鄂西南土家族地区的宗教与巫术

宗教是一种特殊的文化现象,鄂西南地区土家族的历史与文化都与宗教有着不可分割的关系,而鄂西南地区复杂的地理、历史和社会变迁过程,使这里的宗教文化也表现出它独有的特点。巫术作为一种特殊的文化现象,也有其特定的发展过程,并与当地人们对自然及社会的朴素认识结合在一起,使其形成了具有土家族"巫"的民族特色。     

中国宗教的“长期性”——对当今农村宗教热的一种阐读

我国在20世纪50年代初期基本处于农业社会阶段，当时的中国共产党对宗教情况作了科学分析，提出了中国宗教具有“五性”的基本特点。即：群众性、民族性、国际性、复杂性、长期性，这是中国共产党正确制定宗教工作方针政策的重要理论依据。其中．“长期性”是指：宗教作为人类社会发展到一定阶段的历史现象，它的存在有其深刻的社会根源和信仰者的心理根源；宗教作为一种意识形态，有着较强的适应性：中国宗教的存在不可能不受到外国宗教的影响。因此，中国的宗教不仅会长期存在，而且还势必将渗透到社会各领域。当前农村宗教热的现象无疑是此一特点的注脚，对此，必须要有充分的、清醒的认识。本文先从文化、社会及心理方面论述宗教的长期性，继而以此对农村宗教热进行阐读，最后提出对治的要点。     

我国宗教工作的历史文化维度探析

宗教是一种社会历史文化现象,其发生、发展深受社会、历史变迁过程中不同文化因素的影响。从宗教的性质、发源及其在中国的发展历程等方面入手,探求宗教存在、发展的思想根源和文化因子,为做好高校宗教工作提供依据。     

试论宗教与社会主义社会相适应问题

我国是一个多民族多宗教的国家,宗教的流传历史远久,它经历了我国的不同社会形态和历史时期,在社会主义社会仍将长期存在。但宗教作为一种颇为复杂的社会意识形态、文化现象和社会实体,它的存在不仅仅因为自然的和社会的现实条件,而且还在于宗教本身能否不断根据各个社会发展阶段的     

宗教因素与多民族国家的政治整合

宗教是人类社会发展到一定历史阶段、人类思维能力发展到一定阶段的产物。宗教作为意识形态,首先表现为一种特定形式的思想信仰。它作为一种文化现象,本身对政治视域的政治整合没有多少影响,但与宗教有关的因素和宗教政治化的问题,则对多民族国家的政治整合构成威胁。因此,从理论与新疆现实宗教政治化的因素相结合的视角切入分析,对我国多民族国家的政治整合具有重要的现实意义。     

宗教因素与多民族国家的政治整合

宗教是人类社会发展到一定历史阶段、人类思维能力发展到一定阶段的产物。宗教作为意识形态，首先表现为一种特定形式的思想信仰。它作为一种文化现象，本身对政治视域的政治整合没有多少影响，但与宗教有关的因素和宗教政治化的问题，则对多民族国家的政治整合构成威胁。因此，从理论与新疆现实宗教政治化的因素相结合的视角切入分析，对我国多民族国家的政治整合具有重要的现实意义。     

浅析宗教与文化的关系

宗教不仅是一种复杂的社会历史现象 ,而且是一种普通而持久的文化现象。人类宗教的发展与人类文化的发展相互影响、相互包容、相互渗透。在不同的社会历史条件下 ,宗教与文化的关系及其相互间的作用会以不同的形式表现出来。在原始社会和大多数宗教神权制社会中 ,宗教与文化是统一的 ;中世纪封建社会宗教对文化进行禁锢 ,阻碍了文化的独立发展 ;近代以来 ,宗教与文化相分离 ,文化成为完全独立的领域。但文化是宗教产生的源泉 ,宗教的本质依赖于人类文化的本质。     

宗教与法律互惠功能的研究

宗教和法律作为社会文化现象,作为两种不同的社会规范,在历史发展的过程中既彼此独立,又相互影响,宗教对法律的传承触及制度、价值层面;法律对宗教的维护也是明显的,对于二者相互功能的探讨,有助于将引导宗教与社会主义社会相适应的工作具体到国家的法治建设领域。     

世俗与神圣:宗教管理的社会化——以流入湛江的回族穆斯林为例

宗教是人类社会发展到一定阶段的一种神秘而又实在的社会文化历史现象,是力图用一种神奇的超自然力量来说明自然、社会和人生现象,因此而对人类文化产生了广泛而深远的影响。如何正确认识信教群众宗教践行中关于世俗与神圣之间的矛盾问题,这对研究宗教管理社会化具有重大的现实意义。本文通过对宗教相关要素产生的社会控制与社会整合作用的探讨,结合湛江外来回族穆斯林的宗教生活、婚姻礼俗等的变化,以此探索新形式下宗教管理必须认识到社会化的必然性,并积极推进宗教管理社会化。     

世俗与神圣:宗教管理的社会化

宗教是人类社会发展到一定阶段的一种神秘而又实在的社会文化历史现象,是力图用一种神奇的超自然力量来说明自然、社会和人生现象,因此而对人类文化产生了广泛而深远的影响.如何正确认识信教群众宗教践行中关于世俗与神圣之间的矛盾问题,这对研究宗教管理社会化具有重大的现实意义.本文通过对宗教相关要素产生的社会控制与社会整合作用的探讨,结合湛江外来回族穆斯林的宗教生活、婚姻礼俗等的变化,以此探索新形式下宗教管理必须认识到社会化的必然性,并积极推进宗教管理社会化.     

“宗教渗透”概念辨析

宗教不仅是一种社会意识形态,也是一种传统文化模式,更是一种社会物质力量。宗教渗透经历了文化意义上的广义宗教渗透、政治意义上的一般宗教渗透、资本主义针对社会主义的狭义宗教渗透(现代宗教渗透)三种历史形态。对宗教渗透概念进行深入辨析,以消除人为赋予该词的模糊性、神秘性、敏感性,是将其作为一个学术问题而实事求是地开展研究的重要前提,对于实际工作部门制定合理有效的反渗透对策也会有所裨益。     

宗教与社会和谐

宗教作为一种文化,同时也作为一种社会组织,是构成社会系统的一个子系统,无论是在历史,还是在当代,宗教对社会的政治、经济、文化都有着重要的影响。从宗教社会学的角度看,宗教的社会功能具有两重性,可以是正功能,也可以是负功能,由此产生的影响也是迥异的,这就是和谐与失序,稳定与混乱。在我国,处理好宗教与社会各方面的关系,对社会主义和谐社会的构建有着重要的意义,在和谐社会的构建中宗教也能发挥其应有的作用。     

利用和开发宗教功能构建社会主义和谐社会

宗教是一种复杂的社会历史现象,本文通过对一些地区宗教发展现状、发展趋势及原因的分析,提出我们要从提高构建社会主义和谐社会能力的高度,认真总结国内外经验教训,充分认识宗教存在的长期性、群众性和复杂性,利用和开发宗教功能,促进社会经济、政治、文化、社会和谐发展。     

宗教与经济关系初探

宗教作为一种人类文化现象 ,对人类文明的发展进程影响巨大。它通过对人类意识形态领域的统治而将自己的触角伸入到社会生活的各个层次 ,直接对世俗社会的运动历程产生辐射效应。然而 ,宗教作为上层建筑 ,它的产生与发展是由经济基础所决定的 ,到一定阶段 ,它又会反过来影响经济基础。本文拟就这两者的关系作一初步分析 ,力图揭示其对于人类生存的意义和价值。     

坚持宗教中国化方向,促进当代中国发展

新形势下,坚持宗教中国化方向有其历史必然性和现实性意义,是拓展全球文化对话途径、促进中西交流的需要,是将信仰追求与社会参与治理完美融合的需要,是巩固国家政权和安全的需要,是促进宗教自身发展的需要。中国化是我国各大宗教的优良传统,坚持中国化方向是对宗教规律的尊重,是对我国宗教发展历史的经验总结,是对中国特色社会主义宗教理论的丰富,是我国宗教文明进步的方向。宗教坚持中国化方向,促进当代中国的发展,就是要推动宗教神学中国化建设;发扬优良传统,服务社会大众;彰显宗教真精神,服务中国文化建设。     

社会主义初级阶段的宗教五性探讨

５０年代初，中国共产党运用马克思主义对宗教进行了深入的分析和研究，提出了中国宗教具有五性的基本特点．即：长期性、群众性、民族性、国际性、复杂性。这是马克思主义和中国国情相结合的科学概括，是中国共产党正确处理宗教问题，制定宗教工作方针政策的重要理论依据。在社会主义初级阶段的新形势下，宗教五性的特征仍然十分鲜明，并且出现了不少新情况，因此，必须进一步提高认识。正确处理社会主义初级阶段的宗教问题。 一、充分认识宗教存在和发展的长期性，提高贯彻党的宗教信仰自由政策的自觉性 作为一种社会历史现象的宗教，有其…     

引导宗教与社会主义和谐社会相适应的思考

宗教是一种社会历史现象,属上层建筑范畴,它对社会的稳定与和谐具有重要作用。我国正在构建社会主义和谐社会,必然要处理好构建社会主义和谐社会与宗教的关系,引导宗教与社会主义和谐社会相适应。     

解放思想,发挥宗教界人士和信教群众的积极作用

宗教作为一种人类社会发展到一定历史阶段、人类思维能力发展到一定水平以后产生的社会现象,其主体宗教界人士和信教群众以其特殊的精神追求和活动规范着自身,影响着社会,它既受制于社会整体,又反作用于社会。解放思想是发挥宗教界人士和信教群众的积极作用,最大限度地激发社会活力的一大法宝。     

试论宗教与社会主义相适应

宗教是一种极其复杂且影响深远而广泛的社会现象,它存在于迄今为止的所有社会形态,由于宗教极强的稳定性和继承性,从而使它在中国的社会主义制度下具有长期存在的必然性和合理性。因此,怎样处理宗教与社会主义的关系,就成为我们必须面对的一个现实问题。宗教应该从政治、法律制度、文化等方面与社会主义相适应,通过维护社会稳定,推动现代化建设事业的发展前进,与社会主义同生存、共发展。     

论我国社会主义时期宗教长期存在的原因

宗教作为一种社会历史现象,不会永恒存在,它将不可避免地走向消亡,但需要一个漫长的历史过程。马克思主义告诉我们:“只有当实际日常生活的关系,在人们面前表现为人与人之间和人与自然之间极明白而合理的关系的时候,现实世界的宗教反映才会消灭,只有当社会生活过程即物质生产过程的形态,作为自由结合的人的产物,处于人的有意识有计划的控制之下的时候,它才会把自己的神秘的纱幕揭掉”。①这不是五十年、一