哲学研究三题议

当前，中国哲学研究面临如何开创新局面的问题，对此，哲学研究要把握时代的主旋律，要以中国特色的社会主义为中心，要在新的实践基础上不断丰富历史唯物主义理论，方能破解该难题。     

哲学创新与邓小平理论

２１世纪是和平与发展的世纪，是经济全球化和科技迅猛发展的世纪。哲学是时代精神的精华，马克思主义哲学在新的历史时代需要对时代课题作出回答，需要根据新的时代要求创新和发展。邓小平理论在这一历史关头为哲学创新树立了榜样。马克思主义哲学的创新要以研究现实问题，研究当代社会主义的历史运动为对象，要以邓小平理论为指导。     

略论列宁哲学研究的中心和主要贡献

列宁一生进行哲学研究的中心和主要贡献是在认识论方面,还是在辩证法方面?苏联科学院敦尼克等人认为:“马克思主义哲学的列宁阶段的又一个标志,是全面地、创造性地研究了作为马克思主义活的灵魂的唯物主义辩证法的方法”,“在新的历史时代产生的最重要的哲学问题,只有在进一步发展马克思主义哲学的方法——唯物辩证法……是列宁毕身活动的注意中心。”②笔者不同意这种看法,并认为,列宁一生哲学活     

“在现实中实现哲学”——记北京大学哲学系党委书记、博士生导师丰子义教授

马克思曾说过，真正的哲学应当“成为世界的哲学，而世界也成为哲学的世界”。哲学作为“时代精神的精华”，必须能够反映时代潮流，满足时代需要；哲学工作者既要有终极关怀，又要有对现实的关切，以对人类负责、对中华民族前途命运负责的态度来从事哲学的研究和探索，也就是要做到“在现实中实现哲学”。北京大学丰子义教授，就是基于这样的哲学理念，选择发展哲学作为自己的主要研究方向。丰子义认为，从事哲学研究，尤其是马克思主义哲学研究，必须耐得住寂寞，要有一种平静的心态和执着的追求精神；同时必须关注现实，这是哲学的生命力…     

以人民为中心发展思想的哲学渊源探析

坚持以人民为中心的发展思想贯穿党的十九大报告，彰显了中国共产党最根本的政治立场，昭示着党矢志不渝的价值追求。从哲学的角度追溯、探究、分析坚持以人民为中心的多重渊源，有助于在哲学与时代、历史与现时的双重互动中来把握坚持以人民为中心的发展思想。坚持以人民为中心的发展思想，系统地继承并发展了马克思、恩格斯的群众观、历史观，批判性地继承并超越了中华优秀传统文化中的民本主义思想，也基于此，将传统文化创造性地进行了现代转化。从实践与认知的角度来看，以人民为中心的发展思想是中国革命经验的哲学提炼，也是改革历程中时代精神的升华。     

以人民为中心发展思想的哲学渊源探析

坚持以人民为中心的发展思想贯穿党的十九大报告，彰显了中国共产党最根本的政治立场，昭示着党矢志不渝的价值追求。从哲学的角度追溯、探究、分析坚持以人民为中心的多重渊源，有助于在哲学与时代、历史与现时的双重互动中来把握坚持以人民为中心的发展思想。坚持以人民为中心的发展思想，系统地继承并发展了马克思、恩格斯的群众观、历史观，批判性地继承并超越了中华优秀传统文化中的民本主义思想，也基于此，将传统文化创造性地进行了现代转化。从实践与认知的角度来看，以人民为中心的发展思想是中国革命经验的哲学提炼，也是改革历程中时代精神的升华。     

时代化要求与马克思主义政治哲学的时代发展

政治哲学的当代复兴和马克思主义时代化要求的提出，是理论的自觉创新。马克思主义理论有着丰富的政治哲学意蕴，蕴含了基于人类的解放和自由发展的“最高正义”。从时代生活的要求出发，开展政治哲学研究，把握当代政治生活的根本性问题，从而提炼出符合时代需要的政治理念，已经成为我们面临的迫切的时代课题，其中当然地包括马克思主义政治哲学的重建。中国语境下的建构当代马克思主义政治哲学，既包括分析和阐释马克思主义政治哲学的理论资源这样基础性的工作，也包括时代精神主题化、基本理念概念化等重要的理论创新任务。     

论时代的内涵

历代哲学,无论是唯物主义哲学还是唯心主义哲学,都涉及时代范畴。在马克思主义哲学产生以前的很长一个时期内,哲学家们始终没有给"时代"一个科学的规定。只有马克思主义哲学才第一次对时代范畴作出了科学的规定,揭示了时代的本质,并实现了建立完整而系统的科学时代观的历史使命。从本质上讲,时代既是一个社会关系范畴,又是一个社会实践范畴,也是一个动态范畴。     

科学认识后现代主义哲学的历史超越与发展

本文针对近一时期国内外对后现代主义哲学种种诟病式评判，用历史的辩证的观点进行具体分析，认为它是时代的前沿性思维方式，实现了哲学研究主题的历史性转换；超越了现代主义哲学，其灵魂贯穿着创造性；进行了研究方法论的变革；实施了哲学内容的创新；着眼于新的哲学建构。     

马克思主义哲学的时代性和超时代性

马克思主义哲学是时代精神的精华，它作为对时代精神的提炼和表达而反映时代和影响时代。任何哲学思想上都会打上它那个时代的烙印，这是哲学时代性。然而，任何哲学在它反映时代精神的同时，由于它特有的思维抽象和它作为意识形态形式的相对独立性使哲学又具有一定程度的超时代性。马克思主义哲学因其严密的科学性和实践性的本质特征，使它更具有超时代性。把握马克思主义哲学的时代性的同时注意它的超时代性，有助于探讨马克思主义哲学未来发展的生命力和世界性功能的内在根据。　　一、马克思主义哲学是时代的产物，也是超时代的结果　　…     

泰山学者榜

山东大学外国哲学岗位泰山学者特聘教授 傅有德，1956年1月生，山东大学犹太教与跨宗教研究中心主任、教授、博士生导师，主要从事外国哲学史、犹太宗教与哲学、比较宗教学研究。国际巴克莱学会理事，中国外国哲学学会常务理事，教育部教学指导委员会委员，省哲学学会会长     

推进马克思主义哲学中国化需要科学回答的重大问题

马克思主义哲学不是学院哲学、体系哲学，而是问题哲学、实践哲学。它承认思想、价值是在现实的实践、生活和创造中展开的。生活是开放的、实践是流动的，马克思主义哲学的中国化也是开放的和流动的。推进马克思主义哲学中国化必须以问题为中心。问题不是意识的外化和主观的认定，问题根源于现实矛盾。马克思主义哲学的创立和发展，都是建立在对社会生活中出现的实际问题进行深入思考、科学解决的基础之上的。所以，准确地把握和解决时代与实践提出的重大问题，是中国化马克思主义哲学义不容辞的历史使命。以不断变化的哲学来科学解答现代社会实践中的重大问题，正是马克思主义哲学的灵魂所在。     

论法学提问方式的两次转向

哲学史上先后出现过本体论、认识论和语言哲学三个不同的发展阶段,每个阶段的哲学思考都有一个中心问题,都是对某种"提问"的回答.与此相对应,法学史上也出现过提问方式的两次转向,对三种提问的回答分别形成了本体论法学、实证论法学与解释学法学.从本体论法学到实证论法学,是法学提问方式的第一次转向,当代法学,正处于本体论法学、实证论法学向解释学法学转向的过程中,是法学提问方式的第二次转向.解释学法学,已经构成了当代法学特别是法哲学研究的前沿景观.     

关于中国特色社会主义建设哲学的构想

提出构建中国特色社会主义建设哲学，并不意味着马克思主义哲学过时了，而恰恰是适应时代主题、实践主题和党的历史方位变化而提出的。中国特色社会主义建设哲学有其独有的研究方法、研究对象、范畴体系、基本命题、基本原理和理论体系，它本质上是马克思主义哲学的新形态。     

搞好社会科学规划工作 繁荣发展哲学社会科学

充分认识社科规划工作对繁荣哲学社会科学的重要作用哲学社会科学是指导人们认识世界、改造世界和完善自身的强大思想武器，是推动历史发展、社会进步和人类文明的巨大精神力量。去年８月７日，江泽民总书记在北戴河亲切会见部分国防科技和社会科学专家，作了十分重要的讲话。他在谈到哲学社会科学与自然科学的关系时，用了“四个同样重要”，并站在时代发展的高度指出：“哲学社会科学的研究能力和成果，也是综合国力的重要组成部分”，深刻揭示了哲学社会科学的极端重要性。今年４月２８日，江泽民总书记在考察中国人民大学时，又一次就我…     

文化哲学研究的当代走向

经过30年的发展，我国文化哲学已经从哲学的边缘学科发展成为哲学的显学之一。考察我国文化哲学研究的历史与现实，可以看到，当前文化哲学研究的热点、焦点和难点问题集中表现在如下几个方面：（1）文化哲学的学科定位与研究范式；（2）文化哲学的问题意识与实践品格；（3）文化哲学研究的具体问题；（4）全球化时代的文化身份认同、文化冲突与文化整合。这些主要问题也预示着文化哲学研究的未来走向：从封闭走向开放，从保守走向创新，从精英走向大众，从一元走向多元，从斗争走向共生。     

高举邓小平理论伟大旗帜 积极发展我国哲学社会科学

马克思主义经典作家和我们党三代领导人历来高度重视哲学社会科学。他们依据自己时代的社会实践,从不同的角度,以不同的形式,论述了哲学社会科学在人类认识世界、改造世界、推动社会进步、促进人类自身发展进程中的意义和地位;阐明了哲学社会科学的研究对象、任务、性质和方法;揭示了哲学社会科学发展的基本规     

哲学大师金岳霖

金岳霖是我国著名的哲学家、逻辑学家，国际知名学者。他一生治学严谨，堪称一代宗师。他的学术思想曾经历过两次大转变：由专攻政治学，转为精研哲学；由研究旧哲学，转为研究马克思主义哲学，可谓与时俱进。１８９５年７月１４日出生于湖南长沙一官宦家庭的金岳霖，自幼不同于一般的官僚纨绔子弟，聪明伶俐，博闻强记。金岳霖青少年时代就具有远大的政治理想与抱负，希望日后能投身于社会改造和建设之中。到美国留学前，父亲和几位大哥，都劝他学当时非常时髦的簿计学，以便回国兴办实业，发家致富。他要学“万人敌”的东西———政治学。…     

二十一世纪发展新模式

在人类文明发展的历史上,工业革命导致了人类社会的第一次现代化,从农业时代向工业时代转移,而知识革命则导致了第二次现代化,从工业时代向知识时代过渡。 第一次与第二次现代化的发展模式明显不同,它们在经济、社会、政治、知识和文化等领域的发展模式有很大差异。 经济发展模式 第一次现代化:农业经济比例下降,工业经济比例上升,农民比例减少,工人比例增加,专业化程度提高,工业     

应用哲学与哲学应用——毛泽东哲学思想的启示

本文依据对毛泽东哲学思想的研究提出并论证了：①应用哲学的对象是对哲学应用的研究；②应用哲学的基本问题是理论与实践相统一的问题；③应用哲学具有应用性、实践性和中介性的特征；④应用哲学以理论联系实际为研究方法；⑤应用哲学出现是时代的需要，必须反对和克服哲学神秘主义和哲学应用简单化、形式化、庸俗化倾向，应用哲学才能健康成长