世故

世故,辞书上解释是处世经验;处世待人圆滑,不得罪人。世故是个中性词,不世故不行,太世故也不行;不世故说明不成熟,太世故则说明过于圆滑。人情世故表明,人应当通人性、懂人情,但不能太世故。不通人性人情,难有朋友;而太世故,更难有朋友,也无法立足。     

普京的历史感

关于历史,人们不太陌生的一个比喻是,它对一个国家、一个民族,就像一个人的记忆那样重要.一个人丧失了记忆就会成为白痴;一个国家、一个民族,如果轻慢和忘记自己的历史,那将是不堪设想的,至少不会是一个拥有成熟智慧和强大精神力量的国家和民族.正是在这个意义上,马克思和恩格斯有一段名句:"我们仅仅知道一门唯一的科学,即历史科学.     

别让“理想化”伤了理想

有位过去很有激情的青年干部,最近像变了个人,不是变成熟了,而是变颓废了,似乎对一切事物都失去了兴趣,更别说曾经信誓旦旦的理想。朋友说他:你这个人就是太"理想化"了,你以为天下的舞台都是现成的,就等着你这个有抱负的人施展才华吗?他自己也说:把什么都想     

人口社会学的个理论问题

人口社会学研究在我国已取得了非常可喜的成果,不少专家学者对人口社会学的学科性质、研究对象、研究内容和范围、学科体系和理论体系等重要问题,发表了不少有见地的观点和意见。笔者在学习这些观点之后,有所收获和启发,并借此谈点个人不太成熟的意见,与诸位共同探讨。     

体味青春

现在不时想起中学老师教的那首歌“有多少人羡慕你,有多少人忌妒你,因为你年轻”。但当时自己对这歌词不太理解,只觉得年轻得辛苦,写不完的作业考不完的试,我倒是羡慕中年人的成熟与威严,老年人的慈祥与飘逸。直到后来走出校门走上社会才知道,还是年轻好。     

马克思异化劳动理论中的“人的类本质”的抽象性与现实性

对于马克思青年时期思想的争论向来是理论界的重要问题,争论的焦点大多集中在马克思几部青年时期的著作中。本文就对马克思《1844年经济学哲学手稿》中的异化劳动理论进行探讨,通过分析异化劳动理论中"人的类本质"的抽象性和现实性,提出现实性是矛盾的主要方面。因此,虽然青年时期马克思关于人的本质思想还不太成熟,但这一思想是马克思思想的重要组成部分之一,不能就此不成熟的思想而将马克思的思想割裂甚至对立起来,马克思思想具有整体性的特征。     

那只令人迷恋的苏式白铁皮小桶——读张抗抗的小说《干涸》

太现实的小说不好看，因为看过就忘；太虚幻的小说也不好看，因为往往难知所云。从哲学上讲，主题太过于“自我”的小说不好看。因为“自我”太理性了：太过于“超我”的小说也不好看，因为“超我”太神圣了：只有突出“本我”的小说才好看，因为它还原了人，给了人快乐的想象。     

户籍新政：开启“城乡一体化”之门

最近,《中国青年报》的一项调查显示,91.7%的人认为户籍改革“太有必要了”。而不久前,由国务院组成的6个调研组,分赴全国12个省市进行综合调研后认为,当前进一步深化户籍改革,已经具备了许多有利条件,时机基本成熟。随着许多省、市、区户籍新政的实施,“二元”户籍制度逐渐被打破,“城乡一体化”之门正徐徐向我们开启。     

普京是怎样对待苏联历史的

关于历史，人们不太陌生的一个比喻是，它对一个国家、一个民族，就像一个人的记忆那样重要。一个人丧失了记忆就会成为白痴；一个国家、一个民族，如果轻慢和忘记自己的历史，那将是不堪设想的，至少不会是一个拥有成熟智慧和强大精神力量的国家和民族。正是在这个意义上，马克思和恩格斯有一段名句：“我们仅仅知道一门唯一的科学，即历史科学。”     

生活是一种积淀

正成熟的麦穗总是弯下自己的头。科学家说,那是因为太充实,细细的麦秆撑不起充实的"头颅"。但我看来,那是因为他更执着于思考。随着生活的积淀,阅历的丰富,很多人把世界更多地移向内心,宁静的世界,极简的需求,虽然舞台缩小了,但生活未见得单调,每一项生活内容更加变得韵味十足!思想上,他们更多地在体味老子     

段子

其实人的长相就分为两大类：一类是天生丽质，一类是天生励志。看过太多的人生指南，我都找不着北了。我这个人不太懂音乐，所以时而不太靠谱，时而不太着调。     

感悟“受苦”

<正>有人认为受苦是一种磨难、打击和损失,而我却觉得受苦其实是一种获得、领悟与生命的再造。一个人生活得太顺利,免不了自高自大,为所欲为;一个人生活得太富足,免不了骄奢傲慢,崇尚浮华。生命如果没有一点波折、一点阻碍,就很容易沉溺在自我满足的世界里,无法超越精进。受苦,虽然有时痛彻心扉,却能     

不曾在长夜痛哭的人 不足以谈人生

本书用清新机智的笔触，为读者提供有趣且实用的人生建议，并和读者分享了温暖美好的人生故事。在这些故事里，读者可以感受那些长夜的无助和寂寞，看到每一个人从成长到成熟的蜕变痕迹。正如作者所说：“每一年回头看看，就是觉得人生不一样了，就是觉得过去的自己太幼稚了。或许所谓成长，就是在自我反思的一刹那，突然之间产生了。”     

从众

一个人在大街上跑,有无聊的人看到觉得有趣,便跟着跑;然后有好奇的人想知道出了什么事,也跑了起来。如此不断有人加入,不一会儿,整条街上的人都跑起来了。这种行为叫从众。从众这个词,太有意思了。你看,两个人跟着三个人,少数人跟着多数人,何等形象,何等传神!     

才华之用

<正>被称赞为有才华,常常令人欣喜。分析一下会发现,才华用得太广泛了。考试获得高分可以称为"有才华";写出精美的诗文反映出作者才华横溢;演讲扣人心弦、旁征博引,让听众为演讲者的才华所折服。这些情况大体符合才华的语义。也有随意甚至调侃的说法,"太有才了!"小品里的这句台词曾风靡一时,其实所指的不一定够得上有才华。人富有知识、智慧,又完美地表达出来,让人看出修养、才思、本领,这才是才华的本意。自古以来     

从“政治人”到“经济人”——建国以来荣辱观动态审视

人的发展离不开政治与经济等社会因素。政治人与经济人的发展是离不开它所处的时代。成熟的政治人和经济人的理性,会促进社会道德的进步,对何为荣、何为耻会有有力的价值澄清;而荣辱不分,甚至颠倒,就在于人们所处时代的政治、经济理性不成熟。而不成熟的政治人、经济人理性是与不成熟的政治、经济状况相适应,因此需要对荣辱观进行客观的动态审视。     

普京怎是样对待苏联历史的

关于历史,人们不太陌生的一个比喻是,它对一个国家、一个民族,就像一个人的记忆那样重要。一个人丧失了记忆就会成为白痴;一个国家、一个民族,如果轻慢和忘记自己的历史,那将是     

中共八大以来的历届中央政治局常委

2002年11月召开的中共十六大选举的中央政治局常委有9人,超过了以前几届。一些对中共党史不太了解的人都以为这是创纪录的,其实不然。1973年中共十大中央政治局常委人数就是9人;而1966年八届十一中全会中央政治局常委人数曾达到11人,为我党历届中央政治局常委人数之最。     

你的摇篮可能也是你的陷阱

<正>92岁的吴良镛在台上讲话,底下有学生睡着了,还是身体倒在桌上,旁如无人的那一种姿势。很多人批评,说现在的学生世风日下太不尊重师道,也有人反驳,演讲内容太正,况且睡倒的只是少数。不知道上学时你有没有这种经历:遇到一门不喜欢的课,听一场心灵鸡汤般的无聊讲座,自己     

交通肇事惹官司

<正>初春的一天深夜,樊某像往常一样拉满货物准备运往目的地,也许是白天搬运货物太累,也许是深夜中的睡意太浓,樊某在迷糊打盹中忽然觉得货车撞了一个东西,惊吓中急踩刹车,下车一看,一身冷汗,车头下挂着一辆摩托车,车后面有一个人一动不动地躺在血泊中。六神无主的樊某不知如何是好,便未加思索地将躺在路中央的受伤人抱到旁边的树林里,把车头下挂着的摩托车也拉出来放到