关于人的思想品德形成发展规律的研究述评

思想品德教育科学的研究是以人为根本对象的,人的思想品德形成发展规律则是研究中的首要问题。本文从人的思想品德概念、结构及形成发展规律等方面着手,对现有的研究状况作一简要评述并阐释一些自己的思考和看法,以更好地认识和掌握关于人的思想品德形成发展的基本规律。     

思想政治教育接受障碍原因及对策分析

在思想政治教育过程中,接受主体的思想品德都是在心理基础上形成的,知、情、信、意、行是思想品德结构中心理层次的基本要素,对接受主体接受教育信息,并转化为行为起重要作用.本文主要从五个方面分析思想政治教育接受障碍的原因,并在此基础上,提出了消除障碍的对策.     

浅谈检察干部如何加强自我修养

一、认识自我是强化自我修养的基础 “修养”一词原意包括修身养性、反省自新、陶冶品行和涵养道德。马克思赋予“修养”新的含义，就是要进行自我教育、自我改造。要想自我教育和自我改造，就必须清醒认识自我，这是为人的第一步，更是加强自我修养的基础。     

浅析大学生如何提升思想道德修养——从“知行合一”角度入手

一、大学生思想道德修养教育现状分析 知是行之始,行是知之成.大学生思想道德教育的最终目标是达到知行合一,对于大学生而言,所谓“知”,是在对道德的认知基础上,提高自身修养;所谓“行”,则是对道德的践行,在实践中实现道德的最终目标.知行合一是知行统一的动态过程,是由掌握规范向具体行为转化的实践过程.     

思想政治教育价值的合规律性解读

开展思想政治教育活动的出发点是彰显其价值,取得活动的时效性,应该以遵循活动的规律性为基础。思想政治教育活动在遵循社会发展的规律的基础上,顺应、维护并促进社会的向前发展;在符合人的思想品德形成发展规律下,推动了人的成长,彰显了人的社会价值和个人价值的统一;在遵循了思想政治教育过程规律的前提下,推动人的均衡发展和社会的进步。     

创新载体 努力增强机关廉政文化的感染力

为了使廉政文化建设更加贴近机关实际,浙江省宁波市人事局积极探索机关廉政文化建设的形式,不断创新载体、拓展阵地,努力增强机关廉政文化的感染力。一是继续深化“廉政钟声”活动。为了在机关营造廉政文化氛围,宁波市人事局为每个党员干部制作了一个“廉政钟声”文件夹,专门下发了关于开展“廉政钟声”活动的通知。为了使这项活动能长期开展下去,并取得较好的效果,该局指定专人负责,认真收集、整理资料,坚持每两个月精心推荐正反典型文章各一篇,供每个党员干部自学,并适时组织大家谈认识、谈体会,实现自我教育、自我提高。同时还在元旦、春…     

对“客观真实观”的几点批判

"客观真实说"尽管确实有一定的合理性,但它仅仅将刑事审判看做一种认识活动,抹杀了诉讼中的认识活动与哲学家、历史学家、自然科学家视野下的认识活动之间的界限,并且将这种以"重构已然事件"为目标的认识活动绝对化,不仅不符合认识的发展规律,也排除了人的主观性以及其他诉讼价值存在的可能性.因而,"客观真实说"的缺陷是极其明显的.相比而言,"法律真实说"能够较为恰当地表述刑事审判所认定事实的准确性程度,符合刑事审判的性质,能合理地解决实体公正价值与程序公正价值之间的冲突.尤其是,"法律真实说"具有可操作性,符合认识发展的规律.     

学校德育中的自我教育——形式和实践初探

学生自我教育是一种充分张扬主体自主性的学校德育形式。本文探讨了新时期下开展学生自我教育的有效形式、途径,也提出了学校实施自我教育的一些原则和着力点。     

大学生三自教育与和谐大学建设

和谐大学建设是构建社会主义和谐社会的重要组成部分,是高校自身稳定和发展的需要,同时也是高校师生实现自身全面发展的需要。大学生"自我教育、自我管理、自我服务"(以下简称"三自")与和谐大学建设息息相关,是和谐大学建设的重要内容和有效途径。高校要创造大学生开展"三自"活动的良好条件,重视班主任、辅导员队伍的建设以及学生骨干队伍的培养;要建立班集体、学生宿舍导向式"三自"模式,鼓励学生加入各类学生社团和参加社会实践活动,设立大学生自我教育研究会或自我管理委员会等,从而发挥大学生"三自"的功能,促进和谐大学建设。     

两种组织形式的生命周期及其研究意义

任何组织都是有生命周期的.组织目的的最终实现需要认识和利用生命周期发展规律.常规组织和任务型组织是两种重要的组织形式.目前关于公共组织的生命周期研究集中在常规组织上,而对处理非常规任务的任务型组织涉猎甚少.而且,对生命周期的研究只注重组织的设立而没有考虑组织的最终去向.反映在组织实践上,就是我们往往只关注组织的设立和组织的规范化与制度化,而没有对组织本身也会消亡这一规律有比较明确的认识.     

论法律与理性

理性作为非权力话语 ,是法律人自我理解的前提 ,而自我理解又是法律人自我存在的依据。法的规律性认识可以通过运用人的本能的理性来获得 ,理性已不单是一个人的理性能力问题 ,而涉及主体相互间的语言沟通、交涉与理解的架构。我们对法的理性的理解 ,通常是从认知理性与道德或实践理性两种意义上来认识与讨论的。人们对法与理性的认识不是被动意义上的认识 ,而是一种解放性、扬弃性的认识。所以 ,法的理性还是一种批判能力。法的信仰不能超越理性。信仰一旦超越理性、为信仰服务 ,则将导致理性丧失生命。如果我们不能正视或无力回应当前理性所面临的各种各样的问题 ,那么 ,我们就无法切实地为我国法治建设提供充分而有效的理论支持。     

论敦煌悬泉汉简中的“厩令”——兼谈汉代“诏”、“令”、“律”的转化

律令是汉代法律的重要表现形式,两者结合紧密。由于汉代“令”的存在形式特殊,学界一直没 有对其形成、性质达成一致的认识。敦煌悬泉汉简记有两条“厩令”都与马政有关,其中的文本形式恰好可以 反映汉代“令”与“律”之间的转化关系。在汉代没有形成完整形式的令典,汉令的内容均是由皇帝诏书转化 而来,结合日常使用的情况进行删减整合而形成的,进而转化为“律”。其发展过程大致可以分为由“诏”向“令” 的转化和由“令”向“律”的转化两个过程。令典的形成应是自东汉末年应劭整合律、令开始,魏晋时期则最 终成型。     

论罪过形式的“知欲构造”——兼论酒后驾车连续撞人事件的罪过定性

＂知＂和＂欲＂可以被分别用来对应罪过理论中的＂认识因素＂和＂意志因素＂。＂知＂和＂欲＂结合在一起所形成的＂知欲构造＂可以用来对罪过形式重新进行分类,而疏忽大意的过失将不属于罪过形式的一种。用＂知欲构造＂对罪过形式所作出的重新分类将有助于在刑法立法上适度紧缩犯罪圈和刑法司法上实现刑法的基本价值。     

浅谈法制宣传教育工作中的知、行、趣

法制宣传工作要取得良好效果,应坚持知、行、趣的统一,这符合宣传教育工作的普遍规律。“知”的目的是“行”,“行”的基础是“知”;“知”而后“行”,“行”之有效,进而求“知”,方能使“知”与“行”形成良性循环,最终达到宣传教育的理想效果;“趣”既指达成“知”的宣传方式     

民事诉讼当事人自我冲突心理分析

自我冲突心理就是人们对某一事物的认识存在着互相矛盾的内在活动过程.每一个民事案件当事人参加诉讼自我冲突的心理状态都或强或弱、或多或少地存在着.这种潜在的自我冲突心理对处理民事案件起着不可忽视的作用.我们通过审判活动的调查分析归结起来有八种.     

大学生三自教育与和谐大学建设

和谐大学建设是构建社会主义和谐社会的重要组成部分，是高校自身稳定和发展的需要，同时也是高校师生实现自身全面发展的需要。大学生“自我教育、自我管理、自我服务”（以下简称“三自”）与和谐大学建设息息相关，是和谐大学建设的重要内容和有效途径。高校要创造大学生开展“三自”活动的良好条件，重视班主任、辅导员队伍的建设以及学生骨干队伍的培养；要建立班集体、学生宿舍导向式“三自”模式，鼓励学生加入各类学生社团和参加社会实践活动，设立大学生自我教育研究会或自我管理委员会等，从而发挥大学生“三自”的功能，促进和谐大学建设。     

关于认识结构问题的思考

认识要不断发展,离不开主体——人。人的认识活动是以人为尺度即坚持主体尺度去实现人的认识活动的。主体是既按照不同的原则和标准,又受到客观条件的限制和制约,进而有意识、有目的的对所要认识的客观世界进行试探性的实践活动的,在客体主体化的过程中形成了不同的认识结构,最后才形成了不同的认识结果。在主体客体化和客体主体化的过程中,人、认识行为以及人的认识结构的最后形成是密不可分的,是相互统一的。     

试论科学的教育价值观

教育活动是一种价值活动,“教育科学”研究与是否具有科学的教育价值观有着重要的联系。科学的教育价值观是人们对教育价值及其规律进行正确认识和科学把握的根本思想和观点,它不仅是认识教育及其价值的手段,而且也是人和社会作为一种主体与教育之关系的科学建构。科学的教育价值观的形成是现代科学思想和方法发展的必然结果,是教育价值认识的最高境界。科学的教育价值观从某个方面来说也是一种价值选择的结果,是人们进行科学的价值选择的思想出发点和基本方法论。科学的教育价值选择具有合规律性与合目的性的统一、历史性与现实性的统一、教育代价最小与教育效益最大的统一、内容与形式的统一等基本特征     

深刻理解 深度践行

习近平总书记系列重要讲话与"五条体会"是"源"与"流"的关系体现管党治党规律的"五条体会",是对全面从严治党实践经验的浓缩和升华"五条体会"阐明了开展工作的根本遵循,指明了目标方向,明确了基本思路,指出了实现路径,提出了重要保证,形成一个有机整体"实践、认识、再实践、再认识,这种形式,循环往复以至无穷,而实践和认识之每一循环的内容,都比较地进到了高一级的程度。"这是70     

当代大学生自我教育浅析

思想政治教育最终的目的是要使人们具有自我教育、自我控制的能力。大学生是祖国未来的希望,而大学是一个人受教育的重要阶段,其自我教育如何至关重要。本文试图从当代大学生自我教育条件及面临的问题出发,对大学生自我教育的方法和途径进行探讨。