“以人为本”之“人”的新诠释

党的十七大再一次明确提出，“以人为本”是科学发展观的核心。把“以人为本”作为科学发展观的本质和核心，是思维方式的伟大转变，是治国理念的重大突破。这对中国特色社会主义伟大事业将产生巨大影响，在实践上也具有里程碑的意义。但是如何理解“以人为本”的“人”，对其作科学而具体的诠释，以致于不会使“以人为本”在现实中沦为空谈和一种滥辞，关系到如何正确理解和把握科学发展观。“以人为本”之“人”应涵盖“人民”、“后代人”、“有生命意义即将出生的人”、“法人”、“犯罪人”和“失去生命的人”等。     

试论科学发展观的“新”、“维”、“度”

科学发展观是对经济社会发展规律认识的深化。“以人为本”是科学发展观之“新”思考；“全面、协调、可持续”的思想体现了“人-自然-社会”的和谐统一，是科学发展观之“维”；科学发展观强调发展的伦理，遵循发展的生态规律，是科学发展观之“度”。     

深入理解“以人为本”需要解决的几个问题——深入学习实践科学发展观系列讲座（5）

科学发展观的核心是“以人为本”。所谓核心，就是在事物发展中起主导、决定性作用的东西。全面领会科学发展观的理论内涵与精神实质，第一位的就是要准确理解“以人为本”。比如，要理解第一要义是发展，就必须与“以人为本”联系起来，牢牢把握发展的目的是为了人，否则发展就失去了方向。     

“以人为本”的本体论追寻

“以人为本”是科学发展观的本质与核心。澄明“以人为本”的深层意境,就必须在本体论上追寻。“以人为本”是对“以神为本”和“以物为本”的扬弃,是马克思主义历史观的一个基本观点,“以人为本”与人文主义、人本主义、个人主义、人类中心主义既有联系又有区别。维护人民群众的根本利益和促进人的全面发展,是“以人为本”的实践依归。     

“以人为本”新解

以人为本是科学发展现的核心，全面正确理解“以人为本”，是践行“以人为本”的前提和基础，具有重要意义。在我国现阶段，“以人为本”中的人既不是指少数人或所谓的既得利益集团，也不是泛指所有的人，而是具有特定内涵。具体来说，以人为本中的“人”和“本”具有一定对应性。以人为本就像人民的“幸福之树”，她即需要强基固本和不断生长。也需要科学管理和铲除病虫害。要全面、正确理解和把握“以人为本”，必须坚持“四不原则”。     

关于科学发展观的几点认识

传统发展观重视经济增长，而科学发展观重视人的发展，这就标志着我党对科学发展观的认识达到了一个新境界。科学发展观“以人为本”中的“人”，从横向看指全体人民，从纵向看指多代人。人是发展的主体与动力，人的发展是科学发展的最终目标，“以人为本”是科学发展观的内在要求和最高标准。     

基层统战工作“以人为本”的有效措施

用科学发展观统领新时期统战工作，要求统战工作者必须牢牢把握住科学发展观的核心“以人为本”。“以人为本”就是要把人民群众的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点，不断满足人民的各方面需求和促进人的全面发展。坚持“以人为本”，是做好新时期统战工作的内在要求。统战工作要把不同利益主体作为思考问题和行动的出发点，充分尊重不同利益主体意愿，     

“以人为本”重在教育创新

“以人为本”，科学发展，以及由此带来的新一轮思想解放热潮正在全国各行各业全面展开。“以人为本”的基础和源头在教育。按照科学发展观的要求进一步探索和深化教育体制改革，已成为经济社会和人的全面发展的迫切要求。     

思想政治工作中的“以人为本”

党的十六届三中全会明确提出，要“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”。坚持以人为本，是科学发展观的本质和核心。以人为本，就是要把人民的利益作为一切工作的出发点和落脚点，不断满足人们的多方面的需求和促进人的全面发展。因此，坚持以人为本，既是经济社会发展的长远指导方针，也是新时期思想政治工作必须坚持的重要原则。     

坚持“以人为本”应明确几个理论问题

在贯彻落实科学发展观过程中必须坚持以人为本，但实践中对于与“以人为本”相似的表述有很多，特别是民本思想、人本主义、人道主义等，不能厘清这些理论表述的界限，就不能更好地认识以人为本的科学内涵和其精神价值。     

“以人为本”与和谐领导班子建设

“以人为本”作为科学发展观的本质和核心，要求在构建和谐社会的过程中，必须把人作为出发点和落脚点，当然作为社会重要组成部分的领导班子也必须贯彻“以人为本”的原则，逐渐形成和谐互动的有机整体。     

近年来“以人为本”理论研究综述

“以人为本”最初是作为管理学上的一个新的管理学概念而出现的。随着2003年我们党在十六届三中全会提出“以人为本”的科学发展观以来，学术界尤其是哲学界对以人为本从各个角度展开了深入的研究。并且“以人为本”的理念随着我们党的宣传已越来越广泛地被融人执政理念，运用于各个领域的管理实践之中，越来越多的人对这一概念耳熟能详。但不可否认的一个事实是，由于“以人为本”概念本身内涵的丰富性、复杂性，它与其它许多理论如我国古代的民本思想、西方的人本主义思想，甚至与马克思主义、社会主义等理论的相关性，以及对它的哲学研究的相对抽象与晦涩难懂，使许多人对“以人为本”概念虽耳熟能详，却又知之不详。     

小议“以人为本”就是“以民为本”

把科学发展观的“以人为本”思想的精神实质理解为“以民为本”的这种观点,显示了一些人在以人为本科学发展观领会上的极端狭义性。这种善意的偏差,不仅会导致在理论上显得有些模糊不清,并且在实践上将会造成重大的混乱或危害,必须加以驳斥和纠正。     

科学发展观中“以人为本”的概念刍议

科学发展观的核心在于以人为本，“以人为本”思想源于中华文明的“以民为本”思想。和历史上的民本思想根本不同，科学发展观中的“以人为本”．既吸取和借鉴了中国古代的民本思想的合理成分，又与古代民本思想有着实质上的区别。坚持以人为本，就是坚持立党为公、执政为民．就是坚持全心全意为人民服务，就是坚持在任何时候任何情况下，都要相信人民群众、     

略论科学发展观“以人为本”内涵的双重价值取向

科学发展观“以人为本”中的“人”的内涵，具有双重的价值取向规定：在人与物的比较上，是以“人”为“本”；在执政党或领导干部与人民群众的比较上，是以“民”为“本”。这里的“本”，是指“根本”。     

坚持“以人为本”需要破除六个认识误区

科学发展观的核心是“以人为本”。在全面理解和正确把握“以人为本”的丰富内涵和精神实质方面，有些同志还存在一些认识上、思想上或观念上的误区。认真分析并摒弃这些误区，对于我们全面把握以人为本的科学含义，在实践中自觉地贯彻落实科学发展观具有重要的理论和实践意义。     

浅论科学发展观视野中的可持续发展的基本要求

一、“可持续发展”基本要求的价值目标：“天人合一” “以人为本”是科学发展观的核心理念和本质内容。“以人为本”的提出，充分体现了我们党在发展问题上更加注重人文关怀。而“可持续发展”作为被当今世界各国普遍接受的先进发展理念，是“既满足当代人的需求又不危及后代人满足其需求的发展”，因而科学发展观视野下的可持续发展基本要求的价值目标必然是“天人合一”。在科学发展观“以人为本”的核心理念视野下理解可持续发展的基本要求，应有两层含义：一是就人的地位和作用而言，它把人视为发展的本原、主体和核心；把人作为经济社会发展的本质和根据；它把满足人的多方面的需要，提升人的素质，促进人的全面发展作为最终目标。     

“以人为本”就是“以社会全体成员为本”

“以人为本”在欧洲文艺复兴时期是针对“以神为本”的，在当代中国是针对“以物为本”的。在这两种场合，都不涉及在人的内部以哪个特殊部分为本的问题。 然而，“以人为本”一提出，就遭到一些人的反对。他们说，“以人为本”不讲“人”的阶级性，是个“错误的提法和指导方针”，甚至是“反革命修正主义纲领”。由此，他们提出了“以人民为本”，甚至“以革命无产阶级为本”，即以无产阶级中具有革命性的那一部分成员为本。     

正确理解和把握“以人为本”的精神实质

党的十六届三中全会提出了“以人为本”的科学发展观,正确理解和把握以人为本科学发展观的精神实质,一是要从人类社会发展的角度,以人的全面发展为前提,实现人的全面发展和社会的发展相统一;二是要以人的全面发展为目标,实现群体利益和个体利益的相统一。     

坚持“以人为本” 做好思想政治工作

文章从“以人为本”的科学发展观出发,论述了当前怎样用“以人为本”的思想为指导,扎实做好企业的思想政治工作。主要是尊重人,启发人的自觉性;关心人,调动人的积极性;开发人,激发人的创造性。