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不论是男人还是女人,都不应以对方为自己行为的参照系,不论是男人还是女人,都潜藏着创造力和软弱无力。尽管现代的文明人对女人的态度、观念大有转变,然而,偶然翻开一本中国女性史,仍有“倾国之女性”、“唐代的女祸”、“后宫淫秽”等词句作为亡国之因的提示。而整个一部女性史,表面看来是为女性作史,实际上则有一半在叙述女人如何祸国,如何残暴、忌妒。仿佛若无西施、绿珠、杨玉环等女人,中国的历史将会重写!而历史上的大多亡国故事也总是与女性有关。“看来女性之有力量,较一切物质为利害。”(谭正壁语) 相似文献
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美国学者费侠莉(Charlotte Furth)的《繁盛之阴:中国医学史中的性(960-1665)》把女性身体置入中国医学史中进行考察,将焦点集中在中医女性身体论述演变的谱系上,并通过对相关的男性的身体、医业分工、医病关系的分析呈现社会性别权力体系与医学话语之间的相互建构.这正是费侠莉著作的独特之处,是她对女性主义科学史研究的贡献所在. 相似文献
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宋代女性身体史研究的发展对中国古代史研究和身体问题研究都具有重大意义。20世纪80年代以来,中国学者逐渐关注和重视宋代女性身体问题,在观念与感知、特殊机能与体验和综合研究等方面取得了一定成果,但宋代女性身体史在研究理论和内容方面仍有许多值得开拓的领域。 相似文献
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《妇女研究论丛》2004,(6)
一、优秀成果奖(一)一等奖1.专著类(2部)(1)《转型社会中的中国妇女》,中国社会科学院妇女研究中心(孟宪范主编),中国社会科学出版社,2004年;(2)《中国婚姻史》,汪玢玲著(东北师范大学),上海人民出版社,2001年。2.论文类(4篇)(1)“中国女性的社会地位及其影响因素”,叶文振等(厦门大学公共事务学院),《人口学刊》,2003年第5期;(2)“ABriefDiscussionoftheInstitutionof'ComfortWomen'AmongJapaneseInvadingArmiesinChina”(《侵华日军慰安妇制度略论》),苏智良、陈丽菲(上海师范大学),《SocialSciencesChi-na》(《中国社会科学》),200… 相似文献
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在中国医疗社会文化史研究中,女性与医疗卫生的议题逐渐得到关注。文章从女性生理卫生的认知、中国妇产科医疗史、女性作为医疗照顾者以及中西医冲突下的近现代助产事业等4个方面对这一议题进行了综述,并对现有研究进行了评价。 相似文献
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在收集中国女性日本留学史的资料过程中,笔者自1994年到2003年曾先后四次拜访蚕丝专家费达生。2005年准备再去苏州给费老照几张照片放在所著《近代中国女性日本留学史》书内,却获知费老已于8月12日去世的消息。在 相似文献
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正一口气读罢顾秀莲主编的《20世纪中国妇女运动史》中卷,[1]一种强烈的感受就是——妇女不能没有历史,历史也不能没有妇女;国家离不开妇女,妇女也离不开国家。妇女与历史、妇女与国家之间的互动和同构,留给后人的不只是"妇女的",同时也是"历史的"和"社会的"。正如李小江在"20世纪中国妇女口述史丛书"总序中所说:"女性学者的学术关怀不仅应该是女性的,也应该是历史的。无论过去还是今天,女性 相似文献
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《新东方》2013,(6):F0002-F0002
<正>林日举,男,汉族,海南省东方市人。琼州学院教授,海南省有突出贡献优秀专家,国家社科基金项目同行评议专家。现任海南省民族研究基地常务副主任、海南省两岸少数民族研究院执行院长,海南省民族学会副秘书长,三亚市社会科学界联合会副主席;中国魏晋南北朝史学会会员、中国敦煌吐鲁番研究会会员、全国师专史学会理事、海南省社会科学界联合会委员、中国人类学学会会员。长期主讲中国古代史、中国通史、中国传统文化、海南史等课程,从事中国古代史、海南史、海南民族文化研究。先后参加李春棠、侯力主编的《中国古代史教程》(湖南出版社1992年出版),陈立浩主编的《海南民族文学作品选析》(南海出版公司1992年出版)、《黎族合亩制研究》(国家教育部资助课题,南海出版公司1994年出版),曾宪勇、麻凤鸣、陈立浩主编的《黎族教育史》(国家哲学社 相似文献
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海外研究中国女性史的典范著作《内闱:宋代的婚姻与妇女生活》一书选取最常见的婚姻及家庭中的女性为研究对象,娴熟地运用女性视角,生动客观地重构和展现了宋代女性的生活状态,并通过考察宋代妇女的婚姻与家庭,指出了宋代妇女在历史发展中的重要作用。 相似文献
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党的十八大以来,习近平总书记高度重视哲学社会科学发展,多次发表重要讲话,要求着力构建中国特色哲学社会科学,在指导思想、学科体系、学术体系、话语体系方面充分体现中国特色、中国风格、中国气派;强调要善于提炼标识性概念,打造易于为国际社会所理解和接受的新概念、新范畴、新表述。2022年4月25日习近平在中国人民大学考察时指出,“加快构建中国特色哲学社会科学,归根结底是建构中国自主的知识体系”。这些重要论述,为新时代构建中国特色哲学社会科学提供了根本遵循。2022年8月5日,《妇女研究论丛》编辑部组织“妇女解放、革命传统与历史叙事”学术工作坊,以丛小平教授新著《自主:中国革命中的婚姻、法律与女性身份(1940-1960)》为讨论基底,结合学界近年来在革命史、妇女史、文艺史、传播史等方面的研究新进展,深入研讨中国革命与中国妇女的关系,以及将妇女解放历史经验理论化的研究方法和视野,进一步推动构建中国自主的知识体系。本专题为此次学术工作坊专家学者发言基础上形成的笔谈。 相似文献
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女性主义和口述史有一定的亲缘关系。口述史的特质可以凸显女性主体存在的意义和价值；女性主义者借助口述史方法，可以更深入探究女性的生活和经验。女性口述史实践构成口述史的一个重要组成部分，无疑可以丰富口述史的内容和层次，甚至可以推动口述史事业的发展，但很难说存在方法论意义上的女性口述史。不能否认女性主义强调的性别视角之重要意义，但在分析女性的生存处境时，它不是唯一重要的因素。女性生存处境还受到除了性别观外的其他社会因素影响，例如嫁给当地农民的女知青口述中的婚姻解组，与其说是受机械的平等观和传统性别观的影响，不如说是农民和女知青在价值观方面的巨大差异导致的。在性别实践中，重视女性口述史背后的“整全性”社会力十分必要。 相似文献
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近代西方体育传人中国之后,女子体育也在纷至沓来的内忧外患的各种冲击之下艰难起步.初创时期的女子体育怎样在不同的时空格局中展开,女性运动在国族命运、两性关系、公众舆论等层面所产生的社会文化意涵是什么,运动与女性特质的关系怎样呈现,女性运动生活的日常模式为何,女子体育是否符合宣导的初衷等,围绕这些问题进行多维审视,不仅有助于加强近代女子体育演变迁播、表现形态、影响地位等研究的薄弱环节,也可以通过弥补以往学界对妇女"运动"史关注较少的不足,为近代妇女史研究内容的丰富、研究视野的拓展提供新的思路.台湾学者游鉴明的《超越性别身体:近代华东地区的女子体育(1895-1937)》从解答上述问题人手,以1895-1937年间女子体育运动最为发达的华东地区为例,依托于丰富的史料,将中国政府、学校、媒体、社会借助体育联手改造女性身体的历史及女性从中的反应作了深入的论析,向我们展示了一幅近代中国女性运动的多姿多彩图景. 相似文献