要、自由个性、社会关系的全面发展和人的思想道德素养的全面提升提供了现实条件。 相似文献
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60年来对社会主义本质的认识再认识 总被引:2,自引:0,他引:2
我们认清社会主义本质经历了一个过程。邓小平的社会主义本质论开辟了认识的新境界。社会主义本质是实现人的自由全面发展,这个判断逐渐形成为共识。对社会主义本质的认识再认识,推进了我们对人的自由全面发展、社会主义核心价值取向、社会主义价值目标、社会主义基本特征等的认识,从而不断地拓展和深化了中国特色社会主义。进一步丰富和发展中国特色社会主义,仍然应当以社会主义本质为核心推进对什么是社会主义、怎样建设社会主义的认识。 相似文献
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社会主义价值观的演进和导向——观察中国特色社会主义形成和发展的特殊视角 总被引:1,自引:0,他引:1
《理论与改革》2008,(2)
社会主义价值观涉及公平、人的全面自由发展等内容,这些内容在中国特色社会主义的形成和发展中有着重要的影响,考察这些影响,是把握中国特色社会主义形成和发展的特殊路径 相似文献
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自由是马克思思想中的一个核心概念,马克思主义的价值指向就是实现人的自由与全面发展。马克思认为,自由是一个立根于历史之上的过程,自由的实现必须依赖于人的实践活动。在自由人的联合体即共产主义社会中,人们的自由程度将得到质的提升。重温马克思的自由观有助于我们理解作为社会主义核心价值观的自由的含义,积极培育和践行社会主义自由观。 相似文献
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人的现代化思想,是将人的思想观念、思维方式、行为方式,以及生活方式实现从传统向现代转变,达到促进社会关系和谐发展,提高人的全面素质,达到人的自由全面发展与社会和谐发展的统一。党的领导集体关于人的现代化思想源于马克思主义人的全面发展思想,结合中国革命与建设的实际和时代背景呈现出不同的特色,同时也不断地充实发展。其共同特点是社会主义现代化一切的发展,说到底,是人的现代化。党的领导集体关于人的现代化思想的发展对于我国实现人的全面发展及进行社会主义现代化建设,具有深远的意义。 相似文献
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在马克思主义自由观的视野里,自由发展是人类存在的理想状态,是人的内在本质规定.是通过人的自我实现的实践活动而表现和不断实现的。因而人的自由不是游离于社会关系之外的自由。人的自由发展需要社会历史的条件。社会主义的文明体系正在为人的自由提供新的发展平台。 相似文献
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人是社会的唯一主体,也是政治的唯一主体。政治文明的发展归根结底是人自身的进步和发展。社会主义和谐社会的政治建设应当以人为出发点和归宿,满足人的普遍的政治需要,实现人在政治上的全面发展。政治自由、政治自主、政治自觉的人是社会主义和谐社会政治价值追求的应有之义。 相似文献
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实现人的自由全面发展作为马克思主义的最高命题,既是共产主义社会的终极价值目标,也是中国特色社会主义事业的现实目标。实现人的自由全面发展是长期的历史实践过程,人的自由全面发展路径的生成是在实践基础上多种因素共同作用的结果,实现人的自由全面发展的现实路径是多种具体实践过程的统一。科学发展观和构建和谐社会战略思想的提出和落实,就是实现人的自由全面发展的现实路径的具体探索和体现。 相似文献
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人的全面发展理论及其当代意义 总被引:24,自引:0,他引:24
人的全面发展理论包含六个判断、六种理论和六种方法。人的全面发展是马克思主义追求的根本价值目标,在全面建设小康社会进程中提出人的全面发展具有现实针对性,必须确立“历史与价值相统一”的思维方法,树立以不断推进人的全面发展作为价值导向的社会主义观。人的需要的全面发展要求我们确立“需要层次分析”的方法,不断丰富、充实和完善人的需要。人的能力的全面发展是人的全面发展的核心,必须树立能力本位的发展理念,确立生成论的思维方式和以开发人力资源为核心的发展观。人是生活在一定社会关系中的人,应坚持人的尺度和人性化思维方式,追求以“利益、能力、理性和自立”为价值取向、以“能力本位”为核心理念的现代性。人是追求自由个性的人,必须树立主体性思维,把解放人和开发人作为当前我国改革开放和现代化建设的基本价值取向。人是历史的人,实现人的全面发展是一个历史过程。 相似文献