理解马克思自由思想的两个基本点

自由是马克思哲学架构的一个重要范畴,它为我们理解马克思的“人”和“社会”提供了一个理论基点;对当前中国的社会主义建设和实践有着很重要的现实意义。本文从“自由”这一基本概念入手,从人的本质和人的实践这两个基本点来考察马克思关于人的自由的理论的应有之义。     

浅析马克思关于“人”的学说——从《1844年经济学哲学手稿》、《关于费尔巴哈的提纲》到《共产党宣言》

以人为本的提出,是发展理念上一次里程碑式的巨大飞跃,是马克思关于人的原理同中国特色社会主义现代化建设实践相结合的产物。因而,从人的异化、人的本质以及人的发展观等多重维度,科学全面地学习、理解马克思关于人的学说,是学习和践行以人为本理念的必然要求。     

繁荣发展中国特色社会主义检察文化

党的十七大以来,全国各级检察机关认真贯彻落实中央关于推动社会主义文化大发展大繁荣的一系列精神,根据高检院党组的部署,坚持把文化建设作为推进检察事业发展和加强队伍建设的有效载体和重要抓手,大力实施文化育检战略,深入开展学习实践科学发展观活动,推进社会主义核心价值体系建设,深化社会主义法治理念教育,促进     

学习邓小平关于社会主义民主与法制的理论

邓小平建设有中国特色的社会主义理论是一个完整的科学体系，比较系统地回答了经济文化比较落后的中国如何建设社会主义，如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题。其中包括回答了在我国如何建设社会主义民主与法制的问题。邓小平关于建设社会主义民主与法制的理论是建设有中国特色社会主义理论的重要有机组成部分，成为指导我国社会主义民主与法制建设的指导思想。学习这些论述，深入领会其精神，对于我们搞好社会主义民主与法制建设，建立和发展马克思主义法学是至关重要的。现仅就学习的体会谈谈如下几个问题。把社会主义民主同资产阶级…     

学习马克思关于继承权著述的体会

继承权问题,对于科学社会主义的理论和实践,从来不是一个孤立的局部问题,而是与党的纲领有着直接联系的一个原则性问题。为了对社会主义制度下的继承权问题有深刻的认识,需要通过认真学习研究马克思关于继承权的著述,掌握并运用马克思主义基本原理,阐明在法律上确认社会主义继承权的必要性和它的意义。现仅就马克思关于继承权问题的有关著述,谈一点自己的学习体会。     

加强法制文化建设

党的十六大报告强调全面建设小康社会,必须大力发展社会主义文化,建设社会主义精 神文明。 政治受经济的制约,也受文化的制约;政治影响文化,促进文化,又以相应的文化为其生存 的条件。先进文化对人类社会的政治文明发展起着启蒙、引导的作用。没有现代的文化观念,没 有充分的民主法制意识,就不可能有真正的民主政治,也就谈不上建设中国特色的社会主义政 治文明。文化建设与其他所有关于社会主义物质成果和精神成果的建设一样,都需要在不断创 新、不断改革的过程中得以推进。十六大报告明确指出,社会主义文化和价值观建设,"必须结 合新的实践和时代的要求,积极进行文化创新,努力繁荣先进文化,把亿万人民紧紧吸引在中 国特色社会主义文化的伟大旗帜下"。     

发挥纪检监察职能服务文化建设

大力加强中国特色社会主义文化建设,不断为改革开放和现代化建设提供有力的思想保证、精神动力和智力支持,是我们党实践“三个代表”重要思想的具体体现。文化具有强烈的意识形态属性,文化的进步和发展必须符合社会主义精神文明的要求。这是文化领域中纪检监察工作不同于其他战线和其他领域的重要方面。在文化事业发展和文化体制改革的过程中,纪检监察工作始终不能忽略文化的方向、导向问题,社会主义文化的导向不仅决定着是否极大地促进生产力的发展,也决定着人民群众精神需求的满足和提升。多年来,中国国家图书馆作为传播先进文化的重要载…     

浅谈马克思关于人的本质理论对思想政治教育的启示

对人的本质的认识是思想政治教育的理论基础,马克思关于人的本质理论是建立在实践的世界观基础上的科学理论。全面科学地理解马克思主义人的本质理论,对当今思想政治教育具有重要指导意义。     

试论苏东剧变前后中越两国社会主义理论创新的背景及意义

上世纪末段,中国和越南在本国社会主义建设实践的基础上进行了社会主义理论的创新和发展。两国在坚持科学社会主义道路的基础上,顺应时代变化,并结合国际国内环境,对社会主义理论进行了重新认识,创新和发展了马克思社会主义学说,对世界社会主义共产主义运动产生了深刻的影响。     

我国法治实现的传统法文化阻力

文章认为，中国传统法文化的阻力主要表现在三个方面：儒家学说的内核与法治的精神相冲突，中国传统法文化体系中没有严格意义上的限权思想，中困传统法文化中法律与政治在理论和实践上的混同，如何解决这三个问题是建设有中国特色的社会主义法治中的关键。     

江泽民与依法治国

马克思在《关于费尔巴哈提纲》一文中指出 :“人的思维是否具有客观的 [gegenstandliche]真理性 ,这并不是一个理论的问题 ,而是一个实践的问题。人们应该在实践中证明自己思维的真理性 ,即自己思维的现实性和力量 ,亦即自己思维此岸性”。1中国社会主义法治理论从理论发展的逻辑上看是人类已有的关于法和法治理论的延续。是在科学地综合马克思主义经典作家关于法的一般理论、法治思想、西方法治理论、社会主义国家法制经验的基础上 ,结合中国国情逐步创立的一种全新的理论体系。江泽民法治理论开拓了马克思主义的新境界 ,是当代中国的马克…     

构建和谐社会的管理文化意蕴的思考——读《道德经》的有益启示

构建社会主义和谐社会是中国共产党人对建设有中国特色的社会主义理论和实践的伟大贡献。本文指出学习和借鉴老子撰写的《道德经》可以为构建社会主义和谐社会注入丰厚的文化意蕴,提供有益的借鉴启示。     

关于当前法院文化建设的调研与思考

法院文化建设是当前各级人民法院面临的重大课题,也是一项紧迫的任务。自党的十六大关于"加强社会主义精神文明和社会主义先进文化建设"的要求和十七大关于"以人为本"的精神提出以来,法院文化建设的形势不仅日益紧迫,而且已经不只是法院自身发展的问题,这项工作实际上已经被提到了     

“和谐社会法治文化”命题的理论与实践

构建社会主义和谐社会和推进依法治国,在当代中国是紧密关联在一起的战略目标和治国方略。出于对二者相关性的整体思考,从法学的角度有必要提出“和谐社会法治文化”的整合性命题概念,可以深化对上述两方面理论与实践的认识和把握,并有助于促进我国法学理论的发展。和谐社会建设已经成为了法治文化的价值目标、生成条件和实践舞台;而法治文化则应成为和谐社会的精神取向、制度保障和素质支撑。     

“法治文化创意产业”建设初探

2011年10月18日，党的十七届六中全会通过《关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，奏响了社会主义文化大发展大繁荣的号角。在文化建设中，如何弘扬法治文化，传播法治精神，推动形成法治的生活方式，是当前亟待思考和解决的问题。而将法治文化建设与创意产业建设相结合，     

简论邓小平社会主义本质论意义

邓小平继承发展了马克思主义者关于社会主义的理论,在中国实践基础上创造性地提出了社会主义的本质。邓小平关于社会主义本质的提出对社会主义现代化建设具有重大的理论意义和现实意义。     

重温马克思、列宁的过渡时期学说

马克思主义关于过渡时期的学说,是科学社会主义的重要内容。列宁结合俄国社会主义革命和建设的实践,对马克思提出的过渡时期学说又作了许多精辟的阐述。今天,在党的工作着重点转移到社会主义现代化建设上来的新的历史时期,重温马克思、列宁在这方面的论述,对于进一步揭批林彪、“四人帮”的极左路线,正确理解社会主义时期的阶级斗争和无产阶级专政,具有重大的理论意义和现实意义。     

基层法院文化建设“热”中的“冷”思考

法院文化建设繁荣背后的隐忧党的十七届六中全会通过了《中共中央关于深化文化体制改革,推进社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》,标志着我国文化建设进入新的发展阶段。与之相呼应的是,我国法院文化建设从"法院文化"概念的地方首倡到法院文化建设在全国法院铺开,经历十余年的理论和实践探索,在思想认识、制度机制建设、文化阵地建设、队伍精神面貌、推动工作发展等方面取得了丰硕的成     

贯彻“三个代表”的要求，努力建设先进文化

江泽民同志关于“三个代表”的重要思想，内涵非常丰富，思想极为深刻，意义十分重大。其中一个重要方面是，我们党要始终成为中国先进文化的前进方向的代表。这一论断既是对党领导社会主义文化建设历程的科学总结，又是对新时期文化建设走势的深刻昭示，更是加强社会主义文化建设的重要指导方针。 先进文化是人类文明进步的结晶，又是推动人类社会前进的精神动力和智力支持，影响着人的精神和灵魂，渗透于社会生活的各个方面，是否拥有先进文化，是否代表先进文化前进的方向，决定着一个政党、一个国家、一个民族的素质、能力和兴衰。江泽…     

论“第二个结合”的历史意义

习近平文化思想是围绕新时代中国特色社会主义社会实践和文化实践而形成的系统理论体系,是对马克思主义文化理论的坚持、丰富和发展。关于“第二个结合”的重要论述是习近平文化思想的重要内容与重要组成部分,有着重要的历史意义与现实价值,标志着中国共产党对中国特色社会主义道路、理论、制度的认识达到了新高度,标志着中国共产党的历史自信、文化自信达到了新高度,标志着中国共产党在传承中华优秀传统文化中推进文化创新的自觉性达到了新高度。