人类所面临的危机与转变

在人类不同的社会历史文明时期，对应着不同的文明观。人类社会的早期，人们改造自然的能力很低，人类作为自然界的一部分，基本上是以顺应自然的方式进行生产和生活的。人们视天为畏物、为神，畏天、敬天。在中国古代老子哲学中，称为“天道自然”。在古希腊哲学中，赫拉克利特则称之为“逻各斯”，认为人的本性就是顺应自然，服从自然。这个时期是人类顺应自然生活的阶段。随着人类社会的发展，人对自然界认识和改造的能力加强，人类的自我意识观念也不断强化。这时，开始了人与自然的对立状态。人为了自身的生存与发展，开始改造和利用自…     

改进和加强思想政治工作的内在要求

人类生活的世界是由自然、人、社会三个部分构成的,以人为本的新发展观,把以人为本作为发展的最高价值取向,从根本上说就是要寻求人与自然、人与社会、人与人之间关系的总体性和谐发展。以人为本,就是在对当代社会历史发展过程中人的主体地位和作用日益突出的反映中,在对全面建设小康社会不断推进人的全面发展的奋斗目标日趋突出的理解中,尤其是在对片面追     

论自然价值规律

论自然价值规律曹山河长期以来，由于对自然价值规律缺乏系统的研究，人们在这个问题上存在着许多片面的甚至错误的看法。有的观点认为，自然价值是纯主观的东西，是人类主体对自然客体的自我表露，而否认自然客体对自然价值的制约作用；也有的观点认为，自然价值是自然之...     

中国文化的基本精神(续)

基本精神之二———物我一体，人天同构的“天人合一”精神把人与社会、自然视为一个整体，坚持以“天人合一”整体趋同思维，这是中国思想文化表现出的又一基本精神。我们的先人认为人类的自身的存在与社会的发展并不是孤立进行的，它与自然有着紧密的联系。人类在大自然...     

科技伦理的当代困境与现实对策

现代科学技术带来了自然、社会和精神三类问题。科技伦理问题的症结在于科学技术本身存在不足、人的认识本身存在不足以及社会经济制度本身存在缺陷。科技伦理问题的解决有赖于通过全人类的道德教育，唤醒生态伦理的良知，实现人类道德教育的自然价值；培养超越精神和超越能力，唤醒人类道德教育的个体价值；塑造关心价值，升华人类道德教育的社会价值。     

论教育与人的全面发展——从马克思的一个科学论断谈起

马克思认为，教育“不仅是提高社会生产的一种方法，而且是造就全面发展的人的唯一方法。”这一科学论断为正确理解教育与人的全面发展及其关系提供了重要的方法论启示。人的全面发展是相对于人的片面发展而言的，旧式的劳动分工导致了人的片面、畸形发展，未来教育是与生产劳动相结合的教育，只有这种全面自由的教育才能真正造就出全面发展的人。当前中国，必须以马克思主义为指导，以人的全面发展为最高价值目标，切实推进教育改革和教育创新与发展的步伐。     

外刊

中国人学东西最快；中国游客该怎么对待批评；中国汽车发展不应片面求快；黄河陷入困境；外企应放眼中国欠发达地区。     

新中国成立后党对社会发展目标认识的深化和转换

中国共产党对我国社会发展目标的认识经历了从“工业化”、“四个现代化”到“全面建设小康社会、推进社会全面进步和促进人的全面发展”的逐步深化。这种发展目标认识的深化和转换，主要表现在：一是由“重物”到“重人”的转换；二是由“片面”到“全面”的转换；三是由“理想”到“现实”的转换。它反映了中国共产党对人类社会发展规律、对社会发展规律、对执政党建设规律认识的深化。     

浅议教育发展问题

科学技术，是人类在长期利用自然、改造自然、征服自然、创造产品、满足自身需要的生产实践中的经验和智慧的积累、发明和创造的结晶，对经济的发展，国家的强盛，社会的进步和人民生活水平的提高有决定性的作用。翻开人类的发展史和文明史，每个时代的嬗变，每一历史阶段的飞跃，人类社会和人们生活的每一点提高，都与当时的科技的发现直接相关。指南针的发明，为地球上人们的互相交往及新大陆的发现指明了方向；蒸汽机的发明，推开了工业文明的大门，也揭开了人类文明史的新一页；飞机，宇宙飞船的发明，不但使人类可以在地球家园里自由往…     

源远流长 一脉相承——马克思主义三个文明协调发展观的历史沿革

文明，是人类社会历史的演进过程。它既是不断从较低级的文明阶段走向更高级的文明阶段的过程，又是从片面发展的社会逐步走向全面发展的社会推进的过程，表现为整个社会的经济、政治、文化共同进步，物质文明、政治文明、精神文明协调发展，不断推进人的全面发展。     

持续发展必须以人为导向

持续发展必须以人为导向复旦大学博士生孙友忠发展是当今人类所面临的一个共同的重大主题。一方面，全球范围的追求发展或现代化的浪潮，将人类文明推进到前所未有的高度；另一方面，发展所导致的种种问题，又使人类陷入前所未有的尴尬境地，受到来自社会与自然的严峻挑战...     

“历史决定论”与“主体选择论”

正确认识和处理历史决定论与主体选择论的关系,有助于人们正确遵循和运用历史发展规律,充分发挥人的主观能动性,坚持走建设有中国特色社会主义的历史必由之路。 一、正确理解历史决定论与主体选择论 历史决定论,就是承认在历史领域,具有和自然界一样的客观规律性、必然性的哲学理论。是否承认社会发展规律的客观必然性,是历史唯物主义与历史唯心主义长期斗争的焦点。自人类社会诞生以来,就在不断探索社会主、客体及其相互关系问题。历史上不少思想家,虽然提出过许多合理的观点,但总体上是片面夸大主体,特别是人的精神作用,否认社会发展具有客观必然性。马克思主义通过对社会历史大量现象的研究,揭示了人类社会发展是一个自然的历史过程,社会规律和自然规律一样,仍然是不依人的意志为转移的客观规律,这是一个伟大的发现,     

两岸故宫 文脉相连（六）——形神兼备的中国古代人马画

人，象征着礼会力量，马，象征着自然力量，人类骑上了快马，马便成为人类的千年知已。在中国古代，当人类从马的体态、习性中发现了种种美感；当人类赋予马一些被人格化了的精神与品性；     

论“新发展观”

一人从自然属性的进化向社会属性发展的转化,是人类自身发展的历史性进步和社会形成的重要基元。虽然至今在人类社会发展中,自然进化和自然力仍客观存在,并使人类社会的发展,还面对着由此使然的困惑,即在人类社会现代文明的繁荣过程中,依然能够看到以自然选择为基础的观念和行为,如“靠山吃山、靠水吃水”；如社会人口未开发前的高出生率与高死亡率并存过程和对生育的无选择性(非     

论排污权的法律属性

一、排污权与环境权自然环境是人类生存、发展并表现自己的基本条件。人享用自然环境条件是与生俱来的自然权利。在人类社会初期．人类是大自然中的平等一员，人享受、使用自然是一种本能的需要，即是一种自然权利。但是随着产业革命后生产力的不断发展和人类开发利用自然资源规模的不断扩大，     

试论中国社会主义的会面发展

试论中国社会主义的会面发展鄂尔莹全面发展是人类社会发展的大趋势，反映出每一个国家都需要繁荣和发展的内在要求。无论是资本主义国家还是社会主义国家，都十分注重社会全面发展的问题。社会的全面发展，其外延之广，内函亦深，囊括自然、人、社会各个领域的方方面面。...     

从当代发展观的嬗变看科学发展观的价值诉求

发展本质上是一个现代性概念,现代性发展观指引下的世界现代化运动给人类带来了物质上的盛宴,创造了一个现代性发展理念和模式的新神话,使现代人不自觉地迷失于发展主义和进步主义的幻象。20世纪中后期以来人类发展观的嬗变中,经典现代性发展观的普世性和合理性遭到质疑和颠覆,呈现出了从西方化向多样化、从以物为中心向以人为中心、从片面的经济发展向社会全面发展,从征服自然向保护生态、从线性进步向风险发展转变的趋势。科学发展观以塑造新现代性为旨趣、以包容开放的和谐思维凸显了当代中国社会发展以人为本的价值诉求。当代中国科学发展观的提出和实践及其世界性影响为全球化背景下创造不同于资本主义现代性的新现代性、开拓人类和谐发展的新道路提供了极其广阔的空间。     

心理语言学的产生与发展

一、心理语言学的产生语言是人类社会特有的现象，人借助于语言进行交际，交流思想，达到互相了解；人还借助于语言，进行思维活动，揭露事物的本质和规律，创造人类的物质文明和精神文明；人的心理本质不同于动物的心理，一个重要区别是人有语言。而且，人类特有的意识和自我意识，也是和人脑的语言功能分不开的。语言是如此重要，自然引起了人们研究语言的兴趣，但当人们一旦深入其中，不仅大吃一惊：“语言是如此复杂，人们的言语活动更是复杂无比。”①大多数中国人能自如地运用汉语进行交际，但是恐怕没有几个人，甚至没有一个人能够说…     

冬雪·春风

20世纪是人类思想走向成熟的时代，对于自然的认识和对人类社会的认识都达到了一定的水平。大爆炸形成了宇宙，宇宙不断地膨胀；时间是“矢”，一去不返；物质和能量，时间和空间都可以合二为一；有正物质还有反物质；原子核内还有很多弄不清的层次组织；原子和分子也可以随意摆弄；人已能到月宫上一游；差一点，人就要被克隆了。另一方面，很多原来的好事，     

精神文明建设是塑造人的伟大工程

精神文明建设是塑造人的伟大工程上海师大教授桑玉成根据马克思主义的基本观点，在人类的社会生活中，发生两种基本的关系：一是人与自然的关系，一是人与人之间的相互关系。人如何处理与自然的关系的情况，反映了人类的物质文明之程度；而人与人之间相互关系之情况，则决...