警察道德修养的基本矛盾

警察道德修养的提高一直是个困扰我国行政执法工作的难题,而我国的行政道德建设多是强调以警察个体道德修养为主要目标,而往往忽视了制度、社会对警察道德修养形成的影响,这是造成了部分警察道德的缺失,本文试图通过警察道德修养的基本矛盾分析警察道德缺失的原因找出构建警察道德修养方法,为我们提供了个崭新的视角。     

论加强公务员道德建设的途径

大力加强公务员道德建设,在新时期具有极其重要的意义。加强公务员道德建设的主要途径,一是自我的修炼,二是制度的约束。     

制度化是从政道德建设必须抓好的环节

从政道德,既要通过个人的自身修炼养成,又要靠制度、机制和环境的规范约束形成;既要继承中国传统的从政道德元素,又要根据当今中国和世界的现实与时俱进。     

道德法律化道德理念化的法律及其意义

道德法律化道德理念化的法律及其意义范进学道德问题主要是一种观念形态的问题，它属于人的内心自律的伦理范畴，既包涵道德观念、道德美德、道德修养，又指向道德规范、道德规则等。前者存在于主体的内心，后者则作为前者的外在表现形态而独立存在。所谓道德的法律化，主...     

荀子“善假于物”的思想政治教育思想及其当代价值

在道德教育方面,荀子重视道德的修炼和养成,重视社会环境对个体的道德形成的重要影响,并形成了各种道德教育的方法及其原则,其中＂善假于物＂的思想政治教育思想包含着丰富的思想政治教育价值,对我国当前思想政治教育具有重要的借鉴意义。     

领导干部模范践行当代革命军人核心价值观，必须加强道德修养

本文通过具体事例对道德内涵进行了分析，在道德观与价值观关系探究的基础上，提出了革命军人核心价值观的培育，特别是领导干部要做践行当代革命军人核心价值观的模范，必须加强道德修养，对军队领导干部道德修养的基本要求与实现途径提出了一家之言。     

自省慎独与检察职业道德培养

检察干警作为承担“强化法律监督、维护公平正义”重要职责的国家司法机关成员,国家对其提出了要严守“忠诚、公正、清廉、严明”的职业道德规范。因此培养检察干警自省意识和自律精神,对提高检察干警的道德修养,培育道德人格有重要的作用。检察道德人格的养成必须依靠检察官自身努力,在自我修养和践行中形成,而在这过程中,自省慎独将发挥重要的作用。     

论我国法治进程中法律与道德问题

我国法治进程中面临着诸多问题,但最终可归结为一个核心问题即法律和道德问题:法律秩序的构建与形成实际上是社会成员道德秩序重构的过程。在一个缺乏道德信仰的社会里,无论如何都是无法建成法治社会的。因此,社会存在的各种法律问题可能只是表层现象,其背后的问题应当是道德问题,即道德自觉、道德修养与道德信仰。所以,在我国法治进程中,我们必须认真对待法律和道德问题!     

高尚道德是党员领导干部的立身之本——关于党员领导干部道德观的几点思考

党员领导干部道德是党员的职业道德范畴,是用来调节领导者与被领导者、领导者与领导者之间相互关系的道德意识、道德规范和道德活动的总和,是党员干部在实践过程中进行自我约束和自我调节的内在机制.所以,提高党员领导干部的道德修养是政治体制改革的必然,是反腐倡廉的需要.     

领导干部要上好道德修养课

领导干部要树立正确的权力观，必须首先确立正确的世界观，具备良好的道德素质。一个人的道德素质不是天生的，是后天修养而成的。只有通过不断学习，不断实践，加强道德修养，才能提高精神境界，保持高尚的道德情操。从实践看，加强道德修养，有三个方面应当引起重视：一要加强道德教育。使领导干部自觉恪守社会主义道德规范，需要不断加强对领导干部的道德教育，使领导干部必备的道德要求落到实处。如可以把道德规范纳入领导干部的考评考核中，把考评考核过程变为干部接受道德教育的过程，引导领导干部在道德建设方面下功夫。通过多种形式…     

浅析生态道德建设在应对环境危机中的作用

21世纪是生态危机频发的世纪，各种生态危机为我们的生存和发展敲响了警钟。应对生态危机，除了走法律、经济、行政等“硬道路”之外，更重要的是加强人们内心的生态道德修养，走生态道德建设的“软道路”。在市场经济条件下，加强生态道德建设具有必要性和紧迫性。首先，我们应该为生态道德建设创造一个良好的社会环境；其次，通过加强生态教育，提高全社会生态道德能力；最后，通过法律和制度建设，为生态道德建设做好保障。     

廉洁是从政道德的底线

清正廉洁是对人的行为及道德修养的基本要求，更是党员干部执政操守的核心，是应有的基本政治品格，是从政道德的原则和底线，需要每一名党员干部持之以恒地加以坚守。     

帛书《易传》与帛书《德行》中的犯罪预防思想

帛书《易传》认为 ,犯罪行为是由利己心产生的贪欲引发的 ,而约束贪欲的有效途径是道德修养。另外 ,法律及制度的完善化也能对预防犯罪起重要作用。帛书《德行》也把道德教育与道德修养当成预防犯罪的重要手段。它认为 ,各种感官欲望若不能为心所役 ,则会恶性膨胀 ,干出违法败德之事来。故其特别强调“心贵” ,即应树立起道德良知的主宰地位。     

构筑“法德共进”平台的探索与思考

为贯彻落实党的十八大提出的＂深入开展法制宣传教育,弘扬社会主义法治精神,树立社会主义法治理念,增强全社会学法尊法守法用法意识＂新任务新要求,2013年初,山东省烟台市组织开展＂法德共进＂活动,将社会主义法治和社会主义德治有机结合,充分发挥法律与道德在管理社会、规范行为、维护秩序等方面的作用,进一步提高广大人民群众的法律素质和道德修养,推动全社会形成＂重法厚德、     

试论中国古代教育的重德精神

中国自汉代“独尊儒术”以来，儒家思想便成为占统治地位的思想。儒家学者尤重道德，他们以孝悌为根本，以伦理为核心，建构了一个完整的道德教育体系，注重道德修养，强调“修身为本”，在学校教育中将德育置于首位，提出了一系列重要的德育原则。在儒家教育思想的指导下，教育者们先教做人，以成人促成才，将道德教育贯穿于各种教学内容和形式之中，注重德、智、美的统一，并将学校、家庭、社会融为一体，形成教育合力，取得了显著效果     

廉洁是从政道德的底线

《人民日报》2012年7月24日刊登毛磊的文章：为政之要在于廉洁，廉洁之本在于自律，自律之道在防患于未然。清正廉洁是对人的行为及道德修养的基本要求，更是党员干部执政操守的核心，是应有的基本政治品格，是从政道德的原则和底线，需要每一名党员干部持之以恒地加以坚守。     

道德现象的层次结构

对于道德现象的划分,一般是内在于道德,分析道德现象的构成并将其划分为道德活动现象、道德规范现象和道德思维(道德意识)现象。这种划分方法对于了解人们的道德活动是很有意义的,但对伦理学学科的自身理解来说,这种划分却应该让位于一种新的、纵向的层次划分方法。     

儒家之"诚"及其现代价值

"诚"历来被看作是中华传统文化中的重要道德观念之一,在中国传统儒家学说中占有十分重要的地位。从《中庸》比较系统地阐述"诚"起,很多学者都论述过"诚",且各有独到之处。在当今时代,弘扬儒家诚信精神,对于提高人们的道德认识,加强道德修养,推进社会主义和谐社会的构建,仍具有重要价值。     

传统道德教育内涵的当代解读与传承:以宋代理学为例

党的十八大以来,习近平总书记多次强调弘扬中华优秀传统文化,加强道德建设的重要意义。中华传统道德与美德无疑是其重要组成部分:回顾我国的悠久历史与灿烂文化,两宋时期文化高度繁荣,儒家思想也发展到新的高峰,并形成了影响深远的程朱理学等众多流派。其核心的道德规范和价值体系有:士人们秉承儒家民胞物与、忧国忧民的情怀,心系国计民生,具有鲜明的入世精神:他们注重内心涵养,敛情约性,崇尚不慕荣利的人生态度;倡导力学苦读,追求诚明直谅、文章德行双馨的人生目标;孜孜以求儒学的风范、不断提升个人道德修养,等等,这些都是中华民族传统文化的精华,也给我们当代文化和社会主义道德建设,提供了重要的实践价值与借鉴依据。     

国内行政道德研究综述

近年来,国内学术界在行政道德研究上取得了丰硕的成果,行政道德理论框架体系基本确立,对有关行政道德实践问题的研究也在不断深化、细化。当然,目前的研究也存在一些不足,在深度和广度上都还有很大的拓展空间。今后,行政道德研究的内容将进一步深化和扩展,研究视角将走向多个维度,研究方法也将从单一走向多样化。