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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
法博士 《人民公安》2006,(12):63-63
依照《行政处罚法》和《公安机关办理行政案件程序规定》,对行为人行政处罚.由行为发生地公安机关管辖,但公安部公通字[2006]24号文件通报了一些进京滋事人员.由其户籍所在地公安机关予以劳动教养或治安处罚。请问:这个通报是否可理解为对进京滋事人员(行为地和发现地均在北京),可按“属人”由其户籍所在地公安机关处罚。  相似文献   

2.
爱死好唻?     
本期的标题有点“嗲”。用“好味”这不像话的组合,是想从音、形上都接近好莱坞,妄图传达目前一些影人内心面对它的“那股滋味”:无怨有悔(迷恋);羡慕嫉妒(恨);不就会烧钱吗?(酸葡萄);我咋不招人待见,“好烂污”死去(怨妇)……  相似文献   

3.
最近几年在中国由于学者们的不断“关怀”,“科学主义”(scientism)一词时常被提起,更被视为贬义词而不加分析地拒斥。这种做法常与学术反科学运动有某种内在联系,当然在我看来也与对科学的无知、忌妒有关。什么是科学主义?实际上很难说清楚。奇怪的是,当其指称没有界定时,学者们竟也能大胆地批判之。著名科学社会学家本戴维(1920-1986)写过一篇文章《科学、科学主义与反科学主义》,对反科学运动的由来讲得很明白,对“反科学主义”也给了界定,但没有直接定义科学主义。当今学术界提到的“科学主义”一词,听…  相似文献   

4.
肖柏 《时事报告》2007,(4):30-31
1月12日,国家语言资源监测与研究中心和北京语言大学等机构发布了“2006年中国报纸、广播、电视十大流行语”。在文化类中,“于丹”、“易中天”赫然在列。教授人气赛过明星,成了2006年中国文化界一道难以言状的景观。“乙醚”(易中天的拥戴者)、“鱼丸”(于丹的拥戴者)、“年糕”(阎崇年的拥戴者)、“海飞丝”(纪连海的拥戴者)等等,一时间成了各大娱乐媒介的热词。  相似文献   

5.
1960年4月中旬,李先念应约到毛泽东的住处,毛泽东笑着对李说:“杞国人来了,请坐下。”“杞人忧天”是比喻庸人自扰,毫无根据地瞎担心。毛泽东何以把李先念比喻为“杞国人”,这里有一段什么样的故事? 【“大跃进”后的粮食生产状况】 1958年发动“大跃进”和人民公社化运动,当年8月的中共中央政治局扩大会议(即北戴河会议)公报称,  相似文献   

6.
在公安部“全国公民身份证号码查询服务中心”(以下简称“中心”,)的官方网站(WWW.nciic.com.cn)里。“中心”以一气呵成的排比和洗炼华丽的词语介绍自己“以飞翔为主特征的人形”标识(Log0),说它“以飞翔的姿态展现,仿佛优美的人翱翔在身份信息的宇宙中”;  相似文献   

7.
江水 《台声》2001,(1):10-11
近一时期来,人所共知的“92共识”,在台湾新当局政要口中竟然变成了“92精神”,声称:“92共识”是大陆“创造出来的东西”、“虚拟的共识”(5月28日台湾“陆委会”副主委陈明通语,6月9日吕秀莲语);“确定当年两岸并没有书面文字”(10月19日陈水扁语);“‘一个中国,各自表述’只是我方描述此一过程的用语,两岸从来没有就‘一个中国的原则’有共识”(6月27日蔡英文语);“92共识”是“有讨论没有共识,没有共识的共识是现阶段最好的共识”,“一个中国是未来的议题”(6月20日陈水扁语);“92共识”只是“对话、交流及搁置争…  相似文献   

8.
“软实力”(Soft Power)这个名词,自从美国国际关系专家奈提出之后,世界各国谈者甚众。什么叫“软实力”?不凭枪炮,也不靠航空母舰或太空卫星.“软实力”是指对世界各国具有吸引力的文化霸权。“文化霸权”不是什么坏事,因为文化既成霸权,  相似文献   

9.
《台声》2003,(3):32-34
去年(2002)12月15日,在日本“李友会”上,李登辉以越洋视讯发表(台湾精神与日本精神)的演讲,大事宣扬日本军国主义的“武士道精神”和“大和魂”,并指谪战后日本的“自虐价值观”把“现在世界上最要依赖的日本,其‘武士道’与‘大和魂’在1945年败战以降,几乎不被理睬,被一脚踢开弃如敝屣”,并惋惜“武士道的否定,不能不说对日本人是极大的打击。当然也同时可说是世界人类的很大的损失”。据李登辉说,他说的“武士道”是根据新渡户稻造的“武士道”(1899年)一书。他并期望日本能恢复“武士道”精神,“才能…  相似文献   

10.
苑迪 《中国减灾》2012,(4):22-23
备受瞩目的政协十一届五次会议及全国人大五次会议(下称“两会”)已于3月14日正式落下帷幕,随着“两会”的结束,我国水环境形势受到了大家的关注。水污染、饮水安全与水利也成为本次“两会”关注的热点词,成为了各界议论纷纷的话题之一。  相似文献   

11.
舒远招 《湖湘论坛》2009,22(4):34-37,55
在《1844年经济学一哲学手稿》申,马克思是以人这一特殊存在者为“主体”来思考思维与存在的关系问题的,他所论述的,是人的思维与人的存在的问题。他把人的存在(Sein)归结为人的生活(Leben),而把与人的存在相对应的人的思维(Denken),理解为人的意愿(Wollen)和意识(Bewu β tsein)。他认为人的思维与人的存在既彼此有别,又统一在一起。他不仅强调了人的思维是对人的存在的复现,而且强调了人的存在本身就是一种自觉的、同意识不能割裂的自为的存在。马克思对人的思维与人的存在及其相互关系的理解,包含许多富有启迪价值的洞见,一直到今天对于许多流行的见解仍然有巨大的思想冲击力。  相似文献   

12.
酒醉回家。发现“不速之客”,争执不下,一人坠楼身亡。故意伤害罪(轻伤)不构成,改变罪名,控方再次起诉。辩护方案也随之改变。同一案件,两次指控,被告人承受了双重的伤害。“任何人不因同一事件受两次磨难。”这一记载于罗马法中的古老诉讼原则,能否将它对人性的关怀照进我们的法律之中?  相似文献   

13.
《民主与法制》2011,(8):70-70
编辑同志:盛意信息技术公司创办了“盛意网”(shengyi100.com),拥有“盛意”文字注册商标专用权,开通不久就在网络上引起了强烈反响,具有了很高的商业价值。  相似文献   

14.
“真后悔读了文科。”中国传媒大学研究生魏杰(化名)最近一直在想,自己是不是“入错了行”。“文科和理科.简直是‘冰火两重天’——我在北京邮电大学的同学,他们班现在80%的人都至少有个保底的offer(协议意向)了。可我们班.80%的人都还没着落。”  相似文献   

15.
不久前,马英九在台北会见北美侨界代表时提出“识正(繁体字)书简(简体字)”的建议,希望两岸未来能达成协议,采用“识正书简”方式,解决文字交流使用上的问题。  相似文献   

16.
朱延青 《人大论坛》2007,(12):34-34
10月29日,北京市十二届人大常委会第39次会议对北京市人民代表大会代表视察办法(修订草案修改稿)》进行了审议,新增规定,北京市人大代表可以在不事先告知的情况下采取“突然袭击”的方式对全市各级国家机关和有关单位暗访。这种预先不告知,“突然袭击”式的视察也就是我们常说的代表“暗访”。对于代表视察的此项改革,媒体是赞扬声一片,认为只有“突然袭击”式的视察才能发现问题,这样的方式才是人大代表视察工作的本质回归,它应该成为代表视察的常态。  相似文献   

17.
不久前闭幕的中央经济工作会议明确提出,“十二五”开局之年,在改善民生上要“扎扎实实办几件实事”,这些实事包括医疗、上学、就业、住房等民生关键词。中央扎扎实实办实事的决心,点燃了百姓对明年生活的新希望。 (实事一)物价:减轻百姓生活压力【会议】落实“米袋子”省长负责制和“菜篮子”市长负责制,  相似文献   

18.
《民主与法制》2013,(8):60-61
机动车交通事故责任强制保险(以下简称“交强险”),是对投保人及其允许的合法驾驶人以及本车乘车人以外的受害人(俗称“第三者”)的人身伤亡、财产损失,在责任限额内予以赔偿的强制性责任保险。在长途运输时.为避免疲劳驾驶,往往由两个驾驶员轮换开车,当一个驾驶员开车时.另一个未开车的驾驶员身份是什么呢?  相似文献   

19.
今年6月28日,海南省人民政府出台了《海南省食品安全有奖举报实施办法(试行)》(以下简称《办法》),办法中规定,举报食品安全违法行为经查属实,最高可奖励50万元,为鼓励企业内部人员举报,《办法》里还特别规定,在奖励的基础上再追加50%,奖励幅度居全国前列。同时公布的还有24小时的举报电话。众所周知,近年来中国食品安全问题频发,涉及到了老百姓餐桌上的方方面面,甚至一些人们传统意义上的“大厂家”也在此问题上纷纷落马。食品安全在短短几年成为了社会上最关心也是最担心的问题,中国传统观念中的“民以食为天”变成今天的“谈吃色变”。  相似文献   

20.
李蒙 《民主与法制》2014,(17):16-20
“死磕”二字从何而来? 2012年1月9日吃早饭时,迟夙生律师对杨学林律师说:“看来,不死磕不行啊。” 那是在贵州省贵阳市小河区法院,正在审理黎庆洪等“花梨帮”黑社会案(一般简称“小河案”),迟杨二人均担任被告人的辩护律师。  相似文献   

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