中华艺术瑰宝寺观壁画

寺观壁画的产生和发展经历了漫长的历史时期,近年发现的中国少数民族地区原始时代各种狩猎活动、部落征战以及人物、动物图案的岩画,是中国壁画的雏形;秦汉以后,在宫廷宅第、达官显贵墓室发现的奇兽、山灵、海怪以及墓主人生前车骑出行、楼阁宴饮、杂技表演的壁画,奠定了中国古代壁画的基础;而古代壁画大规模的发展是在佛教传入和道教兴起之后,延绵不断,佳作涟涟。特别是寺观壁画作为中国古代壁画艺术的主体,折射出民族艺术更加绚丽的光彩。山西古代建筑的保存占居全国首位,素有中国古代建筑艺术宝库之美誉。而依附于这些建筑上的寺观壁画的…     

寻找中国古代建筑师

这种以建筑师为本位的对中国古代建筑史和建筑文化的梳理无疑是一种相当有价值的探索，与其说我们可以因此在那些熟悉的建筑中依稀辨认出那些杰出建筑师的个人风格或智慧，倒不如说这为我们打开了一种对中国古代建筑的全新的解读方式和可能。     

中国古建筑抗震的奥秘

我国古代建筑中有经历多次强烈地震而完好无损的,成为中国乃至世界建筑史上抗震的奇迹。探其究竟,发现他们在建筑上均使用榫卯结构,这种榫卯框架木结构的出现使中国古代构架获得了发展的生命力,是我国古建筑称道于世的突出成就。     

徐州市政协呼吁加强古桥保护

截至2011年底,徐州市现存古代桥梁建筑仅有燕桥、白家桥、普济桥、济众桥、建圯桥等5座和荆山桥(残存)。这些古代桥梁既是中国古代建筑史上科学与艺术并存的杰作,也是徐州作为"舟车会通,颇称津要"之地的重要物证,具有重要的历史价值。为进一步加强古桥保护工作,徐州市政协建议:一是明确     

符号学视角下中国古代人生理想之建筑体现

汉字作为世界上唯一仍在使用的具有图示语言意义的符号,蕴含着中国传统文化博大精深的内涵,作为文化载体的中国古代建筑,无疑对中国传统文化进行了恰到好处的诠释与表达。而作为中国古代木构建筑的基本组成单位,汉字"间"蕴含了中国古代人生理想的"所指"意义,以及此人生理想在建筑营建中的外在体现。     

建筑大师的悲喜人生

有一位中华民族的优秀儿女——建筑大师梁思成.他曾说过:"建筑是一本石头的史书,它忠实地反映着一定社会的政治、经济、思想、文化." 他怀着对祖国母亲深沉的爱,为解读中华古代建筑艺术的奥秘,曾历经坎坷而终身不渝;虽身陷罹难但至死无悔,酿成了他可歌可泣的悲喜人生! 梁思成是中国古代建筑历史与理论学科的开拓者和奠基者.     

《赤峰古代长城》——成果简介

<正>赤峰市是中国古代长城分布比较集中的地区之一,这里的古代长城时代跨越长,本体及附属建筑各具时代特色,在中国古代长城的研究中占有重要地位。《赤峰古代长城》是在取得、总结、研究了2009-2010年全国长城资源调查第一手材料基础上编写而成的,是阐述、研究和探讨分布在赤峰市境内古代战国、秦汉和金代长城的专著,2012年9月,由内蒙古文化出版社出版,全书共有三章、二三个附表,另有刘冰先生作序、后记     

以西方为镜子看中国古典建筑

要认识中国古典建筑我们不妨以西方建筑作为一面镜子,通过这面镜子可以明显地折射出中国古典建筑的特征。1、中国古代建筑的政治性与西方建筑相比,中国建筑表现出很强的政治性,而西方表现出很强的审美性。中国古代很早就把建筑当作梳理世界秩序的工具,当作组织社会生活的手段,其体现为:建筑的社会地位的标识作用,是社会地位的象征,建筑言贵不言美。不同的人等所使用的建筑型制不同,所使用的营造物尺寸不同,如“公之城方九里,宫方九百步,伯之城七里,宫方七百步,子量之城五里,宫方五百步。”“天子堂九尺,诸候九尺,大夫三尺,士三尺”。甚至建…     

形神观:中国传统文化的缩影

中国的传统文化不仅表现在哲学、文学、艺术、科学等领域,而且表现在人们的习俗、方言、以及建筑等方面。形与神——中国古老的一对哲学命题。在中国古代哲学中,就一般意义而言,“形”是指人的形体,“神”是指人的精神,形神连用一般是指形体和精神的关系。对于形神关系问题,中国古代的唯物主义哲学家     

析中国牌坊

牌坊又称牌楼,是中国古代一种特有的门洞式建筑,被视为中华文化的一个典型标识。本文从牌坊的起源、分类、建构与内涵等方面对中国牌坊进行了考证与分析,旨在揭示其蕴含的极其丰富的历史文化内涵,积极促进对中国古代社会及其人们思想理念的研究。     

古典诗文中的“楼”与“阁”

楼与阁是中国古代具有标志性的建筑,为古代同林艺术增添了许多光彩。同时,楼与阁建筑高大,气势雄伟,是中国古典诗文描写的主要对象。唐·杜牧“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,既写出了江南春景的丰富多彩,也写出了它的广阔、深邃和迷离。在古典诗文描写的江南景物中,楼与阁占有了重要的位置。     

明代北京的皇家坛庙

正作为元、明、清三朝帝都,城池、宫殿、坛庙、苑囿、街巷、民居等建筑构成了北京城市的主体。就其中的坛庙建筑而言,其建筑哲理,如方位、阴阳和布局观念以及声学、力学、美学等建筑技法无不得到完美的应用,代表了中国古代建筑文化和建筑艺术的最高水平。     

最大的皇宫——紫禁城

坐落在北京城中心的紫禁城,是中国历史上最大的皇宫。今天它已经成为举世闻名的中国古代文化艺术博物馆。它以宏伟壮丽的宫殿建筑,气息浓厚的宫廷原状陈列和丰富绚烂的古代艺术珍品,而跻身于世界几大博物馆之列。它每天都吸引着成千上万的国内外观众。     

南京

正(图1)走进历史南京总统府是中国近代建筑遗存中规模最大、保存最完整的建筑群,也是南京民国建筑的主要代表之一。它既有中国古代传统府邸的江南园林特色,也有近代西风东渐时期的影子存在。(图2)南京之窗作为南京的形象窗口,南     

中国古代廊桥的审美路由

中国廊桥作为中国古代建筑艺术中的一朵奇葩,无论在物质层面还是在非物质层面均蕴含着美。廊桥美包含和谐美、意境美、技术美、功能美和艺术美等五个方面。其中艺术美是中国古代廊桥区别于他国廊桥的重要特征。本文从桥梁艺术美的概念入手,一方面从点、线、面、体等造型元素探求了廊桥的造型美;另一方面从雕刻、彩绘、涂色,以及对联、书法等其他装饰手段分析了廊桥的装饰美。     

漫话古代防灾救灾

古代皇宫火灾之多、之烈令人深思我国古代的皇宫建筑是世界有名的，这与皇宫的布局、结构、精巧构思与宏伟的建筑等有着直接的关系。但是，我国古代皇宫火灾之多、危害之烈却也令人深思。     

一径芬芳画仓山

福州这座小城已2000多岁了，似一本泛黄的散文集，其中最有韵味的当属鼓楼区的三坊七巷和仓山区烟台山的“万国建筑博览会”。三坊七巷的建筑自西晋到清代，是中国古代城市中里坊制典型代表之一，是福州历史文化名城的象征。     

三山五园的起始畅春园

正中国古代的风水学,一直对国人生死宅墓的选择产生着重大影响,自认"受命于天""君权神授"的古代帝王,在营造宫殿、园林等皇家建筑时非常重视风水学,风水宝地成为皇家建筑选址的首要条件。畅春园的选址就是康熙皇帝钦定的。炎炎夏日,海淀公园内绿树成荫、碧波荡漾、凉风习习,避暑观光的游人络绎不绝。但徜徉其中的很多人并不知道,这里曾是历史上著名的皇家苑囿——畅春     

云南古代建筑顶部的鸡鸟造型

云南古代建筑顶部的鸡鸟造型苏建灵，周昆云云南古代建筑是云南古代各民族创造的。它们有的至今仍存，有的则已经消失，仅在某些文物、文献中可一窥其往昔风采。部分云南古代建筑的顶部有鸡、鸟造型，引人瞩目，本文拟就此作一些讨论。一、开化铜鼓面部纹饰中屋顶之鸟开化...     

故宫防火秘诀

明清两朝皇帝的宫殿——紫禁城，始建于1406年，建成于1420年，原为宫殿，现为博物院。故宫博物院南北长960米，东西宽750米，其空间组织和立体轮廓既统一又有变化，是中国古代建筑艺术成就的集中反映。本文从文物保护的视角出发，主要研究并分析该建筑的安全防灾问题，旨在总结一些对中国古建筑及传统建筑有益的安全设计对策。