对理性批判的批判——论舍斯托夫对克尔凯郭尔哲学的解读

舍斯托夫是西方社会公认的著名的研究克尔凯郭尔哲学的学者,舍斯托夫和克尔凯郭尔的哲学都强烈地表达了反对理性,反对普遍性、必然性对人性的压制的观点,但他们的哲学又有重大的不同.舍斯托夫认为克尔凯郭尔反对理性是不彻底的.这样,舍斯托夫在肯定克尔凯郭尔哲学的基本倾向的同时,又对克尔凯郭尔哲学进行了批评.     

关于亚里士多德的幸福的争议与解决

亚里士多德的"幸福"观点到底是什么呢?学术界一直存在着争议,余纪元先生认为,这种争议出现的根源就在于他们没有能够弄清楚亚里士多德在《尼各马可伦理学》中究竟比较的是两种生活还是两种活动。本文首先通过论述理论理性与实践理性的关系,得出理论理性优于实践理性的观点,并进而得出通过二者获得了两种幸福且这两种幸福的地位也是不同的观点。其次,论述了由这两种不同幸福观所带来的综合论者和理智论者的争论,并提出了自己对于亚里士多德的"幸福"的看法,最后通过引用余纪元先生对于亚里士多德的"幸福"的解释来回应这种争论。     

理性认识金融危机下我国中间阶层的作用

在全球性金融危机中,中国承受着巨大压力,一部分人认为,作为社会中流砥柱的中间阶层能够以其强劲的消费拉动中国经济,从而维护社会的稳定与发展。文章认为,在金融危机下,这不是一种理性的对待中间阶的态度,并从经济、政治和社会责任感三个角度,分析了在当前环境下这种观点是值得商榷的,随后,从不能正视中间阶层的现状,忽略中国社会发展的实情以及对中间阶层理解的偏差性等方面分析了持这种观点的原因。     

组织认同与行动理性

组织认同以理性为主导,是一种选择性结果,不是自然形成的。组织认同中的理性,是一种由个体出发的主观行动理性。西蒙关于"管理人"的假设,肯定人的行为是有意识的和合乎逻辑的,同时又强调了人的选择能力是有限的,更符合对组织中人的理解。行动理性人具有的主观理性表现出独特性,自我性和情境性三个特点。     

论李泽厚的“实用理性”

李泽厚认为,中国文化具有"实用理性"的特征,即没有超越性,是一种经验合理性,并且是一个不断地向前推进的过程。这种观点在国内引起了广泛的争论。利用西方哲学的资源分析实用理性,对其内涵、作用等方面提出了质疑。     

公共之善——从原初状态阐释行政伦理

自然法、自然状态理论在近代以前颇受欢迎．其理论基点在于某种正义的应然，无论是自我保全还是追求幸福生活，都是理性谋划的结果，是符合正义的。在近代，罗尔斯设计了一个无知之幕，也就是公共之善，通过对人类整体生活的关切．或者说是对个体未来不幸的可预知的恐惧．社会中的个体关注代际与来来的幸福，至少可以避免不幸。基于此,给予不幸者利益分配上的照顾，这种照顾与其说是对同类不幸的悲悯，更像是慈善的储蓄。这些理论都是理性与平等精神支撑的以单一的人际关系或者说人际利益关系为基础的考量人类幸福源泉的学说，这种逻辑不仅在抽象的政治学理论中绽放光芒，而且具有相当的普世性。可在这种原初状态下设计情形来研究行政伦理。     

科学:理性还是信仰

什么是科学？它是一种理性还是一种信仰？在当今社会,科学正处在一个高高在上的位置。似乎可以说,科学成了一种信仰。然而说科学是一种信仰,并没有要贬低科学的价值,也不是要抹杀掉科学所带来的积极影响,而只是说,科学不该受到这样待遇,不能独占鳌头。科学只是人类文化中的一部分,它与其他知识体系具有同样的地位。人是需要信仰的,但是不能盲目地去信仰,所以我们可以以理性为基础去信仰。信仰和理性不是完全割裂开来的,信仰寻求理性的理解,理性也从信仰中获得支撑。二者之间具有合力也有张力。而对于科学的信仰,就可以认为是理性与信仰合力作用的结果之一。     

论应对气候变化中的集体理性

人类在工业化生产中大量排放的温室气体造成气候环境恶化。由于温室气体排放博弈是一个囚徒困境,减排是被占优策略,因而它被认为无技术解。本文认为,对于因自身排放温室气体而造成的环境恶化问题,人类有应对它的理性力量,但这种理性不是个体理性,而是存在于群体之中的集体理性。集体理性体现在无形的道德观念的重构以及有形的行动规则的制定之中。     

试论理性思维困境

理性思维是人类思维的高级形式,它能使人们正确把握客观事物的本质和规律,但人们运用理性思维的时候往往并非是纯粹无比的,导致理性思维常常陷入困境,例如形式逻辑与辩证逻辑将理性思维困于动静的泥潭,相对主义否定理性思维的客观性,感性思维又常常羁绊着理性思维的认识过程,这些影响因素不仅导致我们理性思维的不纯粹,甚至可能使理性走向非理性。     

道德行为的规范理由和驱动理由——对德性伦理学的辩护

情感主义和理性主义分别在回答道德行为的规范和驱动理由方面虽然具有一定的优势,但是由于忽略了道德主体的因素,它们都没有办法把道德的规范理由和驱动理由真正统一起来。德性伦理学提出道德是以人这样的道德主体为中心,认为情感和理性都不是道德的本质和基础,行动者的品格才是道德基础的承担者。而德性伦理学的这种做法使得其理论具有更强的张力,提供了一种更具说服力的道德哲学版本。     

金融市场假说:2013诺奖得主的分歧及其弥合

2013年诺贝尔经济学奖得主尤金·法玛致力于把新古典金融理论引入主流经济学,而另一位诺奖得主罗伯特·席勒则是通过行为金融视角探析资产价格的动态。由尤金·法玛集大成的有效市场假说和以罗伯特·席勒为代表的行为金融,对于如何看待金融市场的本质,曾经进行过长期的争论和激辩。二者的分歧集中表现在对市场参与者决策行为的不同假设上,有效市场假说认为投资者的决策以理性预期、风险厌恶和效用最大化为基础;而行为金融则指出投资者并非理性,且其风险偏好具有时变性,在投资决策中经常受"认知偏差"和"有限套利"的影响,认知偏差导致市场产生错误价格,而有限套利则使价格错误成为常态。伴随着长期学术争鸣而来的是更多创新性观点的涌现,其中由华裔金融学家罗闻全提出的适应性市场假说,弥合了有效市场假说与行为金融之间的分歧,为两种理论建立了具有内在一致性的分析框架。     

分割劳动力市场与高校毕业生失业

在城镇,主要劳动力市场和次要劳动力市场分割严重。在主要劳动力市场,正规部门因效率工资等因素对毕业生需求不足;在次要劳动力市场,非正规部门和大学毕业生具有不同的目标效用函数,导致非正规部门不是大学毕业生的理性就业选择,毕业生也不是非正规部门的理性用人选择;其结果就导致“分流”毕业生的失业。     

理性与感性的整合——寻求德育的合理张力

德育的合理张力在于理性与感性的整合，这种整合是在不断总结、借鉴和整合理性德育和感性德育的理论基础和优势．把道德灌输和发展人的主体性结合起来，在德育内容、德育过程、德育方式、德育评价诸方面都有所创新。     

美国救市难题:央行不应执行双重标准——专访美国麻省理工学院金融学王江教授

实体经济将继续下行 谷重庆：自去年8月金融危机爆发以来，这场源于美国次级贷款的风暴已经彻底演变为了全球性的一场金融危机．各国为了稳定自身的金融体系都在竭尽全力，但投资者依然恐慌不已，不过最近美国著名投资人沃伦·巴菲特提出自己已经在买入美国股票，似乎噩梦就要到头了。那么在您的眼中，目前危机已经发展到了什么阶段？     

社会主义与市场经济不存在根本矛盾

邓小平提出的社会主义与市场经济不存在根本矛盾的思想观点，是他的经济改革理论中的一个核心观点。这不仅为我国的经济体制改革指明了方向，而且创造性地发展了马克思主义的政治经济学理论。一、市场是一种方法，社会主义也可以如市场经济．邓小平认为，“为什么一谈市场就说是资本主义，只有计划才是社会主义呢？计划和市场都是方法嘛。只要对发展生产力有好处，就可以利用．”（（计划和市场都是发展生产力的方法》，第203页。）过去，人们把市场与资本主义相等同，这不符合实际．市场是资源配置的手段，不能把它混同于根本制度。邓小平…     

新节俭主义

“新节俭主义”是近年渐渐流行起来的一种生活方式。其核心观点是，收入虽然不菲，支出却要精打细算。该奢侈时奢侈，该节省时节省。既要将日子过得五彩缤纷，又要摒弃过度的奢华。简言之．就是理性消费、简约生活。     

论马尔库塞对科学技术合理性的批判

马尔库塞一方面批判了资本主义社会片面发展科技合理性所导致的种种危害,另一方面他又指出不能全盘抛弃科技理性,科技理性在计划和开发可用资源等方面,仍然是至关重要的。他主张人们应该树立一种新理性观念。这种新理性是一种包含批判和否定精神的历史理性,是工具理性和价值理性的统一,是科学理性和艺术理性的统一,是理性与感性、与幸福的统一。马尔库塞的上述思想对于我们思索当代中国的发展问题具有诸多重要启示。     

交往理性与思想政治教育话语的更新

面对“生活世界殖民化”的现代性困境,哈贝马斯力图建构起交往理性以对抗工具理性从而达到弥合理性、拯救生活世界的目的。他认为,交往理性内在于交往主体之间的语言结构中,是交往主体相互同意、普遍赞同并且自觉遵守的语言规范,即所谓真实性、真诚性和正确性的三个有效声称。由于工具理性在思想政治教育领域的扩张与宰制,思想政治教育话语中存有控制式和劝导式话语替代对话式话语以及话语内容不符合三个有效声称的诟病。基于交往理性的思想政治教育话语理应作出及时的更新:在话语方式上要实现从控制式和劝导式话语向对话式话语的转变;在话语内容上要更加贴近生活世界;在话语之中要融注更加积极的情感。     

公共政策分析视野中的理燃及其矫治

正确理解理性概念的哲学含义及其嬗变,有利于界定理性在公共政策分析视野中的内涵,分析公共政策分析领域过分推崇理性导致的理性迷思,剖析理性迷思的根源,以正确区分超理性与非理性,充分发挥超理性的智慧启迪作用,发挥非理性的积极作用、限制其消极作用,实现理性、超理性与非理性有机结合的理性迷思的矫治对策。     

理性看待美国金融危机

国内的朋友问我：听说美国经济危机了，美国国内一直使用“金融危机”而不是“经济危机”来描述当前的状况。在美国，“华尔街”的金融危机和“主街”（指代百姓日常生活）的经济危机有本质的区别。到目前为止，美国的金融危机尚未深刻影响其实体经济。