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相似文献
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1.
中科院院士何祚庥声称:“要严厉批评一个口号,即所谓‘人要敬畏大自然’——一种对人和自然的关系无所作为的观点。”此话出自中科院院士之口,不能不让笔者感到诧异。从人类历史上看,每当遇到人类力不可拒的天灾,总会有人彷徨无措,有人疑惧人类自身的能力,有人对大自然产生敬畏的心理。其实,人类彷徨无措的实质,并不是因天灾本身,而是对天灾的成因及其运动机理的认知有限所致。人类现代科学的历史也不过区区400年,且在这400年的历史中,不断有新的假说、新的学科产生,用何院士的话来说:“从伽利略开始到现在,科学水准的发展是极为迅速的。”…  相似文献   

2.
所谓“敬畏大自然”,从字面意思上看,就是敬仰和害怕自然,要害在于“畏”,也就是怕。这种心态和原始人的泛灵论、中国古人的“天人感应”说一脉相承,都是把大自然当成有意识、有人格的神灵,担心冒犯了它就会遭到报复。汪永晨虽然说“并不想承认大自然会报复”,但又说“大自然不会心胸那么狭窄,它容忍了很多我们人类因无知而犯的错误”,仍然还是把大自然当成神灵一样的存在,而作者本人,俨然大自然的代言人。这是一种非理性的、蒙昧的观念,与科学思想格格不入。因为现代科学的一个基本假设,就是认为物质世界是一个无意识的客观世界,自然规律不…  相似文献   

3.
敬畏     
<正>公元314年,前赵帝国的征东大将军石勒攻破了幽州州城蓟县,他大开杀戒,不仅处死了一心想做皇帝的王浚,而且将幽州的一万降兵全部屠杀。一时间,人心惶惶,王浚手下的属官们都争先恐后地跑到石勒的营门前请罪,敬献的财宝堆得像小山一样。在这一片喧嚣之中,只有一个人不为所动,他就是尚书裴宪。石勒很快听说了这事,立刻派  相似文献   

4.
敬畏     
王晓河 《党政论坛》2009,(14):15-15
唐朝第一条好汉李元霸,力大无穷,恨天无把,恨地无环,天下无敌,战无不胜。一天行军至山顶,忽雷电大作,无所畏惧的李元霸勃然大怒,一边怒吼:“老天,为何老在我头上打雷?”一边向空中挥舞铁锤。  相似文献   

5.
谈敬畏     
敬畏,本是人类对待事物的一种态度。敬指恭敬有礼,畏指心存忧惧。近来,敬畏频繁出现在党的各项纪律制度和从政准则中,成为新时期共产党员不可或缺的党性修养和思想境界。共产党员的自律有很多方面的  相似文献   

6.
敬畏自然     
世纪的第一个清晨。拉开窗帘,遥望东天,期盼那等待已久的第一缕阳光。窗外彤云密布,黄沙飘浮,空气中弥漫着呛人的土气。人们的第一个反应就是:沙尘。真没想到,与新世纪同行的,不是阳光,不是蓝天,不是瑞雪,而是讨厌的沙尘暴。这多少有点令人沮丧。来自气象部门的监测报告证实,位于张家口外的内蒙古化德、朱日和、老冬庙等地区,因冷空气突袭,大面积裸露的土地飞沙走石,形成能见度不足1000米的沙尘暴。沙随风走,强劲的西北是流经坝上高原直扑地处下风的华北平原,给北京城送来了今年第一场扬尘。巧了,风沙敲门之时,正值元旦钟…  相似文献   

7.
敬畏小草     
几个小孩在秋天的草地上玩耍,一个小孩说,小草真可怜,只能让我们踩在脚下;一个小孩说,小草太软弱,揪它也不发脾气;一个小孩说,小草就是小么,哪有我们人强大呢。玩着玩着,他们便点起了火,看着一大片金黄色的草地慢慢变成了黑呼呼的土地时,几个小孩子竟然拍着手欢叫起来。  相似文献   

8.
敬畏心     
正"君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。"——《论语·季氏》【释义】君子应该有三点敬畏:敬畏上天的意志(自然规律),敬畏有德有位之人,敬畏圣人的言论。小人不懂得天命而无所敬畏,不尊重地位高贵的人,轻侮圣人之言。【作者简介】孔子名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人,中国古代思想家、教育家,儒家学派创始人。  相似文献   

9.
敬畏汉字     
苗连贵 《侨园》2014,(11):39-39
文字是符号,汉字偏不仅仅是符号,它有形象、声音、气质、情感、独特的个性,真心佩服我们的祖先,用横竖撇捺点勾这些简单的笔画,构造出成千上万、瑰丽多姿的文字生命。从远古洪荒到刀耕火种,从结绳记事到发明文字,这是社会发展的轨迹。文字的出现,是人类从茹毛饮血走向智慧文明的标志。汉字培育了5000年古老的文化,维系了一个统一的大国的存在。中国地域辽阔,各地讲着令对方茫然的方言,有汉字在,彼此便融为一体。汉字是华夏文明的命脉,是凝聚中华民族生生不息的图腾。汉字方方正正,方正暗喻为人正直,品行端庄,自古及今都是中国人崇尚的楷模,是修身的标榜。  相似文献   

10.
谈敬畏     
李舫 《党政论坛》2011,(16):61-61
敬畏,本是人类对待事物的一种态度。“敬”指恭敬有礼,“畏”指心存忧惧。近来,“敬畏”频繁出现在党的各项纪律制度和从政准则中,成为新时期共产党员不可或缺的党性修养和思想境界。共产党员的自律有很多方面的内容,其中“敬畏”二字,尤其重要。“敬”,要求共产党员有所作为,  相似文献   

11.
敬畏心     
《求知》2019,(5)
<正>"君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。"——《论语·季氏》【释义】君子应该有三点敬畏:敬畏上天的意志(自然规律),敬畏有德有位之人,敬畏圣人的言论。小人不懂得天命而无所敬畏,不尊重地位高贵的人,轻侮圣人之言。【作者简介】孔子名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人,中国古代思想家、教育家,儒家学派创始人。  相似文献   

12.
敬畏与戒尺     
清正廉洁是评判好干部的一项重要标准。而什么样的干部才是清正廉洁的好干部?习近平总书记前不久在辽宁考察时所强调的“心存敬畏、手握戒尺”就指明了清正廉洁的实质和关键。大兴清正廉洁之风,争当清正廉洁的好干部,就得心存对权力、对人民、对法纪的敬畏,手握制度、民心、律法的戒尺。  相似文献   

13.
无畏与敬畏     
正无畏与敬畏,各有其理。说起无畏,古今中外言之凿凿:"天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤"(《宋史》)。"如果问在人生中最重要的才能是什么?那么回答则是:第一,无所畏惧;第二,无所畏惧;第三,还是无所畏惧"(培根)。"彻底的唯物论者是无所畏惧的"(毛泽东)。"没有一点闯的精神,没有一点‘冒’的精神,没有一股气呀、劲呀,就走不出一条好  相似文献   

14.
在澳大利亚南部有一个农场,主人是位农学博士,农场是他父亲的父亲创办的,他继承了祖父的遗训,一直专心经营着这片只有100公顷的土地,遗训的核心是:实行土地轮作制,不得无度耕种。他父亲临终时把他叫到床前说:土地有它自然的尺度,任何时候都不能超越这个尺度,无休止地索取,就会遭到自然的惩罚。在你祖父去世后,我刚接管农场时,看到由我们培育种植的奇异珍果和天然卷菜,国际市场上十分畅销,尤其是天然卷菜,只有我们独家生产,价格成倍上翻,  相似文献   

15.
安徽省合肥电冰箱总厂近日召开了一次产品配件订货会。三天会期,订货成交额高达百万元,比上届增长百分之三十以上,而会议费却减少了百分之八十。在「会风」不正的今天,这件事在当地传为美  相似文献   

16.
早些日子就在一些论坛里"听"网友说过科技部网站"特有意思"——不论什么问题,都会有问必答。在好奇心的驱驶下,笔者也上那个被一些网友赞不绝口的网站问答平台"实地"浏览了一圈,确实很开了一回眼界。提问果真是五花八门什么都有,答复者却不仅始终不厌其烦,而且态度始终认真。  相似文献   

17.
正东汉樊宏一生不仅官运亨通,福泽子孙,而且深受同事尊敬,下级爱戴,甚至连敌人都不忍心杀他。然而,樊宏之所以能够受到如此高的待遇和荣誉,并不是因为他的本事有多高,而是源于樊宏拥有一颗敬畏的心。敬畏敌人才能达到战争的最高境界。樊宏是东汉南阳郡湖阳樊地人,家族是从西周延续下来的名门望族,富甲一方。赤眉军  相似文献   

18.
吴光于 《瞭望》2021,(22):46-47
5月22日上午9点,甘肃白银,随着黄河石林山地马拉松百公里越野赛的发令枪响,172名来自全国各地的越野跑运动员奔向赛道,他们中有世界顶尖的越野跑精英,有首次参加百公里越野赛的全国残运会马拉松冠军,有经验丰富的登山爱好者,有年近七旬的医学专家……然而,突遭灾害天气让这场比赛变成死亡之旅,21个鲜活的生命永远无法抵达终...  相似文献   

19.
刘武俊 《团结》2006,(2):43-45
从法律的视角讲,现代公民是崇尚法治和尊重法律的文明人,具有敬畏法律和享受法律的文明特质。因此,通俗意义上的“讲法治”应该完整地理解为敬畏法律和享受法律的有机统一体。法律是值得敬畏的倘若说生物学意义上的人类是以空气和阳光等为生存的背景,那么社会学意义上的人类则可以说是以法律为生存和发展的背景。从人性的角度讲,法律的存在是以人性的缺陷为前提的,人的恣意、贪婪、自私等缺陷无法完全通过道德说教予以规训乃至改造,还需通过法律等制度化的理性力量最大限度地予以刚性的遏制或规训。法律是利益调节和纠纷解决的重要机制,诉诸…  相似文献   

20.
云剪愁 《党政论坛》2013,(18):58-58
敬畏之心是对世问万物心怀敬重、持以畏惧,并真诚对待的一种态度。一个人有了敬畏之心,胸中就有了目标方向、行为准则和道德规范,就能够时刻自我约束,严格要求自己,不做出格越轨之事。古人云:“人有祸则心畏恐,心畏恐则行端直,行端直则无忧矣。”反之,人一旦失去了敬畏之心,往往就会肆无忌惮,无法无天,最终自酿苦果,害人害己。而有了敬畏之心,遇事就会有所顾忌,三思而行,这样就可避祸趋福,化险为夷。敬畏之心,不仅是一种态度、一种理念,更是一种人生智慧。  相似文献   

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