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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
“宝鼎茶闲烟尚绿,幽窗棋罢指犹凉”,说的是对弈之妙。金庸曾将围棋比作“头脑体操”,他说下围棋有五得:得好友、得人和、得教训、得心悟、得天寿。弈道,长寿之道也。  相似文献   

2.
正"对手"有个近义词叫"对头"。"对头"好理解,头对着头当然就是像山羊一样抵架了,比如"死对头"。可是,"对手"为什么跟"手"有关系呢?原来,"对手"最初是指下围棋,下围棋又称"手谈",用手交谈,故称"对手"。此语出自《旧唐书·宣宗纪》:"日本国王子入朝贡方物。王子善棋,帝令侍诏顾师言与之对手。"顾师言是晚唐围棋第一国手,令日本王子最终不得不推枰认负。日本王子向接待的官员询问:"顾师言在贵国棋手中排名第几?"接待官员存心哄他,便回答说:"第三。"日本王子迫不及待地想见见第一国手,  相似文献   

3.
人生如棋     
幼时喜跳棋,少年学象棋,青年迷围棋。虽说学棋有先有后,但对于哪棋易学哪棋难下,实在不易定论。唯一之感慨:人生如棋。人生如棋。人生要有知音,下棋要有对手。棋逢对手,越战越猛,越战越精。若对方棋艺太高,败得无信心;反之,胜得无兴致。下棋要信心十足,聚精会神,不可轻敌。对手不可怕,轻敌才是大敌。下棋  相似文献   

4.
老李摆摊     
老李是退休后才迷上象棋的。他在县城人们常去散步的枫香桥树下设了六个棋摊,一来广交棋友、研究棋道;二来租棋收费,一天下来也有二十、三十元。老李摆棋摊遭到两个儿子的反对。大儿子是公司经理,二儿子刚当上副局长,在县城里是有头有面的人物。老李退休了还去摆棋摊挣钱,不是给兄弟俩脸上抹黑是啥?老李说这是文化与经济的结合,你们不是常说要解放思想吗?兄弟俩不以为然。老李说也是打发寂寞嘛,兄弟俩便无言以对了。老李摆棋摊以前很少下棋,太忙。当教师的,说忙也忙,说闲也闲。若是两节课上完则罢.那可闲得无聊;若心里老装着…  相似文献   

5.
棋中人生     
<正>一与朋友下围棋,几轮下来,都是我输。我对朋友说,再下,也是我输,因为我的棋艺不如他。而朋友却说,他的棋艺并不在我之上,我输给他,并不是输在棋艺上。"不输在棋艺上,那又输在什么地方呢?"我问。"输在出错上。"朋友说,"围棋大师吴清源曾说过这样一句话,下围棋就是两个人接连地犯错误,犯得大的,犯得多的,输棋。我赢你棋,那是因为在下棋中,我犯的错小一点,或者说,犯的错少一些。"想想,这话也对。人生很多时候,不是输在技艺和能力上,而是输在一颗因麻痹大意而不断犯错的心上。  相似文献   

6.
化学工业出版社2012-09"不得贪胜"原为中国古人总结《围棋十诀》的第一条,是围棋行棋艺术的总纲领,即:越是对胜利存有贪念,就越得不到胜利。"求胜"与"不得贪胜"之间隐藏着的博弈的胜负哲学不仅仅适用于围棋,更是一种具有普世价值的人生哲学,适用于人生、职场、商战、战场以及生活的万象。贪胜的人,往往过于执着,容易心浮气躁,急于求成,贪功冒进,利令智昏。只有保持"不得贪胜"心  相似文献   

7.
我爸爸叶飞和陈毅伯伯有一共同的嗜好——下围棋,他们是棋友,按爸爸的说法是棋逢对手,陈伯伯最喜欢找爸爸下棋。 爸爸到新四军后才与陈毅伯伯下棋,从抗日战争到解放战争,直到全国解放,他们走到哪棋带到哪,什么时候都要找时间下棋。 1948年,正值淮海战役,爸爸生黑热病在刚刚解放的济南休养,发现了一副很好的云子棋,于是买了下来,爱不释手。陈伯伯来看爸爸,两人就用这新买的棋子下,陈伯伯也十分喜欢,爸爸二话不说把它送给了陈伯伯。后来陈伯伯得了副好棋子,也特地送给爸爸。  相似文献   

8.
棋如人生     
从上师范开始,围棋就一直是我的挚爱,每有闲暇与棋友手谈,其乐无穷。斗转星移,岁月流逝,渐渐品味出围棋与人生的些许相通之处,真所谓人生如棋。下棋要"棋逢对手",棋局才会精彩才会有意思。在生活中也是一样,"与天斗其乐无穷,与人斗其乐无穷",我个人认为概括得极是:如果没有蒋介石的围追堵截,也看不出毛泽东的足智多谋;如果没有和的诡计多端,也体现不出纪晓岚的铁齿铜牙;如果  相似文献   

9.
老一辈无产阶级革命家中,邓小平同志爱打桥牌、陈毅元帅善下围棋,而我们敬爱的周恩来总理,对象棋情有独钟。周总理在抗战期间与棋王谢侠逊对弈,留下一盘没下完的棋,在中国象棋史上传为佳话。周恩来从小就喜欢下象棋,上南开大学后,其棋艺在同学中享有盛  相似文献   

10.
梁新 《学习月刊》2013,(23):13-13
老师的责任,不但要教授学生知识,更要教会学生怎样做人。从长远来看。做人比做学问更重要。一个学生,只有先学会做一个好人,他所学的知识才有用,才能造福社会,才能用到正道上来。要教育学生做人的知识.就要让学生面对满是诱惑的社会,学会“坚守”。  相似文献   

11.
对弈     
龙雨琳 《廉政瞭望》2023,(12):62-63
<正>清风县莲花镇便民广场一棵大榕树下,摆放着几张围棋桌和小板凳,旁边立着一块小黑板,歪歪扭扭写着价目表,看起来应该是树旁小茶桌上那个埋头涂鸦的大胖小子的字迹。身形瘦小的棋摊老板,在躺椅上晒太阳。今天是周末,棋摊生意仍然惨淡,只有一名身着灰色衬衫的中年男子,在最靠里的棋桌旁,盯着桌上的棋子若有所思。“居然在这碰到您了,吴副县长!”  相似文献   

12.
正社会十大俗气:一、腰有十文钱必振衣作响;二、每与人言必谈及贵戚;三、遇美人必急索登床;四、见到问路之人必作傲睨之态;五、与朋友相聚便喋喋高吟其酸腐诗文;六、头已花白却喜唱艳曲;七、施人一小惠便广布于众;八、与人交谈便借刁言以逞才;九、借人之债时其脸如丐,被人索偿时则其态如王;十、见人常多蜜语而背地却常揭人短处。我向来不劝人做文人,只要做人便是。颜之推《家训》中说过:"但成学士,亦足为人,必乏天  相似文献   

13.
《党课》2011,(4):50-50
“接地气”,从字面上解读,就是接地中之气,适应特定的地域环境。在自然界,只有地气和天气上下相接,才有生机勃发,才有春暖花开;在社会生活中,只有脚踏实地,从实际出发,才能实事求是,才有创新发展。同样的,在党建领域,只有党员干部始终保持同人民群众的血肉联系,  相似文献   

14.
人的一生,道路坎坎坷坷,走好了,才能把握好自己的命运。而在关键之处,人生往往只有几步,一失足,人生之棋步步皆输。  相似文献   

15.
全新明 《党课》2012,(15):106-107
“俗”者,粗俗、庸俗、卑俗也。俗气,指的是世俗间i一切恶浊之气息。古人有“十大俗气”之论,分别是:一、腰有十文钱必振衣作响;二、每与人言必谈及贵戚;三、遇美人企足观望;四、见到问路之人必作傲睨之态;五、与朋友相聚便喋喋高吟其酸腐诗文;六、头已花白却喜唱艳曲;七、施人一小惠便广布于众;八、与人交谈便借刁言以逞才;九、借人之债时其脸如丐而被人索偿时则其态如王;十、见人常多蜜语而背地必揭人短处。  相似文献   

16.
叶凌 《唯实》2009,(4):22-25
《论语》是儒家经典著作,其中,“敬”理念是它所注重的一个部分。在“孝”、“敬”、“礼”三者中,因要“孝”,故需“敬”;因能“敬”,故能成其“孝”;因“孝’’而究“礼”,因“敬”而成“礼”。有“敬”的自然润滑作用,“孝”才浑然天成,“礼”才自然而然。只有深刻理解《论语》中“敬”理念之重要性,才能对儒家思想在人文层面上所体现的终极关怀有更深的体会。  相似文献   

17.
文丹 《奋斗》2007,(7):58-59
我一直以为只有中国才称得上“自行车王国”.最近看了一则报道,才知道现在荷兰才堪称“自行车王国”。荷兰只有1630多万人口.却拥有1500多万辆自行车,几乎人均拥有一辆自行车。荷兰人从小要学会两件事:骑自行车和游泳。荷兰人骑自行车出行率达26%,四分之一的荷兰人日常上下班靠骑车,在荷兰城市、乡村熙熙攘攘的骑自行车队伍中,从西装革履的政府官员到精心装扮的时髦女士.从白发老者到上学少年.  相似文献   

18.
人生在世,每个人都有自己的理想、信念和追求,也只有不断地否定、战胜自我,才能追赶、超越别人,实现人生目标。从某种意义上说,人生奋斗的过程,就是不断与别人“比”的过程。俗话说:“人比人,气死人。”现实生活中还真有人因与人“比”而气得要死。笔者有位朋友,身居县长之位,按说已是比上不足、比下有余了,可他最近却突然烦躁起来,烦躁到觉得生活已没有什么意思,以至于扬言“工作没法干了”。一打听才知道,原来是不久前市委调到他县里的县委书记曾经是他以前多年的副职,下级变成了“上级”,因此便觉得没面子了,便嚷着没法干了。  相似文献   

19.
2017年兵团第七次党代会报告强调,"兵团向南发展是党中央确定的战略方针,也是兵团深化改革的一项重要任务。新疆一盘棋、南疆是棋眼,棋眼一活、全盘皆活,兵团向南发展是关键一招。"为此,彻底解决兵团向南发展面临的经济发展深层次瓶颈和难点问题刻不容缓。只有真正实现兵团南疆经济发展,才能保证兵团如期全面建成小康社会,保障兵团在"一带一路"建设中发挥重要作用,为兵团更好发挥"稳定器、大熔炉、示范区"功能和新疆长治久安奠定坚实基础。  相似文献   

20.
保持共产党员先进性教育活动的主要内容是实践“三个代表”重要思想。要把先进性教育活动真正建成群众满意工程,就必须坚持求真务实,把“三个代表”重要思想要求落实到先进性教育活动的各个阶段、各个环节,最终落实到促进各项工作中去。要实现“三个代表”重要思想提出的历史使命,必须弘扬求真务实精神。只有求我国社会主义初级阶段基本国情之真,务坚持长期艰苦奋斗之实,实践“三个代表”才有正确的行动依据;只有求社会主义建设规律和人类社会发展规律之真,务抓好发展这个党执政兴国的第一要务之实,实现“三个代表”重要思想才有丰实的物质基础;只有求人民群众的历史地位和作用之真,务发展广大人民根本利益之实,实践“三个代表”重要思想才有广泛的群众基础;只有求共产党执政规律之真,务全面加强和改进党的建设之实,实现“三个代表”重要思想才有坚实的政治保障。  相似文献   

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