欢歌彩舞出龙潭——龙潭庙会成功探源

欢歌彩舞出龙潭———龙潭庙会成功探源贾洪震的调查：北京人过大年哪里去？结果随便走进几个胡同、院落一访，十有六七的人都说：“逛龙潭庙会去。”据统计，１９９７年春节，京城举办的庙会多达５３家，而龙潭庙会在这种激烈的竞争中以其规模大，内容丰富、独具特色备受...     

乡村治理视角下乡村振兴审计风险的表现、特征与管理

政策落实跟踪审计是乡村振兴战略实施的重要监督方式，是介入并破除乡村治理“内卷化”困境的一种纠偏和反馈机制。受制于自身的审计环境和审计目标，乡村振兴审计工作中客观存在着审计内容难抓“牛鼻子”、审计对象难以“准定位”、审计方式难以“巧适合”、审计处理难以“深奏效”等方面的审计风险。除了一般性的审计风险，乡村振兴审计风险还具有错综复杂性、高度敏感性和明确时效性的特点。从乡村治理的实践角度看，应从合理确定乡村振兴审计工作导向、进一步突出审计工作重点、创新乡村振兴审计工作方法、提出合理化审计建议等方面对乡村振兴审计风险进行有效管理。     

数字乡村背景下破解公共服务碎片化的“整体智治”逻辑——基于浙江“浙里兴村共富”场景案例分析

数字乡村建设的目的是破除乡村公共服务制度隔离型碎片化、资源匮乏型碎片化和府际竞争型碎片化等历史积弊，提高乡村治理绩效。浙江“浙里兴村共富”场景化应用创设出一种以整体性治理理念为核心的“整体智治”范式，通过服务项目内容的整体统揽、组织体系架构的整体互联、平台数据资源的整体贯通，推动了乡村公共服务从碎片化供给走向整体化供给。从逻辑上看，“整体智治”在时空维度、纵向维度、横向维度融合了整体性治理理念，完成了场域延伸、权威展演与组织重塑，是乡村公共服务模式的变革性重塑。从本质上看，“整体智治”是整体性理念与数字技术双重加持下形成的“注意力竞争”，也是在变革型组织推动下形成的以“集成与共享”为核心的数字治理新范式。     

冷落神仙热科技 不买香火买书籍

王阳山上庙宇前门庭冷落玉阳山下庙会上热闹非凡。这一冷一热的强烈反差,吸引记者前去看个究竟。为满足广大农民对科技的需求,扩大“五下乡”活动的成果。去年３月２５口济源巾尝试把‘五下乡”活动和传统庙会相结合,在西轵城村取得了成功一这一经验遂在全市推广。思礼乡思礼村的清明庙会是该市规模较人的庙会之一,到这里来的“五下乡”服务队不但阵容庞大,而巴还有市豫剧团助兴演出、赶会群众一改以往逛庙会烧香拜佛的习惯;先到科技服务队前咨询、买些科技书籍,再去看一出好戏,最后再买一些生产生活用品。农业局等涉农部门的服务队…     

补不齐的“先天不足”

我看戏，早于我读书。幼时，在我们那个相当闭塞的小村庄里，看戏的机会很多。一年里头的四月庙会、九月庙会，那是铁定要唱戏的，一唱便是四天，有时是两开箱早、晚两场，有时是三开箱早、中、晚三场；此外，三乡五里便有一家“小科班儿”，人称“草台班儿”，随时找个茬口儿搭台便唱，唱的是河北梆子，表的是忠、孝、节、义。而读书可就没那么容易了。孩子眼中的大人们，多是文盲，几乎连自己的名字都识不得。托人家写好春联，自家贴的时候，竟然把个“肥猪满圈”贴在了住人的屋里。在我印象中，我们那个小村里似乎没有见到过后来…     

赋能产业融合 加快乡村振兴 天津共有44个全国“一村一品”示范村镇

<正>乡村产业振兴是乡村振兴的基础。特色农业、优势农业是发展农业农村的良好渠道，而“一村一品”也成为乡村振兴的有效方式。近年来，天津市以乡村振兴为目标，根据不同村落特点，因地制宜地综合考虑气候、文化、资源禀赋等因素，持续推进农村集体经济发展，建设了一批各具特色，与现代都市农业发展区域布局相吻合，带农增收效果显著的全国“一村一品”示范村镇，推出了一批“乡字号”、“土字号”特色品牌。日前，农业农村部公布第十二批全国“一村一品”示范村镇和全国乡村特色产业产值超亿元村名单，天津4个村镇榜上有名。自2011年开展全国“一村一品”示范村镇认定以来，天津市共有全国“一村一品”示范村镇44个，产品涉及水果、蔬菜、休闲农业、花卉、畜牧业。     

乡村振兴视域下“三农”短视频内容生产机制的转向、问题与优化策略

“三农”短视频是在乡村振兴的背景下迅速崛起的一种以“农业、农村、农民”为主要创作内容的短视频类型“。三农”短视频诞生以来,在经历了初始时期的无序生长之后,其主流内容生产机制慢慢转向为专业化的PGC生产机制,这种内容生产机制的转向一方面规范了原始时期“三农”短视频生产乱象,优化了视频质量,另一方面也提高了“三农”短视频的创作门槛,增加了乡土背景下部分农民创作短视频发布和传播的难度。在乡村振兴过程中,文化建设要先行。要通过平台扶持、政策鼓励和艺术乡建等方式,对“三农”短视频内容生产进行积极的引导和帮扶,鼓励农民以短视频为媒介进行乡土生活自发审美式挖掘生产,促进形成新时代乡村振兴引领下“三农”短视频多维创作的良好生态,进而推动优秀乡村文化的传播与发展,坚定乡村文化自信,促进乡村振兴。     

充分发挥企业党校的阵地作用

宜宾核燃料元件厂是中国核工业集团公司所属的集生产、科研和国内外贸易为一体的大型企业。有职工近7000人，其中党员2900余人，基层党组织123个。我们充分发挥企业党校“三个阵地”、“一个熔炉”作用，促进了企业两个文明建设。企业先后荣获全国“五一”劳动奖状、全国先进基层组织、全国思想政治工作优秀企业等荣誉称号。我们的具体做法是。     

情怀厂甸

北京是六朝古都，历史文化积淀非常深厚，不仅有故宫、明长城等大量有形的物质文化遗产，还有包括庙会在内的丰富多彩的非物质文化遗产。在北京，只要一提起庙会，人们首先想到的就是过大年逛厂甸。北京人对厂甸庙会有着特殊的情感。     

“双循环”新发展格局下全面推进乡村振兴的内在逻辑和实现路径

经济全球化逆流、大国博弈、新冠肺炎疫情肆虐等预示着当今世界正在面临百年未有之大变局，而构建以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的新发展格局是党的二十大精神的重要内容，是我国应对这一变局的重大战略决策。在新格局下，乡村振兴政策的实施也面临着新挑战。深入研究“双循环”新发展格局和乡村振兴的逻辑关联，并从国内农业现实困境着手，分析乡村振兴政策实施过程中有待改进之处并提出相应的发展对策，助力“双循环”。     

毛泽东与新中国之四：新农村建设

1918年4月，为了筹建成立新民学会，毛泽东和蔡和森、张昆弟（芝圃）等几个同学一起来到了著名的岳麓书院。他们～边用蚕豆煮着大米做饭吃，一边热烈讨论着改造中国社会的方案，同时还苦读乡村社会这本“无字书”，在几个月时间里踏遍了岳麓山下的各个乡村。就在这段时间，毛泽东为改造中国乡村社会而草拟了一个“新村”建设规划，这是他为建设中国新农村而绘制的第一张美好蓝图。“新村”一语出自日本学者武者小路实笃倡导的“新村主义”。     

激活五个要素 跑出乡村振兴“加速度”

<正>党的二十大报告对新时代新征程三农工作作出了“全面推进乡村振兴”“加快建设农业强国”“全方位夯实粮食安全根基”等一系列重要决策部署。迁西县委组织部在推动党建引领乡村振兴中，持续激活思想、组织、产业、载体、先锋等五个要素，引领乡村振兴跑出“加速度”。     

乡村自治组织振兴中的乡镇政府角色研究——基于陕西省C镇的案例分析

乡村自治组织振兴是乡村组织振兴的重要内容,是推动乡村振兴战略实施的组织保障。在乡村自治组织振兴中,乡镇政府的应然角色是乡村自治秩序的维护者、乡村“剩余事务”的吸纳者和基层群众参与的组织者。调研发现,乡镇政府角色出现了较为明显的“被动缺位”和“主动越位”的错位现象,且这两种错位具有同源性,即都是目标多维与治理资源匮乏下乡镇政府的策略式选择,其背后的制度逻辑包括国家逻辑的复归和科层制逻辑的式微,乡村逻辑和社会逻辑互促机制的缺失,国家逻辑、科层制逻辑、乡村逻辑和社会逻辑的错配等。这亟需从村民、乡村自治组织、乡镇政府三个层面“增能”与“赋能”相结合,推动乡村自治组织振兴中的乡镇政府角色正位,进而形成和谐健康的乡村关系,推动乡村治理体系与治理能力现代化。     

归元庙会

位于武汉市汉阳区的佛教圣地归元寺,始建于公元1685年,距今已有300多年历史,几经扩建,归元禅寺已成为闻名遐迩的江南名寺,每年来此参观、瞻拜的游人、香客达数百万之众,被评为全国宗教活动场所中首个“AAAA”级旅游景点。武汉归元庙会依托归元品牌,已连续举办15届,是武汉市欢度春节的传统活动。庙会亦称庙市,起源于唐代,原为佛或道教的祭祀活动,后演化为民间集贸活动。归元因庙会而扬名,庙会因归元而造势。历届庙会以演绎民俗文化、集聚百姓乐事、祈祝福寿安康、展现时代风采为主题,以赶大集和逛庙会为重点,集旅游观光、休闲娱乐、购物餐…     

请客

正老公原来在乡村中学教书,爱好写作,经常在报刊发个"豆腐块",去年年初被调到县直机关写材料。调到新单位一个多月后,我们所居住的村子要举办庙会。我们这儿有个风俗,每逢庙会都邀请亲朋好友到家里做客。因此,在庙会前一天,我问老公是否邀请单位同事,老公说:"当然要邀请了,在机关上班人际关     

人情关系“脱嵌”与乡村社会秩序的重建探索

人情关系与乡村社会秩序具有同构性，二者都是以“私序”来维持“公序”。在市场化的冲击下，维系人情关系与乡村社会秩序的共同信念出现了解体，在乡村社会中则表现为人情关系的“脱嵌”以及对乡村社会秩序重建的需求。在区分了市场化带来的积极与消极的影响后，认为市场化是乡村社会现代化的必然过程，最后从共同信念的树立、乡村社会组织建设以及行为规范建设三个方面提出了重建乡村社会秩序的建议。     

教育实践活动案例展示

群众路线知识竞赛有趣有味——新疆拜城县开展以觉的群众路线“应知应会”知识为主要内容的“大奖赛”活动，通过县乡村组分层举办海选赛、乡村赛、社区赛、群英赛等，给予优胜者生产生活用品奖励，激发党员群众参与活动的积极性。     

善用中华文化推进基层治理现代化

中华优秀传统文化是贯穿基层治理现代化的精神内核。北京市通州区仇庄村立足“民族要复兴、乡村必振兴、文化应先行”定位，充分践行“两个结合”，以党建引领探索孝德文化赋能乡村治理为抓手，增加了乡村治理内生力，激发了乡村善治新动能，滋养了基层治理生态。     

接续奋斗振兴乡村——黔南州高质量发展巩固拓展脱贫攻坚成果

<正>黔南州以习近平新时代中国特色社会主义思想为指引，积极贯彻落实党的二十大精神，认真落实“四个不摘”和“三个转向”要求，以“五大振兴”为着力点，系统推进“1+5”行动、“六个专项行动”，因地制宜、分类分级推进乡村振兴，全州脱贫成果持续巩固拓展、乡村振兴开局良好。     

以改革创新精神推进党的建设新的伟大工程

推动党的建设新的伟大工程，必须在创新上大胆实践，在创新中发展，在创新中完善。首先，机制创新是基层党建工作创新的重要保证。机制创新主要包括完善目标机制、完美决策机制、完善组织机制等内容。其次，载体创新是基层党建工作创新的重要支撑。载体创新主要包括五项工程：一是选好配强乡村领头人，实施核心工程；二是强化培训教育乡村干部，实施素质工程；三是以大力发挥乡村集体经济为抓手，实施增收工程；四是加大投入，创建社会主义新农村，实施阵地工程；五是以典型引路，推动乡村五星级乡镇建设，实施示范工程。最后，功能创新是基层党建工作创新的重要内容。具体内容是充分利用基层阵地“六个平台”，开展四项服务。