文学家冯梦龙的为官生涯

冯梦龙是明朝著名文学家,苏州人,曾在福建省寿宁县当过4年知县,也就是我们俗称的"七品县令"。冯梦龙的一生主要是搞文学创作,做官只做了4年。他十几岁时就考中了秀才,但后来始终考不中举人,这种情况一直持续到冯梦龙57岁那年。实在没办法了,他就去补了一个贡生。贡生不能做县令,只能做官吏中的吏,于是冯梦龙就去了丹徒县(今江苏省镇江市丹徒区)做训导,在当地工作了4年,得到上司赏识并被举荐给皇帝。但此时的冯梦龙已经60岁了,而且既不是举人,更不是进士,于是皇帝就把冯梦龙派到福建省寿宁县做县令。     

好官,以责任感做事

做官要表现为做事,做职务要求的事,做上级分配的事,做群众期盼的事,做职业道德该做的事。做事是做官的实现方式和存在形式。做官不做事,等于没做官,等于枉做官。     

圣人的智慧

中国的“官本位”思想由来已久，历史上汗牛充栋的读书人其读书的目的无非就是要入仕、做官，当然，如果能做到一统天下面南背北地做了皇帝，那就是读书人所追求的“最高境界”了。依这一标准，饱读诗书的孔圣人显然并不合格。     

声音

<正>"你可以选择做官也可以选择挣钱,但你不能选择通过做官来挣钱;你可以选择做圣人也可以选择做俗人,但你不能让大家像圣人一样崇拜你,还要像俗人一样原谅你。只想要权力不想要约束是恶霸,只想要享受不想尽义务是流氓。"——知名作家龙应台     

原来黄庭坚和陆游都是“猫奴”

正1560年,一群身穿丧服的太监簇拥着金棺,时不时高声唱念大臣作的祭文,尖锐绵延的语调穿过浩浩荡荡的送葬队伍,皇城内魂幡飞扬、哀声不绝……不知道的以为这是哪位受宠贵人离世,但其实,这是嘉靖皇帝朱厚熜的爱猫"霜眉"死了。吸猫成瘾,自古有之。如果"猫病"是一种绝症,那么很多文人都是病人。宋代《梦梁录》提到,"猫,人畜之捕鼠,有长毛白黄色者称曰‘狮猫’,不能捕鼠,以为美观,多府第贵官诸司人畜之,特见贵爱。"可见最晚在宋朝,猫就逐渐开始被当作宠物。说起宋朝猫奴,不得不提黄庭坚。"闻道狸奴将数子,     

『官难做』考

所谓“做官难”,大抵有两层意思:一层是想做官而不一定做得成官。所谓“难做官”;另一层则是想做好官而又不容易成为好官,所谓的“做官难”。     

郑培民精神的物质

郑培民精神的特质表现为:"做官先做人,万事民为先"的为民情怀;"当干部就是要多做造福人民的事"的实干品格;"情浓钱淡,永葆清白"的清廉风范.     

为官贵“清”

领导干部要真正为民做官、为民掌权、为民执政、为民谋利,做得民心、顺民意的"清官",是老百姓对为官者的殷殷企盼。为官贵在"清"。因此,各级党员领导干部应增强自律意识,自     

做人&#183;做官&#183;做事

对于一个领导干部来说，做官首先要做人，如果人都做不好怎么做官呢？     

学习杨善洲精神与践行“三严三实”

"三严三实"是新常态下习近平总书记对党员干部提出的新要求,广大党员干部必须认真学习,深刻领悟,结合学习杨善洲精神,从做事做党员做官三个方面认真贯彻落实。     

“不是做官,是做事”

《光明日报》曾刊载一件名人轶事,至今难忘。中国民主建国会主任委员黄炎培在旧中国曾多次拒绝旧政府的高官厚禄。1949年3月,他来到解放后的北平也无意做官。鉴于此,周恩来前往黄家拜访,诚恳提出请他担任政府公职。黄仍抱定初衷,说:"1946年我才68岁,已觉年纪老了,做不动官了,如今72岁,还能做官吗?"周恩来充满敬意地望着比自己大20岁的老人,回答说:"这不同于旧社会做官,现在是人民的政     

做人·做事· 做官

乍看起来，做事与做官是两个不相干的概念，但细细探究，二者之间又有其内在联系。大家知道，凡是生活在这个星球上的人，日日匆匆忙忙，总要做各种各样的事情，至于做什么性质的事，则很大程度上取决于每个人的价值取向。但做事并非为了做官，况且由于官位职数的限制，会做事、能做事的人不可能都能做了官。倘若如此，谁来做民 ?而做官，不仅要学会做事，而且要善于做事，做有价值的事。不做事，焉能做官 ?　　做事也好，做官也罢，笔者认为，最根本的一条，首先要学会做人，而且做一个有真正意义的人。中华民族具有优良的传统美德，尤其在…     

大侠们为什么都去当官了

谭嗣同“少好任侠”，他的救国之策，不是逞匹夫之勇，去刺杀太后，而是要辅佐皇帝，推行新政。当然，你也可以理解为大侠开始以做官的形式，实现自我理想，改变天下了.     

由“宰相失座”想到的

正在众多开国帝王当中,宋太祖赵匡胤的才干与人品都堪称上等。作为宋代皇帝中唯一的天才军事家,赵匡胤的韬略自不必说。然而,有一件事,赵匡胤却是做得够"损"的,"损"得影响了中国上千年的历史。宋代以前,皇帝和宰相等百官虽为君臣,双方之间的礼节还是比较随便的。宰相见皇帝议事,皇帝是要赐茶看座的,即所谓"坐而论道"。赵匡     

做人·做官·做事

对于一个领导干部来说,做官首先要做人,如果人都做不好怎么做官呢?关于做人对于一个领导干部来说,做官首先要做人,如果人都做不好怎么做官呢?如果不是好人肯定不是好官。做好人是做好官的基础。做一个真实的人。做一个真实的人尽管可能经常暴露出一些缺点,比如把话说错了,哪个环节没有做好,但大家看你是真实的,心里就很踏实。做真实的人并不是不受约束,并不是就可以言行放肆,该遵守的纪律必须严格遵守,该加强的修养必须加强。现代社会是诚信社会,“人无信不立”。说真话、实话,不说套话、大话、假话、空话、官话。如果表里不一,见人说人话,…     

做官与做事

把做官与做事连在一起发表议论,也许会引起人的非议,做官就是要按职责做事的嘛,这有什么值得劳神费力的?确实,这本为题中应有之义,不应该成为话题的。然而时下有的做官者,却不按做官者的职责和要求去做事,而是做一些与职责相违背的或违法乱纪的事。     

到终南山跑官去!

古人求仕跑宫之路，要么靠自己，金榜题名走正道；要么靠父母，受恩荫，当国舅，一步登天；要么靠真金白银，花多少钱、买多大官；要么靠胆子，先做贼，再做官，“杀人放火受招安”。不过，宋代种放走的却是一条通幽曲径，那就是隐居山林、攒足虚名之后．在皇帝的再三邀请之下，回马一枪，轻松上位，是为一条十分另类的“终南山曲径”。     

如何统筹做人与做官

<正>写文章的人,都知道一句话,叫:"修辞立其诚。"语出:《易·乾》:"修辞立其诚,所以居业也。"意为:写文章应出以诚心,表现出作者的真实情感。做文要实,做人与做官何尝不是如此?!"严以修身、严以用权、严以律己,谋事要实、创业要实、做人要实。"这"三严三实",要求我们统筹好做人与做官,核心是"严"和"实"。我认为,诚实是一切道德的逻辑起点,没有诚实,便没有一切美德。不诚实,是万恶之源。为什     

知足·知不足·不知足

正一位老人对升了官的儿子说:"职位升了,千万别张狂,做官要知足、做人要知不足、做事要不知足。"老人的话言简意赅、语重心长,无论对儿子还是对他人,对为官者还是对为民者,都颇有启迪作用。做官知足,这是一种清醒,更是一种心态。有些干部热衷于做官、陶醉于做官,"官瘾"特别强。他们精心设计自己的升迁路线图,步步为营,煞费心机"跑官要官","两年不提拔,心里有想法"、"三年不挪动,就想去活动"者更不少见。要其端正"官念"、淡化"官     

到群众中做雪松

雪松是杨善洲平生最钟爱的植物。生,他愿做雪松——傲雪挺立;死,他愿和雪松为伴——绿满荒山。在开展"四群"教育、实行干部直接联系群众制度中,深入学习杨善洲精神,就是要大力弘扬雪松精神——到群众中做雪松!坚定信念树立形象杨善洲做人做事做官的一生,树立了党员干部信念坚定、正气凛然的良好形象。学习他到群众中做雪松,就要坚