政治认同的意识形态视域解读

意识形态是政治认同的意识性资源,意识形态与政治认同有着天然的内在关联,是政治认同生成的道义约束、现实感召与持续动力。在工具理性扩张、消费主义思潮蔓延、后现代主义思潮席卷的冲击下,我国的政治认同呈现一定程度的弱化。提升政治意识形态的科学性因素,发掘政治意识形态的理想性因素,弥补政治意识形态的政策性因素,从而防止社会主义意识形态的妖魔化、碎片化和空心化是提升政治认同的意识形态拓进路径。     

科学发展观的政治哲学解读

发展包括人的发展和物的发展。前者的原则是以人为本,后者的原则是实事求是。科学发展要求实现人的发展和物的发展的协调统一,坚持以人为本和实事求是的原则。以人为本和实事求是的统一是科学发展观的本质和灵魂。     

民族团结视角下大学生政治认同教育研究

民族团结是国家统一的前提,是经济发展与社会进步的保障,是衡量一个国家综合国力的重要标志之一。同时,民族团结也是维护社会和谐稳定、国家长治久安的重要前提。文章从民族团结与政治认同的辩证关系角度出发,分析了大学生政治认同的现状,影响因素及提升大学生政治认同教育的途径,以促进民族团结下大学生政治认同的形成与发展。     

民族团结视角下大学生政治认同教育研究

民族团结是国家统一的前提,是经济发展与社会进步的保障,是衡量一个国家综合国力的重要标志之一。同时,民族团结也是维护社会和谐稳定、国家长治久安的重要前提。文章从民族团结与政治认同的辩证关系角度出发,分析了大学生政治认同的现状,影响因素及提升大学生政治认同教育的途径,以促进民族团结下大学生政治认同的形成与发展。     

文化认同视域下的大学生政治认同探析

大学生的政治信仰和政治认同对高校的稳定和社会的现代化转型有着重大的作用。在提升大学生政治认同度过程中文化的认同起着基础性的作用,但由于受西方普世价值及其强势政治文化的影响,大学生的政治认同建构面临着严重挑战。要增强大学生的政治认同感,必须从文化认同的角度出发,加强社会主义核心价值观教育,培育有中国特色的政治文化,关注青年亚文化的发展。     

以文化认同弥合政治认同——对十七届六中全会精神的一种解读

由意识形态被逐渐祛魅、经济发展带来的认同减弱和社会公正感的削弱而带来的政治认同不足,是当前最大的问题。十七届六中全会谈文化建设,意味着执政党试图通过文化认同来弥合当前政治认同的不足。以文化认同来促进政治认同在理论上是可能的,但是最根本的是要找准政治认同的来源,深化政治体制改革。     

论政治认同的资源整合

政治认同是一种政治实践活动，是社会成员与政治体系之间政治关系的核心范畴。政治认同是政治稳定和政治有序的基础，与政治发展互动进行。整合社会的政治认同资源，是政治体系形成、巩固和提高政治认同的关键。政治认同资源整合的路径主要包括社会经济发展、意识形态、政治制度、政治文化和政治心理。     

政治认同：基于多样性的和谐

尊重差异，追求多样性的认同，是和谐社会的心理基础。和谐社会是以人为本，尊重个性偏好多样性的社会。和谐社会不是道德天成，却必然是良序的社会，它通过对人性的清醒假设，运用规则对秩序进行保障。和谐社会不是没有分歧的社会，却是可以民主协商的社会。认同形成的同时，也完成了公民为寻求和谐而承担公民责任的过程。     

科学发展观的人本维度解读

科学发展观是我们党对马克思主义人本理论的创新和发展。以人为本是科学发展观的核心价值。坚持以人为本,是建设社会主义和实现共产主义、巩固我党执政地位的必然要求,同时也符合当今世界时代潮流和当代中国的现实国情。本文从科学发展观的人本内涵入手,论述了科学发展观人本思想的历史唯物主义基础,以及在当今社会主义市场经济条件下如何落实科学发展观,实现人的全面发展。     

传媒政治与大众政治认同

网络时代的到来对全球社会的各个方面都产生了深远的影响,对媒体的发展也有其划时代意义。在美国,传媒对社会各个层面的监督力量使其获得了"第四权力"的美誉,但同时又存在着很多过分追求市场经济效益而忽视底层群众利益的问题。在中国这个社会主义国家如何积极地发挥媒体的作用,构建大众政治认同意识,为建立和谐社会而努力是当今这个转型中的中国社会最值得思考是问题。     

科学发展观的社会主义观创新

中国特色社会主义是马克思主义科学社会主义基本原则和新时期中国国情相结合的产物,是社会主义观的重大创新。作为中国特色社会主义理论体系的科学发展观,在社会主义观创新方面有着很多突出的贡献,主要表现在社会主义历史方位观的创新、社会主义价值目标观的创新和社会主义社会发展观的创新。     

科学发展观视域中的人的全面发展

科学发展观强调以人为本 ,促进经济社会和人的全面发展 ,是贯彻”三个代表”重要思想的集中体现。经济社会发展与人的全面发展互为前提、互为条件 ,经济社会发展以人的全面发展为目的 ,又通过人的全面发展来实现。人的全面发展是一个整体 ,在当前社会发展中 ,必须通过加强社会主义物质文明、政治文明、精神文明和生态文明等多方面的建设 ,全面提高人的素质 ,促进人的全面发展。     

科学发展观的哲学之维与当代价值

科学发展观是马克思主义中国化的最新成果，它体现了普遍联系的观点和辩证发展的观点，体现了马克思主义的群众观和矛盾观。科学发展观是指导当今中国经济社会发展的行动纲领，具有深远的理论价值、丰厚的人文价值和高效的指导价值。     

科学发展观视域下的可持续发展

科学发展观基本要求是全面协调可持续,这是从全局高度把握中国特色社会主义理论的重要体现。深入贯彻落实科学发展观,必须正确认识和处理自然资源、环境与发展的关系。     

科学发展观的伦理透视

科学发展观是我党在创造历史的执政实践活动中对社会历史发展规律科学认识的智慧结晶，是集规律性、目的性和伦理价值性为一体的理论体系。它强调了全面、协调、可持续以及和谐发展作为其伦理价值的基础性和人的自由而全面发展的条件性，凸显了以人为本作为发展的目的性与核心伦理价值性，是马克思主义关于发展的新的哲学观和方法论的重要体现。     

论科学发展观与中国和平发展

中国政府在国际社会一直高举和平、发展、合作的旗帜,强调要走和平发展的道路。科学发展观坚持了我国一贯的外交思想,坚持走和平发展道路,并揭示了中国和平发展的内在规律。     

论科学发展观视野下环境行政决策之因应

科学发展观“以人为本、全面协调可持续发展”的要求与环境行政决策的合法化、科学化、民主化的诉求并行不悖、相互促进。环境行政决策应响应科学发展观的要求,进行体系上的重构,顺应环境法治的时代要求。具体因应对策为：环境行政决策应以“以人为本”为核心,进行必要的法律规制（实体规制与程序规制）和行政三分体制（决策、执行、监督）的创新,形成决策的合法、科学、民主与决策效率和谐互动的理想状态。     

论科学发展观与党的先进性建设

科学发展观作为党的重大理论成果,不仅是经验的总结,客观规律的揭示,而且对党的先进性建设具有重要意义。科学发展观体现了党在世界观和方法论上的先进性,体现了新的历史条件下党的根本宗旨,体现了党在领导发展能力上的先进性。     

从协调发展理论到科学发展观的继承与创新

从“两个大局”到东、中、西部地区共同发展再到“五个统筹”；从“两手抓”到“三个文明”协调发展再到经济、政治、文化、社会建设的四位一体；从经济与社会发展相适应到人与自然、社会的和谐发展再到强调经济、社会、人的全面发展。可以看出科学发展观是对党的二三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和创新发展。     

试论发展伦理视域中的科学发展观——兼谈改革开放三十年对发展的认识

科学发展观是对传统发展观包括经济增长发展观、综合发展观和可持续发展观的反思与超越。科学发展观正确地回答了“怎样才能更好地发展”的问题。从发展伦理角度看，科学发展观蕴含着以人为本、公正平等、和谐共处的伦理思想。