谭莲竹与“中国结”

2000年10月28日晚，中央电视台播出的国家副主席胡锦涛会见参加第二届“海峡两岸妇女发展交流研讨会”台港澳妇女代表的新闻，使我浮想联翩。新闻说，海峡两岸及香港、澳门和海外的近500名妇女代表欢聚一堂，以巧手共编“中国结”的独特方式拉开了会议的帷幕。     

“一国两制”基本国策的马克思主义底蕴

“一国两制”是马克思主义基本原理在中国国家统一中的具体运用和发展。它把两岸关系视为对立统一关系，强调实现统一的主要矛盾在于坚持一个中国原则；占支配地位的祖国大陆处于两岸关系的主要矛盾方面，台湾也影响着两岸统一进程，两者间是两点论和重点论的统一。它是生产关系一定适合生产力发展规律的客观要求，发展两岸合作的经济形式符合初级阶段生产力发展状况，有利于两岸统一，两岸存在两种生产关系与生产力发展的状况，必须承认差别，求同存异。科学社会主义的和平共处原则和“利用资本主义、促进社会主义”思想是其主要立论依据，在一个中国原则下保留台港澳资本主义制度长期不变是进行中国特色社会主义建设的特殊形式；它坚持实现国家完全统一的原则性，又有尊重台港澳历史和现实的灵活性，港澳回归已证明其战略策略思想的威力。关键词：##4一国两制;;基本国策;;马克思主义;;台湾问题     

北京举行“林海音先生追思会”

以《城南旧事》而震动读者的心的台湾著名女作家林海音先生于２００１年１２月１日在台北病逝，享年８３岁。为了缅怀林海音先生，由中国作家协会台港澳及海外华文文学联络委员会和中国现代文学馆共同主办的“林海音先生追思会”，１２月７日上午９时在中国现代文学馆多功能厅举行。全国政协副主席张克辉、全国台联副会长苏民生及在京台胞、文化界人士、林海音亲属与好友等近百人出席了“追思会”。中国现代文学馆馆长舒乙主持了“追思会”。）北京举行“林海音先生追思会”@杨帆     

台港澳舆论评陈水扁“5·20”就职讲话

陈水扁5月20日发表其第二任“中华民国总统”就职讲话后，台港澳舆论普遍关注陈水扁讲话中有关两岸关系、“宪改”等敏感问题方面的措辞，其基本看法主要有以下几个方面。     

感受“人民”二字的分量

十八大报告中，“人民”二字出现了145次，报告始终贯穿着“以人为本”“执政为民”的理念，通篇洋溢着“顺应人民共同愿望”、“牢记人民信任与重托”、“把人民利益放在第一位”的为民情怀，充分体现着树立和实践马克思主义人民观的高度自觉。字里行间让我们深深感受到了“人民”的分量。     

圣持“九二共识”巩固政治基础

党的十八大报告指出，“两岸双方应恪守反对‘台独’、坚持‘九二共识’的共同立场，增进维护一个中国框架的共同认知，在此基础上求同存异”。在党的代表大会正式文件中首次写入坚持“九二共识”，表明了我们对“九二共识”作为两岸关系和平发展政治基础重要组成部分的高度重视。十八大闭幕后，中央台办、国务院台办和海协会在北京隆重举行“九二共识”20周年座谈会。大陆其它机构及台港澳等地相继举办相关纪念活动。     

对大熊猫入台说“不”的背后

当农历新年钟声敲响前,祖国大陆春节晚会上传出一个令人振奋、期待已久的消息,经祖国大陆同胞、台港澳同胞和海外中华儿女一亿多人次的参与,大陆赠送给台湾的一对大熊猫乳名征名活动揭晓,“团团”“、圆圆”最终胜出。正当两岸同胞沉醉在激动、欢乐的时刻,台湾一当政者发出反对大熊猫入台的“嗡嗡”声,这与自从大陆宣布向台湾同胞赠送大熊猫的消息以来台湾当局及少数人反对大熊猫入台的奇谈怪论如出一辙。然而假的终究是假的,说“不”的谎言替代不了事实。比如,说台湾岛地理、气候环境不适宜饲养大熊猫,人民一听便知,这是嘲弄历史的无知妄语…     

新时期新“人民观”

“我最喜爱的十大人民警察”评选活动日前揭晓。这次活动的最大特点是人民警察人民评、人民选。把评判权交给群众，可以说是新时期新“人民观”的实践和典型体现。在逝去的年代，“人民”二字使用频率极高，如“人民商场”、“人民医院”、“人民教师”等。听起来非常亲切，然而，“人民商场”虽然少有假冒伪劣和销售欺诈，但严重的商品匮乏和冰冷的售货员面孔并未令人民满意。改革开放以后，人们在重新思考和认识社会分工的真正意义，在不断探索不同分工之间权利义务关系明晰化的途径。商场虽然不再冠以“人民”，但却逐步与消费者形成一种…     

台湾问题的解决不能允许无限期地拖延

台港澳问题是中国人民在实现祖国完全统一的伟大进程中必须解决的三大问题，如今，随着香港和澳门相继回归祖国怀抱，早日解决台湾问题，完成祖国统一大业的神圣使命已更加迫切地摆在了中国人民的面前。国务院台湾事务办公室和国务院新闻办公室于今年2月份发表的《一个中国的原则与台湾问题》的白皮书也因此再次强调：“不能允许台湾问题再无限期地拖下去了”。     

“干部辛苦”如何化为“人民幸福”

干部急人民所急。想人民所想。为人民想为。与人民同心同德，那么“干部辛苦”就会最大程度转化为“人民幸福”。     

践行和平发展思想 推进和平统一进程——新时期历次全球反“独”促统大会回眸

2000年8月，在“台独”分裂活动甚嚣尘上之时，“全球华侨华人促进中国和平统一大会”（简称全球大会）在德国柏林首次举办，会议以促进中国完全统一、反对任何“台独”阴谋为主题，来自世界60多个国家和台港澳地区的代表约600人出席了会议。     

谭蓬竹与“中国结”

2000年10月28日晚，中央电视台播出的国家副主席胡锦涛会见参加第二届“海峡两岸妇女发展交流研讨会”台港澳妇女代表的新闻，使我浮想联翩。新闻说，海峡两岸及香港、澳门和海外的近500名妇女代表欢聚一堂，以巧手共编“中国结”的独特方式拉开了会议的帷幕。　　新闻中的“中国结”在祖国大陆叫“编结”，溯其源，应始于古代的结绳记事，近代演变为服装的配饰，现代则发展成为工艺品，可编成龙、虾、鸟、吉祥物等，栩栩如生，装饰室内高雅古香。也可编成戒指、手镯、项链、发夹等实用品，美化人的仪表。编结是由祖国大陆传到台湾去的，…     

“怕”与“不怕”的辩证法

“怕”与“不怕”的辩证法侯琦共产党的干部应不应当怕人民群众？若提出这样的问题，肯定会有许多人持否定态度。他们会议，共产党是人民的党，它与人民血肉相连，不存在怕群众的问题。他们还会说，党群、干群关系有时会存在一些需要解决的问题，但这种矛盾属于人民内部矛...     

贯彻“三个代表”必须坚持“三个一致性”

江泽民同志在“七一”重要讲话中指出：“任何时候我们都必须坚持尊重社会发展规律与尊重人民历史主体地位的一致性，坚持为崇高理想奋斗与为最广大人民谋利益的一致性，坚持完成党的各项工作与实现人民利益的一致性”。这“三个一致性”是对“三个代表”重要思想在理论上的深刻阐述，也是贯彻“三个代表”重要思想必须把握的根本性原则。“三个一致性”的提出，对实践“三个代表”具有重要的指导意义。在新的历史时期，我们党要深入贯彻落实“三个代表”要求，就必须坚持“三个一致性”。一、贯彻“三个代表”，必须坚持尊重社会发展规律与…     

“人民”闲话

在我到过的几十个城市中，市中心的繁华大街，叫“人民路”的不少。在这些“人民路”上走走，借路生名的商号也不少，“人民商厦”、“人民商场”、“人民宾馆”之类就不说了，有些一间半间小门脸的铺子也照样“拉大旗做虎皮”，什么“人民网吧”、“人民打字社”、“人民小吃”、“人民电信”(卖传呼机的小店)，一样的堂而皇之。     

“同志”贵在“志同”

时下，我们一些领导干部常常以“人民的父母官”自居，一些领导对下面的人称自己为“老板”，甚至称“头儿”也习以为常，听之任之。而“同志”这一称谓却被这些“时髦”的称呼取代了。党内称谓上的变化，实质上反映了我们一些干部思想观念上的变化，这是党性观念弱化的表现。称谓“父母官”与“老板”，颠倒了党内外相互间的关系，不仅使党内同志关系变为“主仆关系”。“雇主与员工”关系，助长干部权力意识，影响党内团结；而且，无形中使党组织与人民群众有了一道鸿沟，淡化了党群“鱼水”关系，脱离了群众基础，严重影响党的形象，危害…     

小议“人民的事人民办”

时下，从城市到农村，到处都能见到“人民的事人民办”之类的标语；从大会到小会，随时都能听见“人民的事人民办”之类的口号。按说，“人民的事人民办”这句话是没有什么毛病的。但是，如果在实际工作中，不顾人民群众的意愿和承受能力，把“人民的事人民办”用得太多太滥，就很有可能走向反面，严重脱离群众，甚而造成党群、干群关系紧张的恶果。近些年来，一些地方在“人民的事人民办”的旗号下，向群众和企业乱收费、乱摊派。诸如“人民的城市人民建”，“人民的教育人民办”，“人民的道路人民修”，等等，等等。你不能说这些事不是人…     

“大多数”重于“平均数”

“平均数”和“大多数”是我们在工作中常用的概念。“平均数”是指经济指标的人口平均值，如人均收入等：“大多数”是指大部分人民群众。应当看到，“平均数”与“大多数”所反映的实际情形有很大不同，必须区别对待。在有些情况下，以“平均数”代替“大多数”无关紧要；但在一些重大问题上，则必须将“平均数”与“大多数”区分清楚，决不能以“平均数”代替“大多数”。当前，在全面建设小康社会的进程中，各级党委政府要务实、求实，     

“吏治”与“治吏”

行政是国家政务的管理活动。依法行政要充分体现广大人民群众在国家管理中的主体地位，必须从根本上改变那些不适应依法行政要求的传统观念。“治吏”是“吏治”的基础。“吏治”与“治吏”是依法行政同一过程的两个方面，而且后者更为重要。治国之本在于治官，只有通过“治吏”，才能使“吏治”保持人民政府的本色，充满生机、活力和效率。“治吏”的根本是“法治”。依法行政首先是依法治官，用法律规范国家公务员的行为。加强人民群众对国家公务员的依法监督，同时，公务员要树立公仆意识和法治观念，变“为民做主”为由民做主，自觉在法…     

从“舟水缘”到“鱼水情”

孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”毛泽东说：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”在中国古代历史上，有作为的政治家无一例外把统治者与人民大众的关系比作“舟水缘”。《孔子家语’五仪解》说：“夫君者舟也，庶人者水也。水所以载舟，亦所以覆舟。”