依法维护国家秘密安全

中国共产党章程第一章第三条第四款规定：“自觉遵守党的纪律，模范遵守国家的法纪法规，严格保守党和国家的秘密，执行党的决定，服从组织分配，积极完成党的任务。”并把“保守党的秘密”写入党的誓词。中华人民共和国宪法第五十三条规定：“中华人民共和国公民必须遵守宪法和法律，保守国家秘密……。”保守党和国家秘密，是每个党员的义务，     

关于建立公民基本生活有偿保障体系的新思考

为了解决保障基金的欠交、冒领、挪用、监管和增值，青少年因贫困失学，国家建设资金不足，超计划生育难管，公民基本生活保障资金困难等问题，建议建立公民基本生活有偿保障体系。其主要内容有：（１）国家立法。以法律的形式确定公民基本生活保障体系的基本事项，明确公民基本生活保障的权利和义务。（２）社会管理。国家设立“公民基本生活保障工作委员会”、“公民基本生活保障基金投资公司”、“公民基本生活保障基金财务管理中心”、“公民基本生活保障事业服务中心”等四个机构。形成“监管、财产、账目、事务”四权分立的管理体系。…     

当前理论上的私有化主张和实践中的私有化倾向

当前，理论上的私有化主张有各种各样，其主要为：一是，有的文章猛烈抨击社会主义生产资料公有制，说：“社会主义企业生产资料公有制的普遍化，是狂想的、真正的社会主义。”有的文章猛烈抨击社会主义国家所有制，说这就是“国家社会主义”。二是，有的文章提出把国有财产分给“每个选民”，说：“产权经济学的一个基本观点是，个人所拥有的权利是组成任何形式的财产权利的基础。”据此，文章主张“将财产权利还原为个人权利”，“‘细分’公有权”，“每个选民都拥有一份排他性的财产权利”。有的文章提出“公民产权本位论”，认为公民产…     

诚信为官

中共中央印发的《公民道德建设实施纲要》中有一条重要内容：明礼诚信。诚信，作为我国公民的一条道德规范，是每个公民都应该做到的，概莫能外。作为领导干部同样必须做好，而且必须做得更好。因为，在领导干部那里，诚信不仅与个人的行为联系在一起，而且与手中的权力联系在一起，成为一种“官德”。诚，就是真实不欺，既不自欺，也不欺人；信，就是讲究信用，遵守诺言。诚与信是统一的。信以诚为基础，诚自然能信，离开诚则无所谓信。“诚，王常之本，百行之源也。”古人历来推崇诚信，把它视为当时伦理道德的本源性的一种规范。在普通人…     

道德建设要讲“四重”

社会主义道德建设以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以“五爱”为基本要求，以培养“四有”公民为目标。新旧世纪之交，道德建设尤为重要。道德建设关键在于狠抓落实。我认为，狠抓落实应当实行重清基、重根治、重他律、重实效的“四重”方针，通过经济、政治、法律、文化、教育、舆论等手段和途径，进行综合性治理建设，使社会主义的道德观念普遍深人人心，并付诸实践。重清基。通过经济改革的深化，建立与完善社会主义市场经济体制，做到效率与公平并重，坚决使不道德者无利可图。社会道德属于上层建筑中的文化范畴。一定的文化是一…     

严把“四关”开创干部选用工作新局面

我感到，要按照《条例》要求加强公安干部队伍建设，有四道关口必须牢牢把住。第一是把好“标准关”。即必须坚持任人唯贤、德才兼备的标准。严格按照“三个代表”要求选人用人。近年来，我们在干部选拔任用工作中以“三个代表”思想为指导，严格执行了德才兼备、优中选优的原则，从而较好地建立起了一支党和人民高度信赖的、能打硬仗打恶仗的公安干警队伍。但我们也清醒地看到，当前在我们干部队伍中，极个别领导干部存在的问题。     

试论我国公民基本权利保障

列宁曾说:“宪法是一张写满公民权利的纸。”所谓公民的基本权利,是指由宪法所规定的为保障每个人充分发展其个性,而必须享有的有关人身、政治、经济、文化等方面的首要的、根本的、具有决定性意义的权利,它是公民个人在国家和社会中应予保障的最基本的生存条件,因而也是最重要的,理应成为宪法制度的核心内容。资产阶级革命的重要成果即在于确立了“保障基本人权”、“人民主权和有限政府”、“法治”等原则,由此可见,公民基本权利保障是宪法的核心,是宪法的一块基石,是宪政区别于其他任何政治体制的一个核心要素。当今世界各国的宪法均非常…     

一个普通人的控诉

100多年前的法兰西。正义的—天—— 1898年1月13日，著名作家左拉在《震旦报》上发表了致共和国总统的公开信．题为“我控诉”，将一宗为当局所讳的冤案公告天下，愤然以公民的名义指控“国家犯罪”，替一位素昧平生的小人物鸣不平……     

论法的尊严

从“一五”普法到“二五”普法、“三五”普法，都存在一个问题，那就是只重视法律基本知识的教育，忽视了法的尊严的教育，结果是国民被动应付，不是把学法变成内在自觉的行动，而是把学法看作是应付上级的差事；不是我要学法，而是别人要我学法。所以，十几年教育下来，收效不大，许多人在学习中走过场，学和不学差别不大；有的虽然学了，却只学些皮毛，而且，学了不会用，学了不去用。究其原因，许多学者都把这种现象归结为公民的法律意识淡漠，然后又把公民的法律意识淡漠归结为文化素质不高。因此认为必须首先对公民进行科学文化教育，…     

公共精神：塑造公共行政的基本理念

公民社会理论在近一、二十年间的复兴与拓展，几乎形成为一股全球性的“公民社会思潮”，成为当代学术研究的一个热点。本文以公共精神在公民社会中的孕育发展为起点，探讨了公共精神的内涵和特征以及以公共精神为基本理念的公共行政应谊实现的几个重大转变。     

“四比四促四先行”主题实践活动

沈阳市和平区委在创先争优活动中，开展了以“比学习促转变，发展和平我先行；比作为促稳定，和谐和平我先行；比奉献促实践，服务和平我先行；比创新促党建，保障和平我先行”为主要内容的“四比四促四先行”活动。以党建工作推动全区经济社会又好又快发展。     

当一天和尚就要撞一天钟

我没有当过和尚。但我想，和尚如果作为一种职业的话，其主要工作职责应该是身披袈裟，手敲木鱼，念诵经文，普渡众生。围绕主要职业的运行，在具体分工上，则依据每个和尚资历的深厚或浅薄，天资的敏锐或迟钝，为人的“来事”或木讷，再细分为各个不同的工种。如有的就任方丈，有的护卫寺院，有的负责烹调，有的专司种植……至于撞钟，是不是每个和尚必须的“功课”，我不得而知。想来，是和尚，就少不了要撞钟，不然，何以会有“当一天和尚撞一天钟”的至理名言流芳百世。按传统的说法，“当一天和尚撞一天钟”特指胸无大志，得过且过。窃…     

“三大教育”推进“三讲”回头看

湖北省黄冈市委于今年上半年在全市县以上领导班子和领导干部中，开展了以传统教育、法纪教育、创新教育为主要内容的“三大教育”活动，以此为载体启动和推进“三讲”回头看。这一教育活动历时半年，分学习调研、对照检查、整改建制、总结考核四个阶段。其基本特点是：“看”前自问，端正“看”的取向江泽民总书记今年在广东高州市的讲话中提出三个必须解决的重要问题。即参加革命为什么？当官应该做什么？将来身后留什么？市委要求每个干部特别是领导干部都要们心自问，并通过“三大教育”，找到正确答案，端正“回头看”的价值取向。参加…     

切实加强精神文明建设 夺取揭批“法轮功”斗争的全面胜利

邓小平曾经指出:越是在和平与发展的情况下,越要保持清醒的头脑,始终保持高度的政治警觉。在改革开放、建设有中国特色社会主义过程中,出现“法轮功”这种唯心主义、反科学的东两,决非偶然。有其深刻的社会根源和认识根源。每个共产党员必须认真、深入学习马列主义、毛泽东思想和邓小平理论,加强党性修养,提高认识,看清危害,筑起抵制唯心主义和伪科学、反科学的思想防线。 一、充分认识这场斗争的政治性、尖锐性和长期性 李洪志以强身健体、向人们传授“法轮大法”为幌子,公然进行反党、反社会主义活动。每个公民特     

努力做好“四个并重”文章

实现“弯道超车”、科学跨越，必须以科学发展观为指导，努力做好“四个并重”文章。     

“一把手”必须强化四种意识

各级党政“一把手”，既是领导班子中平等的一员，又是领导班子的核心，在班子中处于关键地位，负有特别重大的责任。因此，必须对他们提出更高更严格的要求。江泽民同志把这种要求概括为：“坚持原则，把握全局，团结同志，加强修养。”“一把手”怎样体现这四句话的要求，是一个值得经常深思的重要问题。我认为，有必要把江泽民同志的这四句话要求作为四种意识，牢牢贯穿于“一把手”的工作、生活、学习中。 “一把手”必须首先强化原则意识。原则性是党性的体现，坚持原则，最主要的是“一把手”在任何情况下都坚定不移地坚持党的基本理…     

罗田县委无常委

2001年以来，新疆自治区党委重点在南疆四地州的292个边远乡镇推行了以乡镇干部“轮岗、轮训、轮休”为内容的“4211”工作机制，即每个乡镇的领导干部和机关干部，常年有四分之二的人坚持在工作岗位(节假日不休息)，四分之一的人参加学习培训和异地挂职，四分之一的人在家轮休，除异地挂职的干部外，其他干部一般一个月轮换一次。同时大力加强和充实乡镇力量，2001年至2004年，全区先后从大中专毕业生、社会“五大”生和优秀退伍军人中考录干部4165人，     

“中国式民主”要有自己的民主话语权———关于民主话语权问题的几点思考

我们要坚持中国特色政治发展道路，必须确立“中国式民主”的话语权地位。民主话语权争议的实质，就是以美国为首的西方强国的霸权压制和以中国为代表的发展中国家为寻求本国发展道路合法性之间的斗争。“中国式民主”符合中国的国情、历史、民族、文化传统，是近代中国历史发展的必然。检验一个国家实行何种民主形式好坏的标准是政党执政的实践。建立“中国式民主”的话语权地位，需要注意几个问题：一要从西方民主的藩篱中解放出来，二要加强舆论引导能力。三要加强“中国式民主”的研究和宣传，四要进一步推进我国政治体制改革，扩大公民有序的政治参与。     

“关系理性”与公民社会的构建

和谐社会的构建是以发达的公民社会为基础的。我国特殊的社会背景要求我们必须在历史变迁的视角下,以价值判断为先导,以状态分析为根据,来构建中国发达的公民社会。在社会转型时期,中国人特有的“关系理性”,形成了特定的“网络结构”,不利于发达公民社会的构建。两条路径:自上而下的行政干预和自下而上的自我认同,有利于中国发达公民社会的构建。     

中国白鹿洞书院和本刊举办“传统文化与现代化建设”研讨会

3月22—23日,江西省部分专家和学者在中国白鹿洞书院和《求实》杂志召开的“传统文化与现代化建设”研讨会上就“义利之辩”展开了讨论。“义利之辩”是我国传统的课题,又是当今商品经济中的每个公民参与社会必须弄清的问