论中国特色社会主义公平正义

公平正义是当今时代的一个重要主题,也是中国共产党人一以贯之的价值追求。中国共产党人所践行的公平正义,是在继承中华民族优秀传统文化、吸收世界文明有益成果的基础上,通过丰富和发展马克思主义公平正义理论,并结合当代中国的实践经验和发展要求,逐步形成和发展起来的。它一经确立就有效保障了广大人民群众的利益,平衡了社会主义市场经济的发展,推进了社会主义意识形态的建设,丰富了马克思主义在当代的发展。     

日破云涛万里红——人大依法履职能力不断提高

中国特色社会主义开创了社会主义发展的崭新道路，实现了中国社会主义发展的历史性飞跃，是科学社会主义与中国国情相结合的产物，是马克思主义中国化的科学成果。发展社会主义民主政治是中国特色社会主义伟大事业的有机组成部分，也是我们党始终不渝的奋斗目标。人民代表大会制度是中国社会主义民主政治最鲜明的特点。党的十六大以来，作为党的理论创新成果的重要组成部分，人民代表大会制度的理论创新成果十分丰富。正是在这些理论指导下，在坚持和完善人民代表大会制度，加强和改进人大工作方面。又取得了可喜的进步。这里，我们摘取人大制度理论创新成果中的一部分，旨在从一个侧面印证我们党带领人民开辟的中国特色社会主义道路是成功之路，胜利之路。     

认真学习党章 严格遵守党章（2012年11月16日）

刚刚闭幕的中国共产党第十八次全国代表大会，从继续推进党的理论创新、推进党和国家事业发展、推进党的建设新的伟大工程出发，对中国共产党章程进行修改，把我们党在推进中国特色社会主义伟大事业和党的建设新的伟大工程中取得的重大实践成果、理论成果、制度成果体现在党章中，实现了党章又一次与时俱进。     

认真学习党章严格遵守党章

（20j2年11月16日）刚刚闭幕的中国共产党第十八次全国代表大会，从继续推进党的理论创新、推进党和国家事业发展、推进党的建设新的伟大工程出发，对中国共产党章程进行修改。把我们党在推进中国特色社会主义伟大事业和党的建设新的伟大工程中取得的重大实践成果、理论成果、制度成果体现在党章中。实现了党章又一次与时俱进。     

中国特色社会主义的社会公正话语体系——党的十八大报告解读

我党历来重视社会公正的追求与建设。在党的十八大报告中,胡锦涛总书记再次强调了公平正义对于社会主义制度的重要作用。只有真正从制度层面将公平正义确实落到实处,才能在制度自信的基础上,确证中国特色社会主义的道路自信和理论自信。十八大报告是一份关于构建社会公正的政治宣言。     

中国共产党创立当代中国马克思主义、21世纪马克思主义的发展逻辑

中国共产党的百年历史是一个持续推进马克思主义中国化、不断形成重大理论成果的历程。党的十八大以来,以习近平同志为主要代表的中国共产党人,承前启后、继往开来,推进理论创新,创立了习近平新时代中国特色社会主义思想。这一思想成为当代中国马克思主义、21世纪马克思主义,是党的历史逻辑、实践逻辑、理论逻辑相互促进、有机统一的宝贵成果,反映了党不断成长壮大的发展逻辑,蕴含着党百年奋斗的经验结晶。     

实现社会公平正义是发展中国特色社会主义的重大任务

公平正义是人类社会的共同追求,也是衡量社会文明与进步的重要尺度。党的十七大报告明确提出,实现社会公平正义是发展中国特色社会主义的重大任务。这是对马克思主义价值观的一个新概括,是对社会主义建设理论的一个新发展。促进和实现社会公平正义,对于充分调动人民的积极性、主动性,创造性,推动科学发展,促进社会和谐,继续全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化,具有重要意义。     

十六届六中全会的实践突破与理论创新

解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新，是马克思主义的灵魂，也是中国共产党人的理论品质。六中全会通过的《决定》，继承、丰富和发展了科学社会主义理论，有许多新认识、新观念、新论断、新思想、新举措，是我们党对中国特色社会主义伟大实践的新概括，是我们党理论创新的又一伟大成果，开辟了中国特色社会主义的新境界。     

继往开来的中国特色社会主义新时代

中国特色社会主义是中国共产党不忘初心、牢记使命,坚持创新和发展科学社会主义的当代成果;中国特色社会主义是发展中国、强大中国的必由之路,不断总结和提高中国特色社会主义的理论自觉、实践自觉,贯穿了整个改革开放新时期;党的十八大以来中国发展的历史性变革和党的十九大提出的新思想新方略,开创了中国特色社会主义新时代。     

以理论创新引领人民政协事业永续发展

理论是行动的指南。 中国共产党是一个坚持理论指导而又具有理论创新精神的党。马克思主义中国化，形成了毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系两大理论成果。在这伟大理论创新过程中确立和发展起来的人民政协理论，     

政治技术与军队政治工作

政治技术作为政治实践的重要因素,对于促进政治工作的科学化具有重要意义.军队政治工作者应该讲究政治技术,充分发挥政治技术在军队政治工作中的彰显权威、明晰思路、生成战斗力、完善革新制度、协调发展、理论与实践的中介、提高效益、科学评价和经验传承等功能.     

政治信息伦理化与政治文明建设

政治信息伦理化建设与政治文明建设之间存在着密切的关系,政治信息伦理化与政治文明建设本质上具有一致性,政治信息伦理化是衡量政治文明建设水平的基本标准,政治信息伦理化是政治文明的具体表现。我国目前存在着的某些政治信息非伦理化现象,妨碍了社会主义政治文明建设,克服政治信息非伦理化现象是政治文明建设的一项迫切任务。     

论政治公平和我国的政治制度

政治公平是一个国家政治制度设计的价值基础,因此政治制度体现着相应的政治公平并保证它的实现.我国的政治制度就其自身的性质和特点而言,在最大限度地扩大政治权利主体范围的基础上能够充分保证各类政治主体实际享有与其能力相适应的政治权利,因此能够最大限度地实现政治公平,体现着现代政治文明的发展方向.     

基本政治制度与根本政治制度

人民政协作为中国人民爱国统一战线的组织,中国共产党领导的多党合作和政治协商的重要机构,我国政治生活中发扬社会主义民主的重要形式,在社会主义物质文明、政治文明、精神文明和和谐社会建设中具有十分重要的地位和作用。同时,这种身份的多重性和地位的特殊性,也使政协工作呈现出政治性和政策性强、尺度和分寸不易把握的特点。在政协工作中,我们常常会受到一些具有根本性和原则性,而一时又难以说清楚的理论和实践难题的困扰。比如:基本政治制度与根本政治制度的区别是什么,我国为什么不能实行两党制或多党制,人民政协为什么不能成为国家权力机关,等等。对这些问题,在思想认识上真正弄懂弄通,对于推进新世纪、新阶段人民政协事业发展无疑是具有重要意义的。笔者结合学习《中共中央关于加强人民政协工作的意见》,选择有关问题作了一些初步分析,与大家交流和探讨。     

马克思的政治哲学:对现代性的政治批判与政治现代性批判

马克思的政治哲学从根本性质上看是政治现代性批判理论.西方的现代性批判理论大都具有非政治性的特点,都把现代性归结为哲学和文化问题,进行哲学和文化批判.马克思则强调对现代性的政治批判,这是由其现代性批判理论的实践和历史本质决定的.对现代性的政治批判是通过对政治现代性的批判来完成的.马克思揭示了现代市民社会的政治幻想,批判了以政治幻想为基础的政治实证主义,为无产阶级的政治现代性批判提供了思想条件.后政治和后市民社会是人类未来必然的社会生活形式.     

两岸政治互信与台湾民众的政治认同

政治互信,就是双方在政治上的相互信任.台湾民众的政治认同才是影响两岸政治互信的基础因素.台湾社会绝大多数民众认同"台湾化的中华民国".在相互对立的政治体系之上重构新的政治认同对象,是巩固两岸政治互信的有效途径.     

论我国阶级阶层政治关系的变化调整与政治稳定

改革开放以来，随着所有制结构和经济关系的不断调整与变革，我国阶级阶层政治关系发生了显著变化，并给政治体系的稳定带来了深刻影响。正确认识和处理阶级阶层关系，积极协调利益关系，根据阶级阶层政治关系变化的实际推进政治体制改革，是保持政治体系稳定的重要举措。     

认真贯彻落实《政工条例》大力加强政治机关和政治干部队伍建设

按照新的《政工条例》加强政治机关和政工干部队伍建设,必须充分认清新条例赋予的新使命新要求,确立更高的起点和标准;突出服务保证功能,努力在回答和解决两个历史性课题上有更大的作为;严格按条例规范开展工作,不断提高政治工作的科学性实效性;进一步强素质树形象,着力建设党委放心、官兵满意的好机关好队伍。     

政党关系法治化与政党制度的完善

中国共产党领导的多党合作和政治协商制度是我国行之有效的一项基本政治制度。以法治化的方式规范政党关系、充分发挥民主党派的监督职能、加强民主党派的自身建设,有利于进一步完善这一政党制度。     

中国特色政党制度与和谐政治建设

中国特色政党制度由于根植制度本身的合作、和谐、协商理念，以及由这种政党制度所派生出来的运行机制和方式，而在构建社会主义和谐社会中发挥着独特而重要的作用。