以“包容性增长”培养高度的文化自觉

所谓"文化自觉",是指我们在文化上的觉悟、觉醒和创建。立足于中国特色社会主义的历史和现实,文化自觉反映的核心价值是"和谐、公正、仁爱、共享"。现在急需这种文化自觉,以文化认同召唤社会认同和政治认同。但是,从深层次看,文化自觉的养成,来源于以什么样的理念、思路来改革文化自觉背后的深层社会结构、社会形态及其运行关系。"包容性增长"倡导科学发展、和谐发展,公平合理地分享发展成果,核心是发展权利的同质均等性,这为文化自觉的养成指明了方向,提供了思路。     

“升级”文化自觉和文化自信

贵州人的文化自觉和自信,正在持续不断地得到加强。但种种迹象表明,我们的文化自觉还远远不够,的确还亟待"升级",进一步拓展其外延和内涵,将文化自觉和文化自信提高到更高的层次。     

文化中国建设与民族文化自觉

文化自觉是文化发展的思想基础和前提.在全球化的文化背景下,尤其是在目前中国的改革开放已经取得巨大成就、国际地位不断上升的今天,中国的文化建设将如何发展,文化中国的形象该怎样确立,这既需要我们理性地看待自身的文化传统,也需要理性地面对他者的文明.只有这样,才能把面向现代化、面向世界、面向未来的民族的科学的大众的社会主义文化建设,变成全民族的自觉的文化实践.     

文化自觉与“中国特色”

沿着费孝通先生提出的"文化自觉"的理路,本文认为文化领域中的"中国特色"应该具有四个规定性第一,它植根于中华民族追求现代化的实践.第二,它要求以西方文化为参照分析中国文化的特点,促使中华民族自觉中国的文化传统.第三,它意味着中华民族必须在文化建设中处于自主地位,同时又要把握世界文化发展的历史趋向.第四,它还表现在,新文化以中华民族精神为核心,具有鲜明的民族形式.     

“三个面向”:文化自觉的方法论选择

文化自觉是个大题目:从横向看,它覆盖世界任何民族国家;从纵向看,它与人类共始终。基于此,邓小平提出的"三个面向",这一具有广阔的文化视野和深邃价值蕴含的思想命题,与文化自觉内在勾连起来。本文主要是把"三个面向"作为探讨文化自觉的三个维度,从"三个面向"的视角看文化自觉何以可能和如何实现,也是从文化自觉的视域(语境)中发掘"三个面向"的观念文化价值;"三个面向"蕴含着的三对关系——"传统与现代"、"民族与世界"、"现实与理想",对我们关于"文化自觉"的理解和践行,都有方法论意义。     

文化自觉与文化自信的审美之思

文化自觉是一个民族文化发展的内在规律和必然要求,是解决文化困境的现实出路。只有唤醒文化主体的自觉意识,形成理性的文化自觉,营造良好的文化氛围,才能改变人们的文化心态,改善人们的文化生活,推动当代文化的良性发展。只有文化自觉,才能"和而不同",逐步达到"各美其美,美人之美,美美与共,天下大同"的理想境界。     

增强文化自觉 推动文化建设——从人的解放视角透视文化自觉

随着我们党对文化建设重要性认识的加深,文化自觉已逐渐成为中国共产党发展中国特色社会主义文化、建设社会主义文化强国的一个关键词。文化的产生和发展是一个社会的历史过程,人类文化的存在是历史地发展着的,因为文化是实践活动的产物,文化的发展可以看成是人发现人、人类不断得到解放的过程。增强文化自觉,要明确文化建设的根本目的,是为了人的解放和自由全面的发展。增强文化自觉还必须在任何时候也不能丢掉意识形态的阵地。因此,文化自觉就必须要建立在对人的本质力量、人的尺度、人的价值等方面的自觉上。     

全球化时代跨文化交流中保持“文化自觉”

在全球化时代，多元文化的交流日益频繁。把西方的“文化霸权”与日本、韩国在中国的文化传播相比较，会发现，两者在形式上都属于一种“跨文化”传播，但在本质上又有所不同，是一种同源而异质的现象。对中国来说，必须要在全球化时代的跨文化交流中保持“文化自觉”，努力建设“文化大国”。     

文化自觉与文化主动

我们今天的文化建设，需要有文化自觉与文化主动。文化自觉与文化主动，代表着民族文化的觉醒。十七大报告对于文化建设理论的新概括，对于文化建设实践的新设想，是党在文化发展战略上的新发展和新起点，是执政党走向成熟的重要标志。     

文化自觉和文化自信的战略考量

我们所倡导的文化自觉和文化自信,其目的就是要确保在这整个文化体系的活动中持有清醒的认识和理性的态度,牢牢把握社会主义先进文化的前进方向,努力建设社会主义文化强国.当今培养高度的文化自觉和文化自信,是实现中华民族伟大复兴的强大精神力量,是推动中华文化走向世界的重要保证,是社会主义文化大发展大繁荣的思想基础.在新的历史起点上不断提升文化自觉和文化自信意识:一是要始终不渝地坚持马克思主义的指导地位,为培养高度的文化自觉和文化自信奠定更扎实的信仰基础;二是要坚持弘扬中华优秀文化与吸纳西方先进文化的有机结合,是培养高度的文化自觉和文化自信的重要抓手;三是要继承发扬中华民族在文化自觉和文化自信上的优良传统,使我们的文化自觉和文化自信不断进入新境界.     

“三个代表“重要思想与共产党人的文化自觉

"三个代表"重要思想,是中国化马克思主义的最新理论成果,它寓意着马克思主义的研究在中国已进入执政党建设的全新领域."三个代表"重要思想的提出并形成科学理论体系,标志着中国共产党在新的历史条件下实现的新的文化自觉.这种文化意义上的自觉,体现在对党所处的历史方位作出的科学判断,对党的先进性作出的全新概括,对共产党执政规律的深刻揭示.     

全球化背景下的文化自觉与英语教育

在全球化时代,英语普及的趋势有目共睹.英语在一定程度上表现出来的"语言霸权"特征和随之而来的西方文化对中华本土语言和民族文化形成了强大的冲击.如何顺应"全球化",保护"本土化",在全球化时代的跨文化交流中保持"文化自觉"正确看待英语普及的现象,寻求语言与文化的和谐统一,已成为当前值得研究和注意的问题.     

文化自觉视域中的马克思主义时代化

马克思主义时代化作为理论与实践的结合过程,也是一个文化自觉的过程。从文化自觉的角度看,马克思主义融入中国文化,成为马克思主义时代化的文化背景;时代特征、时代精神的不断变化是马克思主义时代化的文化基础;文化整合与创新是马克思主义时代化的文化归宿。当前,需要以文化自觉推进马克思主义时代化的实践性;以文化自觉实现马克思主义时代化的民族性与时代性的交融;以文化自觉提升马克思主义时代化的发展性。     

全球化背景下的文化自觉与英语教育

在全球化时代,英语普及的趋势有目共睹.英语在一定程度上表现出来的"语言霸权"特征和随之而来的西方文化对中华本土语言和民族文化形成了强大的冲击.如何顺应"全球化",保护"本土化".在全球化时代的跨文化交流中保持"文化自觉"正确看待英语普及的现象,寻求语言与文化的和谐统一,已成为当前值得研究和注意的问题.     

文化自觉与马克思主义中国化

马克思主义中国化作为理论与实践相结合的过程，也是一个文化自觉的过程。从文化自觉的角度看马克思主义中国化过程，文化融合是马克思主义中国化的基础，文化整合是马克思主义中国化的途径，文化提升是马克思主义中国化的关键。当前，需要以文化自觉为基础，推进马克思主义中国化的实践性；以文化自觉为途径，增强马克思主义中国化的民族性；以文化自觉为方法，提高马克思主义中国化的创新性。     

如何应对全球化的文化挑战——有感于费孝通先生的“文化自觉”论

由资本和市场所推动的全球化给各民族文化、特别是处于弱势的文化带来了巨大的冲击和深刻的危机.面对此种局势,我们必须以一种开放的胸怀和平等的姿态参与到与其他文化的对话沟通中去,为此,我们首先必须对自己的文化有清楚的认识和建立在理性基础上的认同,即必须具有一种"文化自觉".而对共同的语言和共同的历史意识的关怀则是我们今天在建立这种文化自觉时首先应该注意的两个方面.     

文化自觉与现代化建设

文化自觉是要对中国文化发展的历史传统和现状作出深刻反思，积极探索中国文化的发展道路，在社会变革中充分发挥文化的巨大作用。现阶段文化自觉突出体现在社会主义核心价值体系和现代化人格的建设上。     

文化民族主义与民族文化自觉

一种文化民族主义的观点声称,西方文化已经进入了死胡同,资本理性和科技理性已经走向末路.我们要实现中华文化的伟大复兴,就要回到中国传统文化尤其是“前孔子”中去寻找出路.然而,当今世界文化相互激荡的事实提醒我们,文化民族主义要想达到民族文化自觉,必须在中西文化相互交流的大背景下,积极引导文化民族主义自觉发展,避免保守和激进,使其与民族文化自觉方向一致,继承民族传统的同时吸收外来先进文化,促进社会主义民族文化自觉.     

提升文化自觉 正确对待传统文化

提升文化自觉,在认识和发展传统文化过程中,注重现代化与传统文化的结合、注重对传统文化的自觉认识和把握、确立文化主体意识和主权意识,推动中国特色社会主义文化建设。     

论中国共产党政党文化建设的“文化自觉”

文化自觉是对自身文化具有觉醒能力、认知能力和选择能力,特别是面对新环境能够加强文化的自主转型。中国共产党是文化建设的引领者,文化自觉是党的自身文化建设的认识前提、思想基础、转型动力和重要保障。要建设中国特色社会主义政党文化,必须增强政党文化建设的文化自觉,深刻认识政党文化建设的重要意义,坚持政党文化建设的根本原则,准确把握政党文化建设的价值取向,推动政党文化建设的转型发展,增加政党文化建设的传统底蕴以及抵御政党文化建设的流变。