北京四合院的前世今生

四合院的起源 四合院，按照字面上解释就是由四方之屋合成的院落，也就是将东南西北四面的房屋围在一起，使建筑形态呈现一个“口”字形。当然，这只是一般意义上的解释。实际四合院的形态还是比较复杂的，仅从规模上来讲，就有很多区分。最简单的四合院被称为一进院落，这是最基本的四合院形态，就是四面的房子围起来形成一个“口”字。     

北京四合院的前世今生

建国初四合院的社会主义改造北京的四合院一直以来是以家族为居住对象的,尤其是东西城的四合院,都是一个大家族居住。这种居住格局解放后被打破了,随着新政权的建立,大批在城里置有房产的旧官吏、军警宪特、地主老财及反动资本家被没收房产，为新政权工作的公职人员补充了进来，他们携家带口，形成了北京四合院里新的居住群体。     

明郑家族与安平港

安平(今称安海)港位于晋江围头湾内,包括了入港处的石井、白沙和港内东石、安平、水头等地。石井为郑成功父子的故乡,安平、东石和白沙为其活动的据点。安平港是郑氏家族兴起的摇篮。安平港的兴盛使郑氏父子有向外发展贸易的社会经济基础,而郑氏家族的兴起与发展又促进了安平港经济的发展。一史载,郑芝龙“少落魄”、“游广东”,为母舅黄程“贩货至日本,遂于颜思齐等相习”。郑芝龙何以选定从商的道路?这与明末安海的社会经济状况和其家庭环境有关,     

花甲儿孝敬老父上私塾

近日,在河北省沧州市蔡家胡同一个四合院内,笔者见到了刘达陆父子。 刘达陆正静静地坐在一只方凳上听父亲刘钟智讲课。课堂设在刘家厢房,刘家父子之间摆放着宽大的书案,上面整齐地码放着书本和纸张,墙上挂一块小黑     

晋商故里说大院

正每次到山西出差,朋友们都会建议我到晋中看看乔家大院、王家大院、荣家庄园。说在清代,山西的商业曾经有一个繁荣时期,出现了一批商贾家族,留下不少大宅院。这些家族,多集中在晋中一带,所以晋中有"晋商故里"之称。在中国近代商业文化史上,晋商有着很重要的地位,所以晋中的家族大院,很值得一去。因工作上的事,我都没有去成。有几次,都到了晋中了,还是没有成行。其实,从北京过去,并不远,节假日完全     

京城胡同里的“侨”味儿

在北京东城区魏家胡同，有一个9号院，是一个典型的老北京四合院。这里就是北京市华侨服务中心所在地。走进大院，你能体会到这里散发的浓郁的“侨”味儿。这“侨”味儿，是一种温馨的味道、亲情的味道、文化的味道。     

鲁迅与八道湾十一号

正中国现代著名作家鲁迅、周作人和社会活动家周建人——人们称为"周氏三兄弟"或"周氏兄弟"——曾居住过的八道湾十一号宅院,坐落在北京西城。从西直门向东,西直门内大街与赵登禹路交叉口向南约一百米,路东有一条狭窄弯曲的胡同,就是八道湾胡同。沿着狭窄弯曲的胡同往东走,是十一号的西跨院,绕着     

孙中山、毛泽东与百年“张裕”

近年来葡萄酒走俏，深为新一代酒友钟爱。从白酒到啤酒再到葡萄酒，这是一个进步的倾向，而葡萄酒是酒文明的回归与发展，是在“古来征战几人回”的沙场上让人抒“葡萄美酒夜光杯”之情的酒。在众多国家的葡萄酒中，笔者独钟爱张裕，就是因为它有文化、有历史。     

新中国工此战线的开拓者——李震

李震,原名陈国珍,福建省晋江市人,是新中国早期工业战线的技术开拓者之一。1913年农历十月一日出生于晋江市金井镇溜江村溪尾份一个富足的农民家庭。其家族在清末民初颇为显赫,曾祖辈有兄弟七人,曾祖辈、祖辈不乏有人受到清廷的封赠和旌表。叔祖父陈章笨为菲律宾侨商,事业有成,乐善好施,至今乡中故老尚能缕述,他曾于民国初年捐巨资在家乡建造跨度近50米的溪尾桥。     

沙漠原始村落探秘

世界正面临着一场森林危机。绿色忧患之于中国 ,更是全方位的 ,让我们看看沙漠中的原始村落 ,就会知道自然界和人类社会原是相互共生、相互依存和相互合作的。人类社会的繁荣 ,总是极盛而衰 ,去而不返。但 ,一种有趣的现象是 ,在被称为“死亡之海”的塔克拉玛干大沙漠的腹地 ,当那些曾经显赫而荣耀的大都市被沙漠掩埋千百年后 ,仍然有一些小小的原始村落与世隔绝地生活着 ,现代文明被沙漠挡住了 ,原始风貌和这些村落的人一样繁衍生息。在我们看来严酷到无法生存的自然环境里 ,他们以自己的方式生存、生活 ,他们大约不会有兴趣按照北京、上海…     

“国潮”中的青年文化

<正>一、青年文化展现青春风采《饺子兄弟》,光听这个名字就足够喜庆,有妥妥的“中国风”。镜头展开,《饺子兄弟》讲述了在一个叫包包村的世外桃源里,一群包子和三个饺子的生活。饺子三兄弟遭到包子们的排挤,为了自己的前途生涯,它们决定“进锅赶考”。三兄弟刻苦钻研,一路上经历坎坎坷坷,最终取得成功的故事。整个作品通过帧定格动画的方式,加以幽默诙谐的对白、背景音乐、道具场景等设置,对我国的传统节日进行了阐述,同时也鼓励大家树立不懈奋斗,终会取得成功的信心。     

父子同获荣誉市民称号

在东莞市家乡建设各项捐助活动中,出现了许多父子踊跃捐款、父子同获东莞市荣誉市民称号的喜人景象。仅香港东莞王氏宗亲会就有王华生、王敏智、王敏刚父子三人,     

中非交往:文明史之意义

在世界文明的体系结构中,中国与非洲似乎各在一端,分别处于十分不同的形态上。虽然从古代起,这两大文明就一直在以各种方式直接或间接地接触,但只是在过去的几十年间,特别是在最近这十来年,两者相互间的认知与交往,才在内容、形式和规模方面有了意义深远的重大拓展与提升。从不同文明交往的角度看,21世纪中非关系的全面发展将具有特殊的世界史意义。     

洞里萨湖边的酒吧街

虽然和中国相临，但柬埔寨依然让人感到非常神秘。其古老的文明璀璨无比，建于公元五世纪的吴哥窟，与我国长城、埃及金字塔、印度尼西亚压婆罗浮屠，并成为“东方四大奇迹”。虎年春节，我终于有机会随同旅行团从北京飞到了酷热的金边，在著名的洞里萨湖边住了下来。辽阔妩媚的洞里萨湖穿城而过，因为地貌的关系，湖水呈现出上半年向下游流，而下半年却向上游流的奇特自然景象。     

王铁人、时传祥、陈永贵印象

人从呱呱坠地,懵懵懂懂,长大成家,做点事情,到寿终正寝,转眼百年,身名俱杳。能给当代与后代留下点财富的,无论是伟人的精神思想,还是泽被一方的实实在在的成果,如李冰父子倡建的都江堰工程,都在历史长河中闪光耀目。这是些必有过人之节的豪杰之     

九宫格与四合院

寸园遗绪北京是六朝古都,历史悠久,名人众多。但是由于四合院的建筑材料,以砖瓦木料为主,在使用的时间上受到限制,因此,北京目前保存比较完好的通常是晚清以后与民国初年兴建的四合院。明嘉靖四十三年(1563),在北京的南部加筑了一道外城,时     

北京话与“文学语言”和老舍

前些天一位“京味儿作家”很感慨地说,京味作品不大时兴了,在许多地方不大受欢迎,这是实情。其实,老舍先生当年也遇到过这问题,老舍先生早年的作品曾经写了不少地道的北京话,北京以外的、特别是江南的读者读起来就有些不大明白。他举例说,描写一个人从椅子上滑下来,他写成“出溜儿”下来,生动而且极具京味儿。可外地人不懂,他们不明白一个人怎样从椅子上“出”而又“溜”,结果,这生动与地方特色反而将一批读者拒之门外。毫无疑问,北京话是北京文化的重要内容,但不是全部内容。一个会说北京话的人,并不意味着他是一个北京文化的专家,或许他连…     

青山尽解招人醉

正陈俊福、陈永生的《父子情深书画集》即将出版,亲如兄弟的永生要我写几句话,当然义不容辞。陈俊福先生是永生的父亲,之前父子二人在京郊房山举办了《父子情深书画展》,使人们对父子二人的艺术追求和造诣有了直观的了解。永生在北京房山区供电公司工作,自幼受父亲影响,痴迷艺术,对诗、书、画、篆刻皆有涉猎,尤其他的诗,充盈着乡土气息和对家山的挚爱,对山里的一草一木、一山一水,独有情钟而流泻于笔下,令人心向往之。他的诗如此,画亦如此。他曾     

元代私人海商构成初探

元朝疆域辽阔，国力强盛，统治者实行对外开放政策，鼓励海外贸易，因此元代海外贸易出现了空前的蓬勃发展。汪大渊曾说：“皇元混一声教，无远弗届，区宇之广，旷古所未闻。海外岛夷，无虑数千国，莫不执玉贡琛，以修民职，梯山航海，以通互市。中国之往复商贩于殊庭并域者，如东西州焉”。①寥寥数语，海外贸易之盛况已跃然纸上。元代之前的海外贸易“大率夷人入市中国”，②而到元代，形势为之一变，中国海商异军突起，一跃成为海外贸易的主人，并且执着中国与印度之间海上航运的牛耳，③甚至远航“回回田地里”，④足迹遍及西太平洋、印…     

内画大师王习三

内画是中国传统文化中的一枝奇葩．独具特色，被称做“鬼斧神工”、“中国一绝”。目前笔者在衡水市参观了“中国内画艺术之乡展览馆”．有三个“没想到”：首先没想到在衡水有专为内画建立的大型私人展馆，琳琅满目的内画艺术品晶莹剔透，美仑美奂，令人目不暇接，据知以京城之大尚无一家。再是没想到冀派内画在当地的繁荣．从业者达四万余人，为国内外之翘楚。衡水有艺术传统．一般人可能不知：北京琉璃厂原来就叫“衡水街”。三是堪称冀派内画泰斗的中国工艺美术大师、一级美术师王习三先生就在衡水。